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题名孙奇逢的实学方法论
被引量：5
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作者
卢子震
赵春霞
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机构
河北大学新闻传播学院
河北工程学院
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出处
《河北学刊》
CSSCI
2004年第4期177-180,共4页
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文摘
孙奇逢针对理学空疏的弊端和程朱与陆王两派的纷争提出若干理学求实的方法论原则。他批评了两派的门户之见 ,提出“我辈只宜平心探讨 ,各取其长 ,不必代他人争是非求胜负也”。关于学术异同 ,孙奇逢反对“以同异分是非 ,不以是非分同异” ,并进而指出 ,“凡异而同者 ,皆道之全者。异为真同 ,同为真异。见异于同 ,乃可辨道 ;见同于异 ,乃为见道”。孙奇逢由此而折中程朱陆王 ,提出两派的观点正可相资为用 ;并具体研究了朱熹格物与王阳明致良知的统一、顿与渐的统一、道问学与尊德性的统一 ,指出统一才是道 ,才是学 ,统一于躬实践才是真道实学。
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关键词
孙奇逢
朱陆门户
学术异同
相资为用
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Keywords
Sun Qifeng
two Confucian schools of idealist philosophy in the Song and Ming Dynasties
academic similarities and dissimilarities
mutual use
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分类号
B249
[哲学宗教—中国哲学]
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题名宋明理学与道家道教之关系
被引量：1
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作者
任健
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机构
南京大学哲学系
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出处
《南通大学学报（社会科学版）》
CSSCI
2013年第5期9-14,共6页
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基金
国家社会科学基金项目(12XZJ021)
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文摘
宋明儒在对隋唐佛道兴盛、儒学衰微之因做深刻反思的基础上,吸收了道家道教的心性论、本体论、生成论、修养论并将之融入儒学,使儒学更加精致和完满,促进了儒学复兴并重拾思想主导地位。与此相反,道家道教之地位却日益旁落,为了生存和发展,不得不做出理论调适,从宋明理学之性善论、修身论、伦理观、治世观等吸取养分,对道家道教产生了深远影响。其结果是道教走出山林,走向民间,更具普适性,但也因此渐失本真,渐趋衰微。总而言之,宋明理学与道家道教既为维护各自的道脉和学统而对抗斗争,又为发展自身理论而相互融摄,表现为互融互摄、相资为用的特点,但殊途而同归,共同推动了中国哲学和文化的发展。
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关键词
宋明理学
道家
道教
相资为用
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Keywords
idealist philosophy of the Song and Ming Dynasties
Taoists
Taoism
inter-absorption and blending
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分类号
B244.05
[哲学宗教—中国哲学]
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