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从知形、知声到知味——中国古典认识论演变脉络及当代价值被引量：4: 1; 作者贡华南《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2021年第2期110-118,243,共10页; 与将"形""声""味"分别理解与规定为事物的本质相对应,"知形""知声""知味"依次被当作认识的主导形态与核心任务。三者对象不同,认识方法也各异,共同构成中国古典认识论的... 展开更多; 关键词知形知声知味中国古典认识论; 在线阅读下载PDF 职称材料

《列子》的理想世界被引量：2: 2; 作者谭家健《中国文学研究》 1999年第3期27-33,共7页; 《列子》的社会政治理想是自然无为 ,逍遥自在 ,对现实秩序既不满意又不能脱离 ,最后不得不与之适应。其理想的人格是忘掉善恶、是非、利害 ,保全纯和之气 ,达到心物相融、物莫能伤的神奇境界 ,它歌颂高超的技艺和杰出的智慧 ,赞赏普通... 展开更多; 关键词老庄派道家神仙派道家至诚如神离形去知物我同类生态保护意识; 在线阅读下载PDF 职称材料

论道佛“互渗”的传统艺术精神被引量：1: 3; 作者金丹元《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 1992年第1期1-6,共6页; “庄禅合一”是中国艺术的逻辑起点,也是中国人精神生活的需要。本文将中国的艺术精神和西方美学进行了比较研究,认为中国艺术精神的主客体是天然相融、交合的,万物之生命都表现为基本趋同的大化流行的有机律动,而不象西方,个体的审美... 展开更多; 关键词道禅坐忘心斋离形去知气虚静; 在线阅读下载PDF 职称材料