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同生、共存与共长——景颇族神话史诗“目瑙斋瓦”人神鬼共生生态蠡测 被引量:4
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作者 徐俊六 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2019年第5期100-109,共10页
共生是一种生态机制,存在于事物的普遍联系中,是构筑整体的内在机理。景颇族神话史诗'目瑙斋瓦'是景颇族传统文化与艺术共生整合的结晶,其通过人神鬼的传说与故事进行讲述。人神鬼同生、共存与共长是人神鬼共生生态的呈现,表达... 共生是一种生态机制,存在于事物的普遍联系中,是构筑整体的内在机理。景颇族神话史诗'目瑙斋瓦'是景颇族传统文化与艺术共生整合的结晶,其通过人神鬼的传说与故事进行讲述。人神鬼同生、共存与共长是人神鬼共生生态的呈现,表达了景颇人对人类、自然与社会三者整体和谐共生的理想世界的追求。'目瑙斋瓦'人神鬼共生是人们的一种愿景。 展开更多
关键词 景颇族 神话史诗 目瑙斋瓦 人神鬼 共生生态
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景颇族斋瓦的产生及其社会功能 被引量:1
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作者 徐俊六 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第2期56-61,共6页
斋瓦是景颇族民间宗教中等级最高的神职人员,其产生有特殊的民族性、区域性与宗教性。斋瓦在景颇族民间社会中扮演着十分重要的角色与承担着不可替代的功能:斋瓦是景颇族民间宗教信仰中鬼神的创造者,是人与鬼神沟通交流的中介;是维持景... 斋瓦是景颇族民间宗教中等级最高的神职人员,其产生有特殊的民族性、区域性与宗教性。斋瓦在景颇族民间社会中扮演着十分重要的角色与承担着不可替代的功能:斋瓦是景颇族民间宗教信仰中鬼神的创造者,是人与鬼神沟通交流的中介;是维持景颇族民间社会和谐发展的协调者;是景颇族传统文化与艺术的保存者与传承人;更是景颇族史诗"目瑙斋瓦"的创作者、加工者、持有者与展演人。 展开更多
关键词 民间宗教 景颇族 目瑙斋瓦
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景颇族民间宗教信仰中的自然观与神鬼观 被引量:1
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作者 徐俊六 《理论月刊》 CSSCI 北大核心 2017年第5期34-41,共8页
景颇族特殊的历史地理环境、自然生态环境与人文政治环境造就了景颇族"灵魂不死"与"万物有灵"原始朴素的宗教观念,以及浑沌的时空观与幻化的物象观。在此基础上,景颇族先民通过"以己度物"的方式运用浑沌... 景颇族特殊的历史地理环境、自然生态环境与人文政治环境造就了景颇族"灵魂不死"与"万物有灵"原始朴素的宗教观念,以及浑沌的时空观与幻化的物象观。在此基础上,景颇族先民通过"以己度物"的方式运用浑沌思维与幻化思维臆造出各种神鬼,从而构建景颇族民间宗教信仰体系。在景颇民间宗教信仰中,神与鬼均是景颇人虔诚信奉、敬畏与祭祀的对象,在很多语境与场合中,神与鬼没有严格的界限,经常出现神鬼相混、神鬼一体的现象,这是景颇族民间宗教信仰中比较特殊的地方,值得深入研究与探讨。 展开更多
关键词 景颇族 民间宗教 万物有灵 目瑙斋瓦 自然观 神鬼观
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