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关注幸福:道德教育的新目的论视角
被引量：
4
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作者
叶飞
《湖南师范大学教育科学学报》
CSSCI
2008年第1期20-23,共4页
以义务论伦理学为理论基础的当代道德教育,片面强调个体对伦理规范的无条件服从,最终导致了道德教育对个人幸福的漠视;传统的目的论伦理学如德性目的论和功利主义目的论,虽然看到了幸福的重要性,但是都没有能正确地把握幸福的真正涵义...
以义务论伦理学为理论基础的当代道德教育,片面强调个体对伦理规范的无条件服从,最终导致了道德教育对个人幸福的漠视;传统的目的论伦理学如德性目的论和功利主义目的论,虽然看到了幸福的重要性,但是都没有能正确地把握幸福的真正涵义。因此,道德教育需要一种不同于义务论伦理学和传统目的论的新视角,重新思考幸福在道德教育中的重要意义。
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关键词
道德教育
义务论
伦理
学
目的论伦理
学
幸福
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职称材料
亚里士多德公正德性的伦理类型——与Gerasimos Santas及Douglas B.Rasmussen and Douglas J.Den Uyl商榷
被引量：
4
2
作者
黄显中
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2006年第5期160-168,共9页
关于亚里士多德的公正德性,桑托斯认为公正德性为目的论伦理,道格拉斯认为他的伦理学为某种目的论伦理和义务论伦理,二者都否认其公正德性为德性伦理。这不符合亚里士多德伦理学的伦理类型,也不符合他阐述的公正德性本身。根据德性伦理...
关于亚里士多德的公正德性,桑托斯认为公正德性为目的论伦理,道格拉斯认为他的伦理学为某种目的论伦理和义务论伦理,二者都否认其公正德性为德性伦理。这不符合亚里士多德伦理学的伦理类型,也不符合他阐述的公正德性本身。根据德性伦理的基本结构,公正德性应归属为德性伦理的范围,可以称之为德性功利主义。但公正德性又非仅仅是德性伦理,它在某种意义上也是目的论伦理和义务论伦理。
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关键词
亚里士多德
公正德性
德性
伦理
目的论伦理
义务论
伦理
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题名
关注幸福:道德教育的新目的论视角
被引量：
4
1
作者
叶飞
机构
北京师范大学公民与道德教育研究中心
出处
《湖南师范大学教育科学学报》
CSSCI
2008年第1期20-23,共4页
文摘
以义务论伦理学为理论基础的当代道德教育,片面强调个体对伦理规范的无条件服从,最终导致了道德教育对个人幸福的漠视;传统的目的论伦理学如德性目的论和功利主义目的论,虽然看到了幸福的重要性,但是都没有能正确地把握幸福的真正涵义。因此,道德教育需要一种不同于义务论伦理学和传统目的论的新视角,重新思考幸福在道德教育中的重要意义。
关键词
道德教育
义务论
伦理
学
目的论伦理
学
幸福
Keywords
moral education
the normative ethics
the teleology
happiness
分类号
G40-011 [文化科学—教育学原理]
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职称材料
题名
亚里士多德公正德性的伦理类型——与Gerasimos Santas及Douglas B.Rasmussen and Douglas J.Den Uyl商榷
被引量：
4
2
作者
黄显中
机构
湘潭大学学报编辑部
出处
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2006年第5期160-168,共9页
基金
教育部青年基金项目"公正德性论--亚里士多德公正思想研究"(05JC720028)。
文摘
关于亚里士多德的公正德性,桑托斯认为公正德性为目的论伦理,道格拉斯认为他的伦理学为某种目的论伦理和义务论伦理,二者都否认其公正德性为德性伦理。这不符合亚里士多德伦理学的伦理类型,也不符合他阐述的公正德性本身。根据德性伦理的基本结构,公正德性应归属为德性伦理的范围,可以称之为德性功利主义。但公正德性又非仅仅是德性伦理,它在某种意义上也是目的论伦理和义务论伦理。
关键词
亚里士多德
公正德性
德性
伦理
目的论伦理
义务论
伦理
Keywords
Aristotle
the virtue of justice
ethical type
分类号
B82-05 [哲学宗教—伦理学]
B82-051 [哲学宗教—伦理学]
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出处
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被引量
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1
关注幸福:道德教育的新目的论视角
叶飞
《湖南师范大学教育科学学报》
CSSCI
2008
4
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职称材料
2
亚里士多德公正德性的伦理类型——与Gerasimos Santas及Douglas B.Rasmussen and Douglas J.Den Uyl商榷
黄显中
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2006
4
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