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略论明清时期广东地区的真武信仰被引量：4: 1; 作者冀满红吕霞《暨南学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第5期128-134,共7页; 真武信仰传入广东地区虽然晚至宋代,但传播却极为迅速,到清代时广东真武庙宇的覆盖率达到了百分之七十。真武信仰之所以能在广东广为流传,除了国家政权的提倡和真武神职这两个因素之外,还由于广大民众的心理需要和地方政权的统治需要。... 展开更多; 关键词明清时期广东地区真武信仰; 在线阅读下载PDF 职称材料

武当进香习俗地域分布刍议被引量：8: 2; 作者杨立志《湖北大学学报（哲学社会科学版）》北大核心 2005年第1期14-19,共6页; 武当山朝山进香习俗历史悠久,在全国影响很大。根据地方志、金石铭文等资料记载,元明以来到武当山进香的香客来自今北京、河北、山西、陕西、甘肃、山东、安徽、江西、江苏、浙江、福建、河南、湖北、湖南、广西、广东、云南、四川、台... 展开更多; 关键词武当山朝山进香香客真武信仰地域分布; 在线阅读下载PDF 职称材料

武当山朝香风俗的历史研究被引量：6: 3; 作者梅莉《武汉大学学报（人文科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第3期355-362,共8页; 以朝拜真武神为目的的武当山朝香活动至迟兴起于宋代,经过元代的发展,到明代已成为具有全国性影响的风俗,其规模和影响足以与五岳之首的泰山相媲美。清代以后,民间仍盛行朝武当的风俗,但香客的人数与地域来源已不能与明代鼎盛时期相比,... 展开更多; 关键词武当山真武信仰真武神朝山进香; 在线阅读下载PDF 职称材料