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话说“五至三无”
被引量：
30
1
作者
庞朴
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2004年第1期71-76,共6页
上海博物馆藏战国楚竹书第二册中《民之父母》篇的发表,肯定了传世文献中"五至三无"说的学派和年代,为研究儒家的形上思想提供了新材料。文中强调的"志"字和"气"字,特别是它们能"塞"于四海和...
上海博物馆藏战国楚竹书第二册中《民之父母》篇的发表,肯定了传世文献中"五至三无"说的学派和年代,为研究儒家的形上思想提供了新材料。文中强调的"志"字和"气"字,特别是它们能"塞"于四海和四方的提法,明显是孟子浩然之气话题的前驱。而标举"必达于礼乐之原"为做好"民之父母"的条件,以及高谈"无声之乐,五体之礼"等等,则促使着人们对儒道两家关系做一新的思考,以便更深入地认识先秦思想真相。
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关键词
五至
三无
礼乐有原
民之父母
志
气
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职称材料
题名
话说“五至三无”
被引量：
30
1
作者
庞朴
机构
中国社会科学院
出处
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2004年第1期71-76,共6页
文摘
上海博物馆藏战国楚竹书第二册中《民之父母》篇的发表,肯定了传世文献中"五至三无"说的学派和年代,为研究儒家的形上思想提供了新材料。文中强调的"志"字和"气"字,特别是它们能"塞"于四海和四方的提法,明显是孟子浩然之气话题的前驱。而标举"必达于礼乐之原"为做好"民之父母"的条件,以及高谈"无声之乐,五体之礼"等等,则促使着人们对儒道两家关系做一新的思考,以便更深入地认识先秦思想真相。
关键词
五至
三无
礼乐有原
民之父母
志
气
Keywords
five compasses
three abstentions
the origins of rite and music
patriarch of populace
will (zhi)
vatality (qi)
分类号
B21 [哲学宗教—中国哲学]
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1
话说“五至三无”
庞朴
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2004
30
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