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《古兰经》经文的历史分期
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作者 周燮藩 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 1994年第5期27-34,共8页
《古兰经》经文的历史分期周燮藩不同的历史分期弄清启示下降的先后顺序,准确划分《古兰经》经文的历史分期,是理解经文的基本内容及其宗教思想的前提,也是研究穆罕默德生平和早期穆斯林社团历史的依据。但是,《古兰经》不是一部历... 《古兰经》经文的历史分期周燮藩不同的历史分期弄清启示下降的先后顺序,准确划分《古兰经》经文的历史分期,是理解经文的基本内容及其宗教思想的前提,也是研究穆罕默德生平和早期穆斯林社团历史的依据。但是,《古兰经》不是一部历史著作;虽然每次降示的启示都与伊斯... 展开更多
关键词 《古兰经》 经文 历史分期 麦地那 穆罕默德 真主的启示 穆斯林学者 伊斯兰教 犹太人 先知
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伊斯兰教殡仪的探讨(三)
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作者 伊敏 《阿拉伯世界研究》 1994年第1期31-34,共4页
十一、关于舁“塔布替”的“笋乃替” “折那则”拜完后,人们将“塔布替”抬往墓地。抬“塔布替”的“笋乃替”是由四个人舁之,不快跑也不慢走,轮流替换,直至坟地,中间不能停下来坐地歇气。穆圣说:“你们要抬柩疾行。”至坟地;在没有放... 十一、关于舁“塔布替”的“笋乃替” “折那则”拜完后,人们将“塔布替”抬往墓地。抬“塔布替”的“笋乃替”是由四个人舁之,不快跑也不慢走,轮流替换,直至坟地,中间不能停下来坐地歇气。穆圣说:“你们要抬柩疾行。”至坟地;在没有放下“塔布替” 前坐下,也属“买克如汗”。“埋耶替”出室时脚在前,出殡抬往茔地时则头在前。“埋耶替” 抬过来,沿途坐着的人应当肃穆站立,目送而过。送“埋耶替” 者,直至放下“塔布替”才能坐下,至墓地时,行者立,坐着起,以示致哀。众人轮流抬柩是“笋乃替”,穆圣说:“抬柩四十步者,可蒙安拉勾销四十项巨恶。”送“埋耶替” 展开更多
关键词 《古兰经》 伊斯兰教 真主的启示 殡仪 穆斯林 塔布 世界末日 穆罕默德 历史根源 折成现金
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