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关于文化之特征、目的和价值的证伪
被引量：
2
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作者
何晓兵
《社会科学研究》
CSSCI
北大核心
1999年第3期53-58,共6页
文化与文明是两个不同的概念，持“西方信仰”观者对它们没有加以区别，因而形成了以西方文明代替其他文化的观点。但是，文化的特征不是“创造”，而是“保留”、“传承”；文化的目的不仅仅是“人不断自我解放”，而是利弊多向性、多...
文化与文明是两个不同的概念，持“西方信仰”观者对它们没有加以区别，因而形成了以西方文明代替其他文化的观点。但是，文化的特征不是“创造”，而是“保留”、“传承”；文化的目的不仅仅是“人不断自我解放”，而是利弊多向性、多重的；文化的价值也不是西方直线进化论所说的单线进化论价值，而是复线的相对价值。在中国，“西方中心”的价值观影响了中国的“现代化”取向，用物质文明偷换文化的概念，这是不可取的文化与文明是两个不同的概念，持“西方信仰”观者对它们没有加以区别，因而形成了以西方文明代替其他文化的观点。但是，文化的特征不是“创造”，而是“保留”、“传承”；文化的目的不仅仅是“人不断自我解放”，而是利弊多向性、多重的；文化的价值也不是西方直线进化论所说的单线进化论价值，而是复线的相对价值。在中国，“西方中心”的价值观影响了中国的“现代化”取向，用物质文明偷换文化的概念。
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关键词
目的和价值
社会进化论
“现代化”取向
欧洲文化
价值
观
进化论者
文化
价值
文化与文明
文化特征
文化创造
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职称材料
梦绕家园，心系雨象：论赵晓梦
2
作者
周原
《西南师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
1994年第1期69-70,共2页
梦绕家园，心系雨象：论赵晓梦周原赵晓梦从１９８６年开始在全国各大小报刊发表作品，至今已有２００多篇作品问世，现结集《爱的小雨》和《给雨取个名》出版。他以一颗聪颖敏慧之心统摄生活种种物象，融化为优美而朴实，清纯而又情深...
梦绕家园，心系雨象：论赵晓梦周原赵晓梦从１９８６年开始在全国各大小报刊发表作品，至今已有２００多篇作品问世，现结集《爱的小雨》和《给雨取个名》出版。他以一颗聪颖敏慧之心统摄生活种种物象，融化为优美而朴实，清纯而又情深的文字，抗拒着虚假与享乐对生活的侵...
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关键词
文学创作
童年记忆
家园意识
传统意蕴
目的和价值
雨意象
中国诗学
审美世界
社会责任心
学生生活
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题名
关于文化之特征、目的和价值的证伪
被引量：
2
1
作者
何晓兵
机构
北京广播学院
出处
《社会科学研究》
CSSCI
北大核心
1999年第3期53-58,共6页
文摘
文化与文明是两个不同的概念，持“西方信仰”观者对它们没有加以区别，因而形成了以西方文明代替其他文化的观点。但是，文化的特征不是“创造”，而是“保留”、“传承”；文化的目的不仅仅是“人不断自我解放”，而是利弊多向性、多重的；文化的价值也不是西方直线进化论所说的单线进化论价值，而是复线的相对价值。在中国，“西方中心”的价值观影响了中国的“现代化”取向，用物质文明偷换文化的概念，这是不可取的文化与文明是两个不同的概念，持“西方信仰”观者对它们没有加以区别，因而形成了以西方文明代替其他文化的观点。但是，文化的特征不是“创造”，而是“保留”、“传承”；文化的目的不仅仅是“人不断自我解放”，而是利弊多向性、多重的；文化的价值也不是西方直线进化论所说的单线进化论价值，而是复线的相对价值。在中国，“西方中心”的价值观影响了中国的“现代化”取向，用物质文明偷换文化的概念。
关键词
目的和价值
社会进化论
“现代化”取向
欧洲文化
价值
观
进化论者
文化
价值
文化与文明
文化特征
文化创造
分类号
C55 [社会学]
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题名
梦绕家园，心系雨象：论赵晓梦
2
作者
周原
出处
《西南师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
1994年第1期69-70,共2页
文摘
梦绕家园，心系雨象：论赵晓梦周原赵晓梦从１９８６年开始在全国各大小报刊发表作品，至今已有２００多篇作品问世，现结集《爱的小雨》和《给雨取个名》出版。他以一颗聪颖敏慧之心统摄生活种种物象，融化为优美而朴实，清纯而又情深的文字，抗拒着虚假与享乐对生活的侵...
关键词
文学创作
童年记忆
家园意识
传统意蕴
目的和价值
雨意象
中国诗学
审美世界
社会责任心
学生生活
分类号
I207.25 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
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1
关于文化之特征、目的和价值的证伪
何晓兵
《社会科学研究》
CSSCI
北大核心
1999
2
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职称材料
2
梦绕家园，心系雨象：论赵晓梦
周原
《西南师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
1994
0
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