遵循程式 用心塑造——论析我演昆曲新版《白罗衫》中的徐能

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作者 唐荣 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2016年第A01期266-267,共2页

昆曲新版《白罗衫》中的徐能是以昆曲中的净工来应行的,没有固有的人物模板可供借鉴,但可以有昆曲深厚的程式可依靠,徐能这个角色,我对他的理解是把握"对子深爱,对己憎恨"这八个字,所有在舞台上的展现,都是围绕着这个宗旨去诠... 昆曲新版《白罗衫》中的徐能是以昆曲中的净工来应行的,没有固有的人物模板可供借鉴,但可以有昆曲深厚的程式可依靠,徐能这个角色,我对他的理解是把握"对子深爱,对己憎恨"这八个字,所有在舞台上的展现,都是围绕着这个宗旨去诠释,并化解到具体的唱念做舞、一招一式中去。 展开更多

关键词 昆曲新《白罗衫》 徐能 戏曲程式 内心戏

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我演《白罗衫·看状》之体会

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作者 周鑫 《剧影月报》 2017年第2期65-66,共2页

全本昆曲《白罗衫》是江苏省演艺集团昆剧院的保留剧目,也是我的恩师石小梅老师的重要代表作之一。其原著为明代无名氏作品,其中以折子戏《看状》最为知名。1988年,石小梅老师的爱人、国家一级编剧张弘老师在传承经典折子戏《看状》的... 全本昆曲《白罗衫》是江苏省演艺集团昆剧院的保留剧目,也是我的恩师石小梅老师的重要代表作之一。其原著为明代无名氏作品,其中以折子戏《看状》最为知名。1988年,石小梅老师的爱人、国家一级编剧张弘老师在传承经典折子戏《看状》的基础上,向两端延伸,兼采明清传奇与元杂剧之所长,以精美的四折体例,将对人性的深度关注倾注于一个看似寻常的公案戏中,创作出如今在舞台上长演不衰的昆曲《白罗衫》。 展开更多

关键词 白罗衫 石小梅 一级编剧 对子戏 元杂剧 继祖 明清传奇 张弘 江儿水 刻画人物

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情义两难平——饰演昆曲《白罗衫》的心得

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作者 施夏明 《剧影月报》 2019年第6期73-74,共2页

《白罗衫》创排于1988年,由著名编剧张弘,依据明代传奇《罗衫记》残本及前辈昆曲艺人的舞台演出本,重新梳理,删去繁枝冗节,创作改编而成。剧目以徐继祖这一小生为主,依元杂剧体例,分为四折,传统戏曲中的生旦净末丑五个行当,各有展现。... 《白罗衫》创排于1988年,由著名编剧张弘,依据明代传奇《罗衫记》残本及前辈昆曲艺人的舞台演出本,重新梳理,删去繁枝冗节,创作改编而成。剧目以徐继祖这一小生为主,依元杂剧体例,分为四折,传统戏曲中的生旦净末丑五个行当,各有展现。除第一主角小生外,每个人物、每个行当均只出现一次,以示古典戏剧匀称之美。《白罗衫》一剧,以一对白色罗衫为线索及主要道具,讲述少年秀才徐继祖进京赶考途中,邂逅老妇,答应以白罗衫为凭帮她寻找失踪了十八年的儿孙。 展开更多

关键词 白罗衫 舞台演出 传统戏曲 创作改编 昆曲 古典戏剧 元杂剧 继祖

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白罗衫

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作者 张弘 《剧影月报》 2001年第5期19-26,共8页

关键词 《白罗衫》 张弘 文学作品 戏剧文学 昆剧 中国 当代作品

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浅谈昆剧折子戏《白罗衫·庵会》的旦行表演

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作者 徐思佳 《剧影月报》 2022年第2期65-66,共2页

江苏省昆剧院全本版《白罗衫》,创排于上世纪80年代,是著名昆曲小生表演艺术家石小梅的代表作之一,1988年首演于南京人民剧场,三十多年来传承三代,常演不衰。全本版《白罗衫》由《井遇》《庵会》《看状》《诘父》四个既可独立叙事又环... 江苏省昆剧院全本版《白罗衫》,创排于上世纪80年代,是著名昆曲小生表演艺术家石小梅的代表作之一,1988年首演于南京人民剧场,三十多年来传承三代,常演不衰。全本版《白罗衫》由《井遇》《庵会》《看状》《诘父》四个既可独立叙事又环环相扣的折子戏组成:《井遇》里,男主角徐继祖赶考途中偶遇可怜老妇,答应以白罗衫为凭,替她寻找十八年前失踪的儿子苏云和怀孕妻子;《庵会》里,即将就任八府巡按的他寻找到已经出家的苏夫人,得知当年她遭遇水贼失去丈夫被贼掳走、逃出贼窟半路被迫抛弃初生婴儿的惨痛经历。 展开更多

关键词 江苏省昆剧院 白罗衫 人民剧场 石小梅 旦行 折子戏 男主角 昆曲

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新版昆曲《白罗衫》和音乐剧《悲惨世界》的人物对比研究

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作者 孙如璋 《剧影月报》 2020年第1期39-41,共3页

2019年6月21日在江苏大剧院上演了新版昆曲《白罗衫》,看戏之时,突然萌动出将此剧与近期我观看的音乐剧《悲惨世界》进行对比的想法。这个念头萦绕于心数月有余,思路逐渐明朗清晰起来。新版《白罗衫》改编自明末清初的昆曲《罗衫记》,... 2019年6月21日在江苏大剧院上演了新版昆曲《白罗衫》,看戏之时,突然萌动出将此剧与近期我观看的音乐剧《悲惨世界》进行对比的想法。这个念头萦绕于心数月有余,思路逐渐明朗清晰起来。新版《白罗衫》改编自明末清初的昆曲《罗衫记》,由白先勇制作、张淑香编剧,于2016年3月首次亮相。剧中,贼人徐能谋害了知县苏云夫妇,拾得其子徐继祖抚养成人,弃恶从善。十八年后徐继祖上任为官,并接手了亲生父母的冤案,发现凶手正是自己养父。 展开更多

关键词 音乐剧《悲惨世界》 白罗衫 人物对比 亲生父母 抚养成人 昆曲 白先勇 江苏大剧院

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“亲生之情”与“养育之恩”孰轻孰重?——论昆曲《白罗衫》剧作艺术特征

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作者 唐宏 《影剧新作》 2022年第4期49-57,共9页

昆曲《白罗衫》剧目演出由来已久。此剧关乎的是人性善恶的“悖论”,区别于元杂剧“公案戏”传统意义上的“惩恶扬善”简单化处理方式,对人性再次提出了质疑:“亲生之情”与“养育之恩”孰轻孰重?“旧恨”与“新愁”的缠绕,“国法”与... 昆曲《白罗衫》剧目演出由来已久。此剧关乎的是人性善恶的“悖论”,区别于元杂剧“公案戏”传统意义上的“惩恶扬善”简单化处理方式,对人性再次提出了质疑:“亲生之情”与“养育之恩”孰轻孰重?“旧恨”与“新愁”的缠绕,“国法”与“情理”的交织,又该如何取舍?坏人的“救赎”意义何在? 展开更多

关键词 昆曲 白罗衫 悖论 亲生之情 养育之恩

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为母则刚——浅析《白罗衫》之张氏

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作者 陈玲玲 《剧影月报》 2021年第4期62-63,共2页

昆曲折子戏《白罗衫·井遇》是明朝无名氏编撰的《白罗衫》第二十一折,它讲述的是男主人公徐继祖进京应试,途中遇苏母张氏(即徐继祖的奶奶)井边汲水,苏母见徐继祖极似长子苏云,不觉泪下,并延继祖至家,讲述了自己的家事,拿出家藏罗... 昆曲折子戏《白罗衫·井遇》是明朝无名氏编撰的《白罗衫》第二十一折,它讲述的是男主人公徐继祖进京应试,途中遇苏母张氏(即徐继祖的奶奶)井边汲水,苏母见徐继祖极似长子苏云,不觉泪下,并延继祖至家,讲述了自己的家事,拿出家藏罗衫一件,求继祖代为寻找儿子、媳妇下落。我于2015年向王维艰老师传承了这一传统折子戏,在剧中饰演苏母张氏。2016年,我所在的苏州昆剧院在白先勇总顾问的倡导下制作了一部份量堪比希腊悲剧《俄狄浦斯王》的新版昆剧《白罗衫》全本大戏。全剧有《应试》《井遇》《游园》《梦兆》《看状》《堂审》六折。 展开更多

关键词 白罗衫 《俄狄浦斯王》 苏州昆剧院 《游园》 折子戏 希腊悲剧 男主人公 继祖

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论昆曲《红梨记·醉皂》的丑角表演

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作者 徐家寅 《剧影月报》 2024年第2期64-64,共1页

《醉皂》这出戏讲的是一个醉酒的皂隶故事。昆曲里丑角的皂隶戏特别多,比如《白罗衫》里负责开门关门的一对皂隶,又比如《邯郸记·云阳法场》跟在两个刽子手后捉拿卢生的一众皂隶,多数时候作为配角出现,以皂隶的油滑来烘托官老爷的... 《醉皂》这出戏讲的是一个醉酒的皂隶故事。昆曲里丑角的皂隶戏特别多,比如《白罗衫》里负责开门关门的一对皂隶,又比如《邯郸记·云阳法场》跟在两个刽子手后捉拿卢生的一众皂隶,多数时候作为配角出现,以皂隶的油滑来烘托官老爷的无私,以皂隶的诙谐烘托主角的刚正,以皂隶的世故烘托书生的真诚。在《醉皂》中,皂隶不仅翻身做了主角,而且在这折戏中皂隶陆凤萱的手眼身法步也集中展示了昆曲丑角的看家本领。《醉皂》出自明朝戏剧家徐复祚的《红梨记》第二十一出《咏梨》,本是一篇两百余字的过场之文,通过前辈艺术家一代代加工,成了动作优美、台词诙谐的昆曲丑角的代表戏之一。 展开更多

关键词 丑角 白罗衫 昆曲 红梨记 醉皂 徐复祚 邯郸记 诙谐

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诸暨市越剧团历届获奖光荣榜

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《文化艺术研究》 1996年第4期36-37,共2页

关键词 越剧团 戏剧节 调演剧目 专业剧团 惠丽 白罗衫 双玉蝉 楼台会 哭祖庙 绍兴地区

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歌榭舞影中的丹青散墨——从昆曲到中国画的一抹心痕

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作者 岳美缇 《上海戏剧》 北大核心 1994年第2期21-24,26,共5页

每天走过楼前的绿化小区,对着这几十株竹子,我总要停视一番,有时心里很单纯,关心着叶子深浅的变化;有时却因它在风中颤动、舞蹈,竟然会生出许多许多感触……,那一片片竹林,寄托我半生对竹子的钟情。 我认识竹子是从学小生开始的。 那年... 每天走过楼前的绿化小区,对着这几十株竹子,我总要停视一番,有时心里很单纯,关心着叶子深浅的变化;有时却因它在风中颤动、舞蹈,竟然会生出许多许多感触……,那一片片竹林,寄托我半生对竹子的钟情。 我认识竹子是从学小生开始的。 那年我改行唱小生,俞振飞老师不止一次地对我说:“小生都是演的古代文人,才子,一定要学点文化, 展开更多

关键词 昆曲艺术 丹青散 对我说 古代文人 心痕 俞振飞 白罗衫 沈传芷 巾生 琴挑

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锡剧丑行的表演艺术

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作者 沈冲 《剧影月报》 2014年第3期58-58,共1页

众所周知,生、旦、净、末、丑是对戏曲行当的划分。其中的丑行,一般扮演插科打诨比较滑稽的角色,文丑以做工为主,武丑以武打为主。其表演极具特色,兼有小生的儒雅、老生的稳健,似生非生,似丑非丑,丑中有生,生中有丑。这一行当除了插科... 众所周知,生、旦、净、末、丑是对戏曲行当的划分。其中的丑行,一般扮演插科打诨比较滑稽的角色,文丑以做工为主,武丑以武打为主。其表演极具特色,兼有小生的儒雅、老生的稳健,似生非生,似丑非丑,丑中有生,生中有丑。这一行当除了插科打诨还可以有大段的唱腔,除了演经典小戏还可以驾驭整本大戏,除了塑造喜剧角色还可以演绎悲、喜、正剧人物。丑角由于形象热辣,表演生动,往往令人印象深刻,深受观众喜爱。锡剧作为华东三大剧种之一,自然少不了丑行这一行当。 展开更多

关键词 白罗衫 大段 灵活调度 演艺生涯 中有 演出实践 套路动作 蒋干 外形特征 猩红色

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寒梅逢春更著花——访著名越剧表演艺术家袁雪芬

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作者 朱允文 《国际人才交流》 1991年第5期24-26,共3页

羊年元宵节前夕,我在首都宾馆见到正在参加全国人大常委第18次会议的袁雪芬,这位蜚声中外的艺术家穿着白灰黑三色相间的织锦缎短袄,黑长裤,外披一件灰色花呢的长大衣,举手投足,潇洒典雅,虽已年过花甲,但看上去不过40出头。“东方朱丽叶... 羊年元宵节前夕,我在首都宾馆见到正在参加全国人大常委第18次会议的袁雪芬,这位蜚声中外的艺术家穿着白灰黑三色相间的织锦缎短袄,黑长裤,外披一件灰色花呢的长大衣,举手投足,潇洒典雅,虽已年过花甲,但看上去不过40出头。“东方朱丽叶”看到她,我耳边仿佛又听到一位西方朋友的问话:“你知道东方朱丽叶的近况吗?有她演出的录像带吗?” 展开更多

关键词 袁雪芬 上海越剧院 梅逢春 朱丽叶 梁祝 绍兴大班 男演员 雪声剧团 九斤姑娘 白罗衫

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评弹人物“潘金莲”形象的再创造

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作者 许云仙 《剧影月报》 2017年第1期56-58,共3页

潘金莲可以说是家喻户晓的人物形象。从最早出现于《水浒传》、《金瓶梅》中的小说人物,到今天戏曲曲艺、影视作品、文学艺术中不断再现的经典人物,几百年来,潘金莲已被定格为一个出身卑微却聪明美丽、不甘命运却无法自主,红杏出墙与人... 潘金莲可以说是家喻户晓的人物形象。从最早出现于《水浒传》、《金瓶梅》中的小说人物,到今天戏曲曲艺、影视作品、文学艺术中不断再现的经典人物,几百年来,潘金莲已被定格为一个出身卑微却聪明美丽、不甘命运却无法自主,红杏出墙与人通奸谋害亲夫,最终身首异处、遗臭万年的典型反面形象。苏州评弹中的潘金莲人物形象亦是如此。 展开更多

关键词 俞调 《水浒》 小说人物 经典人物 刻画人物 人物形象 散唱 曲界 徐凌云 白罗衫

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昆剧中常见道具及用法概述

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作者 史庆丰 《剧影月报》 2015年第6期107-108,共2页

道具是戏曲舞台中不可分割的一部分,也是体现矛盾冲突和人物情感的重要手段,如何合理应用戏曲中的道具,是对剧目情节的理解,也是一辈一辈老艺人传承下来的精髓。以道具为例的剧目,在昆曲中很多,比如《桃花扇》《十五贯》《白罗衫》等等... 道具是戏曲舞台中不可分割的一部分,也是体现矛盾冲突和人物情感的重要手段,如何合理应用戏曲中的道具,是对剧目情节的理解,也是一辈一辈老艺人传承下来的精髓。以道具为例的剧目,在昆曲中很多,比如《桃花扇》《十五贯》《白罗衫》等等。传统的道具,是不同于生活的自然形态之物。它们不是实物的仿制品,而是实物在戏曲中的一种艺术表现,只不过源于生活,而高于生活,用了一些写意和借代的方法来表现,这也是道具能够与动作形象相结合的一个重要原因。 展开更多

关键词 戏曲舞台 白罗衫 《桃花扇》 《十五贯》 传统戏曲 牡丹亭 《长生殿》 琵琶记 醉打山门 长生殿

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戏剧、繪画,艺术上的两个姊妹 被引量：1

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作者 邵洛羊 《上海戏剧》 1960年第5期29-30,共2页

有不少画家爱看戏,有的也能唱;有不少演員爱画,有的还能画。各門艺术的来源原是一根藤,都是劳动人民在劳动过程中創造出来的,自然触类旁通,互有影响。唐代張彥远在《历代名画記》中有段描写:“开元中,将軍斐旻善舞劍,道子观旻舞劍,見出... 有不少画家爱看戏,有的也能唱;有不少演員爱画,有的还能画。各門艺术的来源原是一根藤,都是劳动人民在劳动过程中創造出来的,自然触类旁通,互有影响。唐代張彥远在《历代名画記》中有段描写:“开元中,将軍斐旻善舞劍,道子观旻舞劍,見出沒神怪,既毕,揮毫益进。时又有公孙大娘亦善舞剑器,張旭見之,因为草書,杜甫歌行述其事……”。看了舞劍可以改进画道,多看戏自然也对塑造刻划人物的形象有帮助。不少的同志們常常向戏曲界、美术界提醒,戏剧家要懂一点画,学一点画,美术家也应該多看看戏;一位艺术家的修养要方面多一些,可以相互充实提高。我是非常贊成这样做。最近上海中国画院有不少画师观看了《降龙伏虎》,一致叫好,都说对作画有帮助。演員和画家之間的深厚友誼,恐怕历代都有。我虽寡聞,也听说梅兰芳、程硯秋、周信芳。 展开更多

关键词 周信芳 上海中国画院 画道 公孙大娘 白罗衫 程砚秋 荒山泪 穆桂英 开元中 宋人画册

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細腻真实的創造

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作者 乔国范 《上海戏剧》 1962年第3期20-21,共2页

淮剧《白罗衫》的故事相当曲折动人:新进士苏云携妻上任,誤乘徐能賊船。徐能企图霸占苏夫人,将苏云打落江中。苏夫人誓不从賊,逃入荒山,半路产下一子。岂知幼子又被徐能拾去,取名徐继祖,撫养成人,十九年后考中状元,欽赐八省巡按。继祖... 淮剧《白罗衫》的故事相当曲折动人:新进士苏云携妻上任,誤乘徐能賊船。徐能企图霸占苏夫人,将苏云打落江中。苏夫人誓不从賊,逃入荒山,半路产下一子。岂知幼子又被徐能拾去,取名徐继祖,撫养成人,十九年后考中状元,欽赐八省巡按。继祖在赴任途中,尼庵认母真相大白,将徐能诓至任所处斬髡咴谡獗独牒系墓适轮?特别在《失子》和《认娘》这两場重点場次中,着力刻划了苏夫人忠貞、坚韌、善良、慈爱的性格。筱文艳同志精湛的表演,把苏夫人塑造得极为丰满。苏夫人发瘋的一段表演,更是真实細腻、层次分明,有很大的艺术感染力。 展开更多

关键词 筱文艳 继祖 中状元 徐能 白罗衫 曲折动人 艺术感染力 尼庵 江中 路产

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