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论实践“直接现实性品格”的真谛
被引量:
1
1
作者
李继武
《理论学刊》
CSSCI
北大核心
2002年第3期51-55,共5页
本文认为,实践作为检验和实现真理的根本方式,其本质特征是创造物化结果的直接现实性。理由之一是:就实践方式同理论或认识、逻辑证明、感性直观和客观对象的比较来看,它们都没有这种特征。因为理论或认识只有间接的现实性,不具有直接...
本文认为,实践作为检验和实现真理的根本方式,其本质特征是创造物化结果的直接现实性。理由之一是:就实践方式同理论或认识、逻辑证明、感性直观和客观对象的比较来看,它们都没有这种特征。因为理论或认识只有间接的现实性,不具有直接的现实性;逻辑证明也只具有间接的现实性,不具有直接的现实性;感性直观只有直接现实性而不具有创造物化结果的直接现实性;客观事物只具有物化结果或物化过的结果的直接现实性,而不具有创造物化结果的直接现实性。理由之二:就实践方式所具有的唯一最终性、直接现实性、社会全局性、反复无限性等特征来看,它们都根源于这种特征。因为,创造物化结果的直接现实性使实践在检验和实现真理时具有了唯一最终性;创造物化结果的直接现实性使实践具有了反复无限性;创造物化结果的直接现实性是实践的社会全局性的前提和基础;创造物化结果的直接现实性是实践“直接现实性品格”的真谛。
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关键词
实践
真理
直接现实性
本质特征
创造物化结果
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职称材料
谈谈实践的普遍性和直接现实性
被引量:
1
2
作者
臧乐源
《齐鲁学刊》
1979年第1期13-14,共2页
在《哲学笔记》这部伟大著作中,列宁存评述黑格尔《逻辑学》一书时,写下了一个非常著名的论断:“实践高于(理论的) 认识,因为实践不仅有普遍性的优点,并且有直接的现实性的优点。”对于列宁这段话,许多文章加以引用和解释,有的比较符合...
在《哲学笔记》这部伟大著作中,列宁存评述黑格尔《逻辑学》一书时,写下了一个非常著名的论断:“实践高于(理论的) 认识,因为实践不仅有普遍性的优点,并且有直接的现实性的优点。”对于列宁这段话,许多文章加以引用和解释,有的比较符合列宁的原意,有的则带有主观随意性。下面,我谈谈自己的看法。首先,关于实践的普遍性。这是指实践的共同性、规律性而言的。实践作为人类改造自然和社会的全部活动,并非杂乱无章,没有规律可循的。
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关键词
直接现实性
普遍性
社会实践
列宁
共同性
实践高于理论
理论活动
改造世界
规律性
认识过程
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职称材料
论哲学直接、间接的现实性及实现条件
被引量:
3
3
作者
肖士英
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1999年第3期74-80,175,共8页
哲学现实性有直接性和间接性两种形态。区分和认识哲学现实性的这两种形态,既是把哲学现实性同科学现实性区分开来,避免哲学现实性科学化、庸俗化的前提,也是准确把握哲学现实性的实现条件的观念基础。
关键词
感性
现实性
合理的
现实性
直接现实性
间接
现实性
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职称材料
关于超前认识的几点思考
被引量:
2
4
作者
阎献晨
《求是学刊》
CSSCI
北大核心
1996年第6期24-27,共4页
超前认识是人的思维依据生活实践的需要对未来活动过程和结果以及人们活动所牵涉到的环境的未来变化过程和结果的提前反映和设计,它植根于人类实践的创造本性,其基本依据是以主客体统一为特征的人的对象性活动。在这种意义上,超前认...
超前认识是人的思维依据生活实践的需要对未来活动过程和结果以及人们活动所牵涉到的环境的未来变化过程和结果的提前反映和设计,它植根于人类实践的创造本性,其基本依据是以主客体统一为特征的人的对象性活动。在这种意义上,超前认识的发生,与人类实践所包含的需要、价值、理性等基本要素密切相关。首先,超前认识与人的需其直接相关,其目标是为了设计和创造自然和社会中本不存在,但却为人所需要的过程、程序等,以最大限度地满足主体需要;其次,超前认识与人的价值设计密切相关,从本质上讲,人的价值设计也就是超前认识,它是主体思维对未来主客体价值关系的可能运动过程的设计和反映,它遵循人类实践的规律和主体价值利益原则;再次,超前认识与人的理性活动密切相关,它是人类活动中理性色彩最强的一个部分乃至被看作是主体合理性行动的典范。基于此,超前认识是主体的一种对象性的创造活动,它集中地体现出人的实践的创造本性。
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关键词
超前认识
创造性
价值设计
人的需要
对象性活动
主体需要
直接现实性
超前认识论
人类实践
主客体统一
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职称材料
“新闻策划”的界定及性质
被引量:
1
5
作者
李本乾
《现代传播(中国传媒大学学报)》
CSSCI
北大核心
2000年第4期48-50,共3页
关键词
新闻策划
策划者
新闻工作者
新闻实践
唯物主义
意识的能动性
辩证唯物
发展趋势
马克思主义认识论
直接现实性
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职称材料
试析列宁关于主客体统一的思想
6
作者
高大慧
《远程教育杂志》
1994年第1期7-10,24,共5页
主客体的关系问题,是哲学发展中的重要问题,也是当代哲学发展中日益突出的问题。主客体之间的矛盾是人类社会中永恒的矛盾,主体和客体具体的、历史的统一,是人类的实践活动和认识活动所要解决的根本任务。因而,研究列宁关于主客体统一...
主客体的关系问题,是哲学发展中的重要问题,也是当代哲学发展中日益突出的问题。主客体之间的矛盾是人类社会中永恒的矛盾,主体和客体具体的、历史的统一,是人类的实践活动和认识活动所要解决的根本任务。因而,研究列宁关于主客体统一的思想,对于坚持和发展马克思主义哲学,提高人们认识世界和改造世界活动的自觉性和科学性,具有直接现实意义。
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关键词
主客体统一
实践活动
马克思主义哲学
列宁
主体和客体
直接现实性
自然界
客观基础
客观事物
内在机制
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职称材料
非理性在社会历史中起作用的范围和途径
7
作者
吴宁
《理论月刊》
CSSCI
1996年第5期40-42,共3页
非理性在社会历史中起作用的范围和途径吴宁非理性是社会精神生活的一个特定方面,是人类所特有的一种精神现象,是在社会实践中形成、发展并能动地参与社会实践,反映并反作用于社会存在的非条理化、非规范化、非逻辑化、非程序化、非...
非理性在社会历史中起作用的范围和途径吴宁非理性是社会精神生活的一个特定方面,是人类所特有的一种精神现象,是在社会实践中形成、发展并能动地参与社会实践,反映并反作用于社会存在的非条理化、非规范化、非逻辑化、非程序化、非秩序化的社会意识或社会精神现象。全...
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关键词
理性和非理性
社会历史
非理性因素
理性主义
人的社会实践
马克思主义哲学
社会规律
辩证运动
认识过程
直接现实性
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职称材料
论“实践的普遍性”的涵义及其在认识过程中的作用
8
作者
康才洪
曾狄
刘芳
《理论与改革》
CSSCI
北大核心
1998年第2期65-66,共2页
论“实践的普遍性”的涵义及其在认识过程中的作用康才洪●曾狄●刘芳关于实践的直接现实性的涵义及其在认识过程中的作用问题,已在许多专著、文章及教材中,有着大体相同而且具有一定说服力的论述。但是目前对于实践的普遍性的涵义及...
论“实践的普遍性”的涵义及其在认识过程中的作用康才洪●曾狄●刘芳关于实践的直接现实性的涵义及其在认识过程中的作用问题,已在许多专著、文章及教材中,有着大体相同而且具有一定说服力的论述。但是目前对于实践的普遍性的涵义及其在认识过程中的作用问题则很少涉及...
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关键词
实践的普遍性
认识过程
矛盾的普遍性
马克思主义哲学
直接现实性
涵义
社会发展过程
社会形态
实践过程
实践检验
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职称材料
文学喜剧的基本审美特性
9
作者
陈孝英
魏久尧
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
1995年第4期109-114,共6页
文学喜剧的基本审美特性陈孝英,魏久尧陕西省喜剧研究所延安大学中文系车尔尼雪夫斯基把喜剧归属于人和人类社会生活,这一观点是正确的,然而又是笼统的。诚然就喜剧的客观基础来看,它仅存在于社会生活领域;但就喜剧的审美形态来看...
文学喜剧的基本审美特性陈孝英,魏久尧陕西省喜剧研究所延安大学中文系车尔尼雪夫斯基把喜剧归属于人和人类社会生活,这一观点是正确的,然而又是笼统的。诚然就喜剧的客观基础来看,它仅存在于社会生活领域;但就喜剧的审美形态来看,它的真正的存在领域在于艺术的广阔...
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关键词
喜剧艺术
文学艺术
审美特性
语言文字
文学作品
审美心理
物质媒介
直接现实性
新理性
表现方式
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职称材料
微型真理刍议
10
作者
徐厚德
杜云波
《中州学刊》
1985年第6期42-46,共5页
一整个人类的认识史,是一部在社会实践的基础上不断探求真理和发展真理的历史。所谓真理,是指人们的主观意识对于客观事物及其规律的正确反映,是被实践证明了的符合客观实际的认识。这种真理性认识一经产生,就会反过来对社会实践具有重...
一整个人类的认识史,是一部在社会实践的基础上不断探求真理和发展真理的历史。所谓真理,是指人们的主观意识对于客观事物及其规律的正确反映,是被实践证明了的符合客观实际的认识。这种真理性认识一经产生,就会反过来对社会实践具有重要的指导作用。之所以如此,从根本上看,在于人类的真理性认识所包含的内容具有客观实在性,这便是真理的根本属性。
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关键词
真理的发展
微型
具体实践
真理性认识
指导作用
根本属性
社会实践
人类认识
现实
生活
直接现实性
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职称材料
论实践的普遍性
11
作者
白亚光
《学习与探索》
1987年第2期4-10,共7页
实践的普遍性是指实践以科学的认识理论为环节而符合并能动地实现普遍必然性的一种客观形式。它能够符合和掌握客观普遍必然性,可以能动地使普遍必然性得以实现,但并不以个人的意志为转移,实践的普遍性以科学的认识,理论为必要环节;实...
实践的普遍性是指实践以科学的认识理论为环节而符合并能动地实现普遍必然性的一种客观形式。它能够符合和掌握客观普遍必然性,可以能动地使普遍必然性得以实现,但并不以个人的意志为转移,实践的普遍性以科学的认识,理论为必要环节;实践的普遍性与直接现实性是同一的。
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关键词
普遍必然性
普遍性
指导实践
直接现实性
黑格尔
认识论
客观世界
客观性
客观规律
正确理解
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职称材料
试论思想政治工作功能的实现条件
12
作者
韩锐
《理论探讨》
CSSCI
北大核心
1990年第4期81-82,共2页
十三届四中全会以后,思想政治工作在党的事业中所占据的地位及所能发挥的作用日益被全党所认识,全党正在集中精力加强和改进思想政治工作。但是,任何事物要实现自己的功能,都需要一定的条件。具备了条件,其功能才能由现实可能性变为直...
十三届四中全会以后,思想政治工作在党的事业中所占据的地位及所能发挥的作用日益被全党所认识,全党正在集中精力加强和改进思想政治工作。但是,任何事物要实现自己的功能,都需要一定的条件。具备了条件,其功能才能由现实可能性变为直接现实性;不具备条件,即使具备着现实可能性,也难以发展为直接现实性。
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关键词
思想政治工作队伍
直接现实性
领导者
改进思想政治工作
思想政治教育
高度重视
思想政治工作者
实践证明
马克思主义
社会风气
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职称材料
从真理的“物化”谈实践的结果是真理的标准
被引量:
1
13
作者
李德周
《社会科学辑刊》
1981年第2期27-31,共5页
辩证唯物主义认为:“行动的结果是对主观认识的检验和真实存在着的客观性标准”。(《列宁全集》38卷235页)认识的真理性是由实践的结果证明的。一个是真理性的认识,一个是实践的客观结果,二者之间有什么内在联系呢?对立的双方是如何统...
辩证唯物主义认为:“行动的结果是对主观认识的检验和真实存在着的客观性标准”。(《列宁全集》38卷235页)认识的真理性是由实践的结果证明的。一个是真理性的认识,一个是实践的客观结果,二者之间有什么内在联系呢?对立的双方是如何统一的呢? (一) 真理是人的主观意识对于客观事物及其发展规律的正确反映。真理的内在本质是什么呢?辩证唯物主义认为:认识的真理性取决于其客观内容而不取决于其主观形式。第一,真理的客观内容是以主观的形式反映的。但是,它如果停留在主观的形式中,停留在头脑里和本本上,那也只能作为一种观念、理论、思想而存在,并不是客观实在,并不是现实的物质力量。真理的客观内容只有扬弃自身的主观外衣,由主观转化为客观,才能显现其客观性本质,确立自身的客观地位。换言之,真理的客观性只有转化为具有直接现实性的客观实在才能得到证明。
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关键词
辩证唯物主义
客观事物
内在联系
结果
真理性
客观实在
思想
实践标准
直接现实性
创造性
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职称材料
多元化:哲学改革的方向
14
作者
张志永
《南昌大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
1989年第2期5-5,共1页
几十年来,我们奉行的是一无化哲学。一元化哲学把本来是活生生的哲学人为地变成了一种新神学,禁锢了人们的思想,使哲学远离了活生生的现实。哲学发生了信仰危权。哲人们在痛苦中进行反思,深感我们的哲学必须改革,不改革,其命运将是可悲的。
关键词
多元化
哲学史
哲学改革
思想
外部世界
信仰危机
方向
直接现实性
反思
神学
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职称材料
关于实践的三点看法
15
作者
岳华亭
《文史哲》
1987年第1期75-82,共8页
本文针对我国目前哲学教材中关于实践的一般看法,提出了三点新见。一、“直接的现实性”是实践的本质特性。二、实践有五个基本层次:1.主体对客体的探索活动,2.主体对客体的说明活动,3.主体对客体的改造、变革活动,4.主体对客体的保存...
本文针对我国目前哲学教材中关于实践的一般看法,提出了三点新见。一、“直接的现实性”是实践的本质特性。二、实践有五个基本层次:1.主体对客体的探索活动,2.主体对客体的说明活动,3.主体对客体的改造、变革活动,4.主体对客体的保存和维护活动,5.主体对客体的支配和利用活动。三、实践应有五个基本方面:1.物质生产实践,2,社会关系生产和变革的实践,3.精神生产实践,4.人类自身生产实践,5.服务实践。
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关键词
客体
实践活动
主体
探索活动
认识活动
本质特征
实践过程
直接现实性
利用活动
主观世界
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职称材料
试论黑格尔的实践观
16
作者
任庆有
《东北师大学报(哲学社会科学版)》
1982年第1期95-101,共7页
实践这一范畴,虽不是黑格尔首次提出,但把它作为重要范畴引入哲学理论,并赋予认识论的深刻含义,却首推黑格尔的《逻辑学》。虽然,黑格尔实践观的出发点,是唯心主义的,然而他在唯心主义的基础上,揭示了实践的一般规定性;阐述了实践和认...
实践这一范畴,虽不是黑格尔首次提出,但把它作为重要范畴引入哲学理论,并赋予认识论的深刻含义,却首推黑格尔的《逻辑学》。虽然,黑格尔实践观的出发点,是唯心主义的,然而他在唯心主义的基础上,揭示了实践的一般规定性;阐述了实践和认识的关系;猜测和论证了实践是检验真理的标准等问题。因此,研究黑格尔的实践观,对深入地学习和研究马克思主义的实践观是不无意义的。
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关键词
黑格尔
实践过程
规定性
逻辑学
实践观
客观性
实践活动
认识论
直接现实性
唯心主义
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职称材料
目的、手段和效果——历史观范畴之一
17
作者
杨传珠
《高校教育管理》
1987年第1期54-60,共7页
目的、手段和效果是哲学历史观中的一组重要范畴,它揭示了人类活动的固有特征和本质。本文试图给予单独的考察。 首先的一个问题是:什么叫目的?什么叫手段?什么叫效果? “目的”是人类活动所特有的功能,是人们在实践活动之前,在明确意...
目的、手段和效果是哲学历史观中的一组重要范畴,它揭示了人类活动的固有特征和本质。本文试图给予单独的考察。 首先的一个问题是:什么叫目的?什么叫手段?什么叫效果? “目的”是人类活动所特有的功能,是人们在实践活动之前,在明确意识指导下所形成的一种关于实践活动后果的预测和追求的目标。
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关键词
黑格尔
合目的性
哲学历史观
目的和手段
人类活动
直接现实性
实践的客观性
实践活动
雅弗
合法手段
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职称材料
对实践普遍性品格的一点理解
被引量:
2
18
作者
张江垠
《学术论坛》
1980年第1期78-79,共2页
列宁在他的《哲学笔记》一书中指出:“实践高于(理论的)认识,因为它不但有普遍性的品格,而且还有直接现实性的品格。”(《列宁全集》38卷230页)这句话精辟地指明了实践在马克思主义认识论当中的重要地位。对于实践的直接性品格,比较好理...
列宁在他的《哲学笔记》一书中指出:“实践高于(理论的)认识,因为它不但有普遍性的品格,而且还有直接现实性的品格。”(《列宁全集》38卷230页)这句话精辟地指明了实践在马克思主义认识论当中的重要地位。对于实践的直接性品格,比较好理解;而对于实践普遍性的品格则历来众说纷纭,有进一步弄清楚其中含意的必要。
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关键词
重要地位
普遍性
社会实践活动
品格
马克思主义认识论
直接现实性
规律性
形成理论
客观事物
列宁
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职称材料
关于马克思主义的实践概念
19
作者
林先发
司马志纯
《江汉论坛》
1979年第1期27-32,共6页
经过一年的认真讨论,实践是检验真理的唯一标准的科学论断,已经深入人心。这对于促进全党同志和全国人民解放思想,端正思想路线,具有深远的历史意义。但是,什么是实践呢?马克思主义哲学和旧哲学对实践的理解有什么不同呢?怎样理解马克...
经过一年的认真讨论,实践是检验真理的唯一标准的科学论断,已经深入人心。这对于促进全党同志和全国人民解放思想,端正思想路线,具有深远的历史意义。但是,什么是实践呢?马克思主义哲学和旧哲学对实践的理解有什么不同呢?怎样理解马克思主义的实践概念才是全面而深刻的呢?相对而言,这些问题不够深入人心。议论清楚这些问题,有助于把实践是检验真理的唯一标准问题的讨论引向深入。我们讲一点个人学习的体会,错误之处,请同志们批评指正。
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关键词
马克思主义哲学
实践证明
实践概念
马克思恩格斯
实践标准
费尔巴哈
直接现实性
真理性
客观性
普遍性
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职称材料
题名
论实践“直接现实性品格”的真谛
被引量:
1
1
作者
李继武
机构
解放军蚌埠坦克学院
出处
《理论学刊》
CSSCI
北大核心
2002年第3期51-55,共5页
文摘
本文认为,实践作为检验和实现真理的根本方式,其本质特征是创造物化结果的直接现实性。理由之一是:就实践方式同理论或认识、逻辑证明、感性直观和客观对象的比较来看,它们都没有这种特征。因为理论或认识只有间接的现实性,不具有直接的现实性;逻辑证明也只具有间接的现实性,不具有直接的现实性;感性直观只有直接现实性而不具有创造物化结果的直接现实性;客观事物只具有物化结果或物化过的结果的直接现实性,而不具有创造物化结果的直接现实性。理由之二:就实践方式所具有的唯一最终性、直接现实性、社会全局性、反复无限性等特征来看,它们都根源于这种特征。因为,创造物化结果的直接现实性使实践在检验和实现真理时具有了唯一最终性;创造物化结果的直接现实性使实践具有了反复无限性;创造物化结果的直接现实性是实践的社会全局性的前提和基础;创造物化结果的直接现实性是实践“直接现实性品格”的真谛。
关键词
实践
真理
直接现实性
本质特征
创造物化结果
分类号
B023 [哲学宗教—哲学理论]
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职称材料
题名
谈谈实践的普遍性和直接现实性
被引量:
1
2
作者
臧乐源
出处
《齐鲁学刊》
1979年第1期13-14,共2页
文摘
在《哲学笔记》这部伟大著作中,列宁存评述黑格尔《逻辑学》一书时,写下了一个非常著名的论断:“实践高于(理论的) 认识,因为实践不仅有普遍性的优点,并且有直接的现实性的优点。”对于列宁这段话,许多文章加以引用和解释,有的比较符合列宁的原意,有的则带有主观随意性。下面,我谈谈自己的看法。首先,关于实践的普遍性。这是指实践的共同性、规律性而言的。实践作为人类改造自然和社会的全部活动,并非杂乱无章,没有规律可循的。
关键词
直接现实性
普遍性
社会实践
列宁
共同性
实践高于理论
理论活动
改造世界
规律性
认识过程
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
论哲学直接、间接的现实性及实现条件
被引量:
3
3
作者
肖士英
机构
陕西师范大学政治经济学院
出处
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1999年第3期74-80,175,共8页
文摘
哲学现实性有直接性和间接性两种形态。区分和认识哲学现实性的这两种形态,既是把哲学现实性同科学现实性区分开来,避免哲学现实性科学化、庸俗化的前提,也是准确把握哲学现实性的实现条件的观念基础。
关键词
感性
现实性
合理的
现实性
直接现实性
间接
现实性
分类号
B019.13 [哲学宗教—哲学理论]
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职称材料
题名
关于超前认识的几点思考
被引量:
2
4
作者
阎献晨
机构
山西省委党校
出处
《求是学刊》
CSSCI
北大核心
1996年第6期24-27,共4页
文摘
超前认识是人的思维依据生活实践的需要对未来活动过程和结果以及人们活动所牵涉到的环境的未来变化过程和结果的提前反映和设计,它植根于人类实践的创造本性,其基本依据是以主客体统一为特征的人的对象性活动。在这种意义上,超前认识的发生,与人类实践所包含的需要、价值、理性等基本要素密切相关。首先,超前认识与人的需其直接相关,其目标是为了设计和创造自然和社会中本不存在,但却为人所需要的过程、程序等,以最大限度地满足主体需要;其次,超前认识与人的价值设计密切相关,从本质上讲,人的价值设计也就是超前认识,它是主体思维对未来主客体价值关系的可能运动过程的设计和反映,它遵循人类实践的规律和主体价值利益原则;再次,超前认识与人的理性活动密切相关,它是人类活动中理性色彩最强的一个部分乃至被看作是主体合理性行动的典范。基于此,超前认识是主体的一种对象性的创造活动,它集中地体现出人的实践的创造本性。
关键词
超前认识
创造性
价值设计
人的需要
对象性活动
主体需要
直接现实性
超前认识论
人类实践
主客体统一
分类号
B023 [哲学宗教—哲学理论]
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职称材料
题名
“新闻策划”的界定及性质
被引量:
1
5
作者
李本乾
机构
复旦大学新闻学院
出处
《现代传播(中国传媒大学学报)》
CSSCI
北大核心
2000年第4期48-50,共3页
关键词
新闻策划
策划者
新闻工作者
新闻实践
唯物主义
意识的能动性
辩证唯物
发展趋势
马克思主义认识论
直接现实性
分类号
G212 [文化科学—新闻学]
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职称材料
题名
试析列宁关于主客体统一的思想
6
作者
高大慧
机构
北京市总工会职工大学
出处
《远程教育杂志》
1994年第1期7-10,24,共5页
文摘
主客体的关系问题,是哲学发展中的重要问题,也是当代哲学发展中日益突出的问题。主客体之间的矛盾是人类社会中永恒的矛盾,主体和客体具体的、历史的统一,是人类的实践活动和认识活动所要解决的根本任务。因而,研究列宁关于主客体统一的思想,对于坚持和发展马克思主义哲学,提高人们认识世界和改造世界活动的自觉性和科学性,具有直接现实意义。
关键词
主客体统一
实践活动
马克思主义哲学
列宁
主体和客体
直接现实性
自然界
客观基础
客观事物
内在机制
分类号
A821 [哲学宗教—马克思主义哲学]
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职称材料
题名
非理性在社会历史中起作用的范围和途径
7
作者
吴宁
机构
华中理工大学哲学系
出处
《理论月刊》
CSSCI
1996年第5期40-42,共3页
文摘
非理性在社会历史中起作用的范围和途径吴宁非理性是社会精神生活的一个特定方面,是人类所特有的一种精神现象,是在社会实践中形成、发展并能动地参与社会实践,反映并反作用于社会存在的非条理化、非规范化、非逻辑化、非程序化、非秩序化的社会意识或社会精神现象。全...
关键词
理性和非理性
社会历史
非理性因素
理性主义
人的社会实践
马克思主义哲学
社会规律
辩证运动
认识过程
直接现实性
分类号
B017 [哲学宗教—哲学理论]
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职称材料
题名
论“实践的普遍性”的涵义及其在认识过程中的作用
8
作者
康才洪
曾狄
刘芳
机构
西南财经大学政治系
出处
《理论与改革》
CSSCI
北大核心
1998年第2期65-66,共2页
文摘
论“实践的普遍性”的涵义及其在认识过程中的作用康才洪●曾狄●刘芳关于实践的直接现实性的涵义及其在认识过程中的作用问题,已在许多专著、文章及教材中,有着大体相同而且具有一定说服力的论述。但是目前对于实践的普遍性的涵义及其在认识过程中的作用问题则很少涉及...
关键词
实践的普遍性
认识过程
矛盾的普遍性
马克思主义哲学
直接现实性
涵义
社会发展过程
社会形态
实践过程
实践检验
分类号
B023 [哲学宗教—哲学理论]
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职称材料
题名
文学喜剧的基本审美特性
9
作者
陈孝英
魏久尧
机构
陕西省喜剧研究所
出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
1995年第4期109-114,共6页
文摘
文学喜剧的基本审美特性陈孝英,魏久尧陕西省喜剧研究所延安大学中文系车尔尼雪夫斯基把喜剧归属于人和人类社会生活,这一观点是正确的,然而又是笼统的。诚然就喜剧的客观基础来看,它仅存在于社会生活领域;但就喜剧的审美形态来看,它的真正的存在领域在于艺术的广阔...
关键词
喜剧艺术
文学艺术
审美特性
语言文字
文学作品
审美心理
物质媒介
直接现实性
新理性
表现方式
分类号
I01 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
微型真理刍议
10
作者
徐厚德
杜云波
机构
武钢党校
湖北省社会科学院
出处
《中州学刊》
1985年第6期42-46,共5页
文摘
一整个人类的认识史,是一部在社会实践的基础上不断探求真理和发展真理的历史。所谓真理,是指人们的主观意识对于客观事物及其规律的正确反映,是被实践证明了的符合客观实际的认识。这种真理性认识一经产生,就会反过来对社会实践具有重要的指导作用。之所以如此,从根本上看,在于人类的真理性认识所包含的内容具有客观实在性,这便是真理的根本属性。
关键词
真理的发展
微型
具体实践
真理性认识
指导作用
根本属性
社会实践
人类认识
现实
生活
直接现实性
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
论实践的普遍性
11
作者
白亚光
机构
中共黑龙江省委宣传部研究室
出处
《学习与探索》
1987年第2期4-10,共7页
文摘
实践的普遍性是指实践以科学的认识理论为环节而符合并能动地实现普遍必然性的一种客观形式。它能够符合和掌握客观普遍必然性,可以能动地使普遍必然性得以实现,但并不以个人的意志为转移,实践的普遍性以科学的认识,理论为必要环节;实践的普遍性与直接现实性是同一的。
关键词
普遍必然性
普遍性
指导实践
直接现实性
黑格尔
认识论
客观世界
客观性
客观规律
正确理解
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
试论思想政治工作功能的实现条件
12
作者
韩锐
机构
中共黑龙江省委党校党建教研室
出处
《理论探讨》
CSSCI
北大核心
1990年第4期81-82,共2页
文摘
十三届四中全会以后,思想政治工作在党的事业中所占据的地位及所能发挥的作用日益被全党所认识,全党正在集中精力加强和改进思想政治工作。但是,任何事物要实现自己的功能,都需要一定的条件。具备了条件,其功能才能由现实可能性变为直接现实性;不具备条件,即使具备着现实可能性,也难以发展为直接现实性。
关键词
思想政治工作队伍
直接现实性
领导者
改进思想政治工作
思想政治教育
高度重视
思想政治工作者
实践证明
马克思主义
社会风气
分类号
D61 [政治法律—中外政治制度]
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职称材料
题名
从真理的“物化”谈实践的结果是真理的标准
被引量:
1
13
作者
李德周
出处
《社会科学辑刊》
1981年第2期27-31,共5页
文摘
辩证唯物主义认为:“行动的结果是对主观认识的检验和真实存在着的客观性标准”。(《列宁全集》38卷235页)认识的真理性是由实践的结果证明的。一个是真理性的认识,一个是实践的客观结果,二者之间有什么内在联系呢?对立的双方是如何统一的呢? (一) 真理是人的主观意识对于客观事物及其发展规律的正确反映。真理的内在本质是什么呢?辩证唯物主义认为:认识的真理性取决于其客观内容而不取决于其主观形式。第一,真理的客观内容是以主观的形式反映的。但是,它如果停留在主观的形式中,停留在头脑里和本本上,那也只能作为一种观念、理论、思想而存在,并不是客观实在,并不是现实的物质力量。真理的客观内容只有扬弃自身的主观外衣,由主观转化为客观,才能显现其客观性本质,确立自身的客观地位。换言之,真理的客观性只有转化为具有直接现实性的客观实在才能得到证明。
关键词
辩证唯物主义
客观事物
内在联系
结果
真理性
客观实在
思想
实践标准
直接现实性
创造性
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
多元化:哲学改革的方向
14
作者
张志永
出处
《南昌大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
1989年第2期5-5,共1页
文摘
几十年来,我们奉行的是一无化哲学。一元化哲学把本来是活生生的哲学人为地变成了一种新神学,禁锢了人们的思想,使哲学远离了活生生的现实。哲学发生了信仰危权。哲人们在痛苦中进行反思,深感我们的哲学必须改革,不改革,其命运将是可悲的。
关键词
多元化
哲学史
哲学改革
思想
外部世界
信仰危机
方向
直接现实性
反思
神学
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
关于实践的三点看法
15
作者
岳华亭
出处
《文史哲》
1987年第1期75-82,共8页
文摘
本文针对我国目前哲学教材中关于实践的一般看法,提出了三点新见。一、“直接的现实性”是实践的本质特性。二、实践有五个基本层次:1.主体对客体的探索活动,2.主体对客体的说明活动,3.主体对客体的改造、变革活动,4.主体对客体的保存和维护活动,5.主体对客体的支配和利用活动。三、实践应有五个基本方面:1.物质生产实践,2,社会关系生产和变革的实践,3.精神生产实践,4.人类自身生产实践,5.服务实践。
关键词
客体
实践活动
主体
探索活动
认识活动
本质特征
实践过程
直接现实性
利用活动
主观世界
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
试论黑格尔的实践观
16
作者
任庆有
出处
《东北师大学报(哲学社会科学版)》
1982年第1期95-101,共7页
文摘
实践这一范畴,虽不是黑格尔首次提出,但把它作为重要范畴引入哲学理论,并赋予认识论的深刻含义,却首推黑格尔的《逻辑学》。虽然,黑格尔实践观的出发点,是唯心主义的,然而他在唯心主义的基础上,揭示了实践的一般规定性;阐述了实践和认识的关系;猜测和论证了实践是检验真理的标准等问题。因此,研究黑格尔的实践观,对深入地学习和研究马克思主义的实践观是不无意义的。
关键词
黑格尔
实践过程
规定性
逻辑学
实践观
客观性
实践活动
认识论
直接现实性
唯心主义
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
目的、手段和效果——历史观范畴之一
17
作者
杨传珠
出处
《高校教育管理》
1987年第1期54-60,共7页
文摘
目的、手段和效果是哲学历史观中的一组重要范畴,它揭示了人类活动的固有特征和本质。本文试图给予单独的考察。 首先的一个问题是:什么叫目的?什么叫手段?什么叫效果? “目的”是人类活动所特有的功能,是人们在实践活动之前,在明确意识指导下所形成的一种关于实践活动后果的预测和追求的目标。
关键词
黑格尔
合目的性
哲学历史观
目的和手段
人类活动
直接现实性
实践的客观性
实践活动
雅弗
合法手段
分类号
G64 [文化科学—高等教育学]
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职称材料
题名
对实践普遍性品格的一点理解
被引量:
2
18
作者
张江垠
出处
《学术论坛》
1980年第1期78-79,共2页
文摘
列宁在他的《哲学笔记》一书中指出:“实践高于(理论的)认识,因为它不但有普遍性的品格,而且还有直接现实性的品格。”(《列宁全集》38卷230页)这句话精辟地指明了实践在马克思主义认识论当中的重要地位。对于实践的直接性品格,比较好理解;而对于实践普遍性的品格则历来众说纷纭,有进一步弄清楚其中含意的必要。
关键词
重要地位
普遍性
社会实践活动
品格
马克思主义认识论
直接现实性
规律性
形成理论
客观事物
列宁
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
关于马克思主义的实践概念
19
作者
林先发
司马志纯
出处
《江汉论坛》
1979年第1期27-32,共6页
文摘
经过一年的认真讨论,实践是检验真理的唯一标准的科学论断,已经深入人心。这对于促进全党同志和全国人民解放思想,端正思想路线,具有深远的历史意义。但是,什么是实践呢?马克思主义哲学和旧哲学对实践的理解有什么不同呢?怎样理解马克思主义的实践概念才是全面而深刻的呢?相对而言,这些问题不够深入人心。议论清楚这些问题,有助于把实践是检验真理的唯一标准问题的讨论引向深入。我们讲一点个人学习的体会,错误之处,请同志们批评指正。
关键词
马克思主义哲学
实践证明
实践概念
马克思恩格斯
实践标准
费尔巴哈
直接现实性
真理性
客观性
普遍性
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论实践“直接现实性品格”的真谛
李继武
《理论学刊》
CSSCI
北大核心
2002
1
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职称材料
2
谈谈实践的普遍性和直接现实性
臧乐源
《齐鲁学刊》
1979
1
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职称材料
3
论哲学直接、间接的现实性及实现条件
肖士英
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1999
3
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职称材料
4
关于超前认识的几点思考
阎献晨
《求是学刊》
CSSCI
北大核心
1996
2
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职称材料
5
“新闻策划”的界定及性质
李本乾
《现代传播(中国传媒大学学报)》
CSSCI
北大核心
2000
1
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职称材料
6
试析列宁关于主客体统一的思想
高大慧
《远程教育杂志》
1994
0
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职称材料
7
非理性在社会历史中起作用的范围和途径
吴宁
《理论月刊》
CSSCI
1996
0
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职称材料
8
论“实践的普遍性”的涵义及其在认识过程中的作用
康才洪
曾狄
刘芳
《理论与改革》
CSSCI
北大核心
1998
0
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职称材料
9
文学喜剧的基本审美特性
陈孝英
魏久尧
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
1995
0
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职称材料
10
微型真理刍议
徐厚德
杜云波
《中州学刊》
1985
0
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职称材料
11
论实践的普遍性
白亚光
《学习与探索》
1987
0
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职称材料
12
试论思想政治工作功能的实现条件
韩锐
《理论探讨》
CSSCI
北大核心
1990
0
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职称材料
13
从真理的“物化”谈实践的结果是真理的标准
李德周
《社会科学辑刊》
1981
1
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职称材料
14
多元化:哲学改革的方向
张志永
《南昌大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
1989
0
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职称材料
15
关于实践的三点看法
岳华亭
《文史哲》
1987
0
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职称材料
16
试论黑格尔的实践观
任庆有
《东北师大学报(哲学社会科学版)》
1982
0
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职称材料
17
目的、手段和效果——历史观范畴之一
杨传珠
《高校教育管理》
1987
0
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职称材料
18
对实践普遍性品格的一点理解
张江垠
《学术论坛》
1980
2
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职称材料
19
关于马克思主义的实践概念
林先发
司马志纯
《江汉论坛》
1979
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