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整体把握:虚泛的总体直观——中国哲学思维方式的一个特点
被引量：
2
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作者
彭越
《社会科学家》
CSSCI
北大核心
1991年第4期24-28,共5页
中国哲学上的普泛化倾向的基本特征是,把世界看作一个普遍同一的总体,个别和具体事物并不与这个世界整体分裂为二,而是合而为一的,本体与事物处于原始的同一关系之中。这种世界观强调的是整体的和谐与事物内在的统一。
关键词
普泛
中国哲学
整体把握
个体化
概念
思维
本体
直观思维方式
天人合
具体事物
同一关系
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职称材料
“五四”文学精神与现代有机整体思维方式
2
作者
昌切
《华中师范大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
1989年第4期12-18,共7页
本文从思维机制的角度,论述了“五四”文化精神逐渐衰微和“五四”文学精神失落的历史事实。本文认为“五四”文学精神的失落与“五四”文化精神的衰微紧密相关。“五四”以后持续不断的文化批判所采用的以政治概念为轴心构筑的文化批...
本文从思维机制的角度,论述了“五四”文化精神逐渐衰微和“五四”文学精神失落的历史事实。本文认为“五四”文学精神的失落与“五四”文化精神的衰微紧密相关。“五四”以后持续不断的文化批判所采用的以政治概念为轴心构筑的文化批判模式,是造成这一历史事实的重要原因。这种文化批判模式由中国现代有机整体思维方式所决定,而中国现代有机整体思维方式又是中国传统思维方式与马克思主义哲学的有机整体观或普遍联系的观点融合的产物。
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关键词
直观思维方式
文学精神
有机整体观
批判模式
五四
中国传统
思维
方式
中国现代
文化精神
文化批判
新文化运动
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题名
整体把握:虚泛的总体直观——中国哲学思维方式的一个特点
被引量：
2
1
作者
彭越
机构
广东省社会科学院
出处
《社会科学家》
CSSCI
北大核心
1991年第4期24-28,共5页
文摘
中国哲学上的普泛化倾向的基本特征是,把世界看作一个普遍同一的总体,个别和具体事物并不与这个世界整体分裂为二,而是合而为一的,本体与事物处于原始的同一关系之中。这种世界观强调的是整体的和谐与事物内在的统一。
关键词
普泛
中国哲学
整体把握
个体化
概念
思维
本体
直观思维方式
天人合
具体事物
同一关系
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
“五四”文学精神与现代有机整体思维方式
2
作者
昌切
机构
华中师大中文系
出处
《华中师范大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
1989年第4期12-18,共7页
文摘
本文从思维机制的角度,论述了“五四”文化精神逐渐衰微和“五四”文学精神失落的历史事实。本文认为“五四”文学精神的失落与“五四”文化精神的衰微紧密相关。“五四”以后持续不断的文化批判所采用的以政治概念为轴心构筑的文化批判模式,是造成这一历史事实的重要原因。这种文化批判模式由中国现代有机整体思维方式所决定,而中国现代有机整体思维方式又是中国传统思维方式与马克思主义哲学的有机整体观或普遍联系的观点融合的产物。
关键词
直观思维方式
文学精神
有机整体观
批判模式
五四
中国传统
思维
方式
中国现代
文化精神
文化批判
新文化运动
分类号
G65 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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1
整体把握:虚泛的总体直观——中国哲学思维方式的一个特点
彭越
《社会科学家》
CSSCI
北大核心
1991
2
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2
“五四”文学精神与现代有机整体思维方式
昌切
《华中师范大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
1989
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