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告子思想渊源考——兼论“求则得之”作为孟子伦理学思想的起点
被引量：
5
1
作者
郑泽绵
《武汉大学学报（人文科学版）》
CSSCI
北大核心
2013年第1期36-42,127,共7页
告子被不同的学者们解读为道家、儒家或墨家。本文支持葛瑞汉的观点,认为告子思想与《管子》诸篇所记载的稷下道家思想有明显的相似处。借助《管子》诸篇,特别是"内静外敬"一语,可知告子的"不得……勿求……"句不...
告子被不同的学者们解读为道家、儒家或墨家。本文支持葛瑞汉的观点,认为告子思想与《管子》诸篇所记载的稷下道家思想有明显的相似处。借助《管子》诸篇,特别是"内静外敬"一语,可知告子的"不得……勿求……"句不是条件句,而是并列句,表示"即使不得,亦勿求"。这与《管子》诸篇反对"求"而主张"不求而自得"相同。《墨子》的相关材料说明,《孟子》知言养气章的"必有事焉而勿正心,勿忘,勿助长"整句都在批评告子。求与得、内与外的关系是一个基本的伦理学问题,孟子的"求则得之"可以看作是他的思想起点,而这一起点恰恰是在与告子的"不得勿求"思想相对立的情境下提出的。
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关键词
告子
道家
孟子
《管子》
知言养气章
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题名
告子思想渊源考——兼论“求则得之”作为孟子伦理学思想的起点
被引量：
5
1
作者
郑泽绵
机构
武汉大学哲学学院
出处
《武汉大学学报（人文科学版）》
CSSCI
北大核心
2013年第1期36-42,127,共7页
文摘
告子被不同的学者们解读为道家、儒家或墨家。本文支持葛瑞汉的观点,认为告子思想与《管子》诸篇所记载的稷下道家思想有明显的相似处。借助《管子》诸篇,特别是"内静外敬"一语,可知告子的"不得……勿求……"句不是条件句,而是并列句,表示"即使不得,亦勿求"。这与《管子》诸篇反对"求"而主张"不求而自得"相同。《墨子》的相关材料说明,《孟子》知言养气章的"必有事焉而勿正心,勿忘,勿助长"整句都在批评告子。求与得、内与外的关系是一个基本的伦理学问题,孟子的"求则得之"可以看作是他的思想起点,而这一起点恰恰是在与告子的"不得勿求"思想相对立的情境下提出的。
关键词
告子
道家
孟子
《管子》
知言养气章
Keywords
Gao Zi
Daoism
Mencius
Guan Zi
Mencius
分类号
B222.5 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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被引量
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1
告子思想渊源考——兼论“求则得之”作为孟子伦理学思想的起点
郑泽绵
《武汉大学学报（人文科学版）》
CSSCI
北大核心
2013
5
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