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相契与互融:辽代佛儒关系探论——以石刻文字资料为中心
被引量：
6
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作者
张国庆
《浙江学刊》
CSSCI
北大核心
2014年第5期33-39,共7页
契丹建国之初,佛、儒地位经历了由儒重佛轻到"三教并举"的转变,而佛儒之间,亦出现了两者相互援引以求各自理论上的丰富与发展,于是,在佛、儒相契与互融的关系背景下,一些人既崇儒亦信佛,仁孝与慈悲相容于一身,人格塑造呈现出...
契丹建国之初,佛、儒地位经历了由儒重佛轻到"三教并举"的转变,而佛儒之间,亦出现了两者相互援引以求各自理论上的丰富与发展,于是,在佛、儒相契与互融的关系背景下,一些人既崇儒亦信佛,仁孝与慈悲相容于一身,人格塑造呈现出了多元化特征。
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关键词
辽代
佛儒关系
相契与互融
石刻文字资料
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职称材料
辽代僧尼出家“具戒”考——以石刻文字资料为中心
被引量：
2
2
作者
张国庆
《浙江学刊》
CSSCI
北大核心
2011年第6期55-61,共7页
辽人崇佛,二百余年间,有难以计数的男女信徒,小小年纪便走出家门,来到寺庵,耳闻晨钟暮鼓,目睹青灯黄卷,了其一生。石刻文字资料反映辽代僧尼出家的主要原因有三:一是受当时社会佛教兴盛大环境影响所致,二是在家庭成员崇佛氛围熏陶下而为...
辽人崇佛,二百余年间,有难以计数的男女信徒,小小年纪便走出家门,来到寺庵,耳闻晨钟暮鼓,目睹青灯黄卷,了其一生。石刻文字资料反映辽代僧尼出家的主要原因有三:一是受当时社会佛教兴盛大环境影响所致,二是在家庭成员崇佛氛围熏陶下而为之,三是全民信教背景下的个人性格使然。辽代僧尼"具戒"之形式主要有两种:一是皇帝下诏"恩度",每次得"度"的僧尼人数众多,"具戒"之年龄也没有任何限制;二是寺院或僧司出题"试经",并按成绩排序,"具戒"年龄一般规定为二十岁。
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关键词
辽代
僧尼
寺院
出家
具戒
石刻文字资料
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题名
相契与互融:辽代佛儒关系探论——以石刻文字资料为中心
被引量：
6
1
作者
张国庆
机构
辽宁大学历史学院
出处
《浙江学刊》
CSSCI
北大核心
2014年第5期33-39,共7页
基金
教育部人文社会科学研究一般项目"<辽史>史事补正"(12YJA770051)
国家社会科学基金一般项目"辽代石刻所见辽朝史事研究"(13BZS031)阶段性研究成果
文摘
契丹建国之初,佛、儒地位经历了由儒重佛轻到"三教并举"的转变,而佛儒之间,亦出现了两者相互援引以求各自理论上的丰富与发展,于是,在佛、儒相契与互融的关系背景下,一些人既崇儒亦信佛,仁孝与慈悲相容于一身,人格塑造呈现出了多元化特征。
关键词
辽代
佛儒关系
相契与互融
石刻文字资料
分类号
K246.1 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
辽代僧尼出家“具戒”考——以石刻文字资料为中心
被引量：
2
2
作者
张国庆
机构
辽宁大学历史学院
出处
《浙江学刊》
CSSCI
北大核心
2011年第6期55-61,共7页
文摘
辽人崇佛,二百余年间,有难以计数的男女信徒,小小年纪便走出家门,来到寺庵,耳闻晨钟暮鼓,目睹青灯黄卷,了其一生。石刻文字资料反映辽代僧尼出家的主要原因有三:一是受当时社会佛教兴盛大环境影响所致,二是在家庭成员崇佛氛围熏陶下而为之,三是全民信教背景下的个人性格使然。辽代僧尼"具戒"之形式主要有两种:一是皇帝下诏"恩度",每次得"度"的僧尼人数众多,"具戒"之年龄也没有任何限制;二是寺院或僧司出题"试经",并按成绩排序,"具戒"年龄一般规定为二十岁。
关键词
辽代
僧尼
寺院
出家
具戒
石刻文字资料
分类号
K246.1 [历史地理—中国史]
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相契与互融:辽代佛儒关系探论——以石刻文字资料为中心
张国庆
《浙江学刊》
CSSCI
北大核心
2014
6
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2
辽代僧尼出家“具戒”考——以石刻文字资料为中心
张国庆
《浙江学刊》
CSSCI
北大核心
2011
2
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