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试论美国传教士狄考文创办登州文会馆的缘由
被引量:
1
1
作者
吴洪成
王蒙
《华东师范大学学报(教育科学版)》
CSSCI
北大核心
2013年第1期71-78,共8页
中国现代高等教育的创办与西方传教士有着不可分割的联系,可以说传教士创办了中国第一批现代意义上的大学,成为中国高等教育的先驱者,同时也为中国早期现代化发挥了推动作用。美国传教士狄考文所办的登州文会馆被称为中国第一所教会大学...
中国现代高等教育的创办与西方传教士有着不可分割的联系,可以说传教士创办了中国第一批现代意义上的大学,成为中国高等教育的先驱者,同时也为中国早期现代化发挥了推动作用。美国传教士狄考文所办的登州文会馆被称为中国第一所教会大学,同时也是第一所现代意义上的大学,它不论在中国高等教育史上,还是在基督教在华传教史上都具有突破性与里程碑性质的影响。狄考文之所以会成为在华创办教会大学的先驱者,既是由于当时历史潮流的驱动,也与其自身的生活经历及人生感悟有着直接的关联。
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关键词
狄考
文
美国传教士
登州文会馆
近代中国
教会大学
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职称材料
狄考文与晚清时期心理学的传播——从心灵学课程最早开设的学校谈起
2
作者
阎书昌
《心理学报》
CSSCI
CSCD
北大核心
2024年第11期1651-1660,共10页
史学界对晚清传教士狄考文在西方心理学传入中的贡献存在着疏漏,甚至误读,例如登州文会馆首开心灵(理)学课程问题。通过对登州文会馆早期历史资料的甄辨,发现登州文会馆并不是1876年开设心灵学的课程,而且截至1891年之前都没有开设该课...
史学界对晚清传教士狄考文在西方心理学传入中的贡献存在着疏漏,甚至误读,例如登州文会馆首开心灵(理)学课程问题。通过对登州文会馆早期历史资料的甄辨,发现登州文会馆并不是1876年开设心灵学的课程,而且截至1891年之前都没有开设该课程的记录,依据1891年印制的课程表判断,可能是在1896或1897年之后才开设心灵(理)学课程。登州文会馆开设心灵学课程要晚于颜永京、谢卫楼开设时间。登州文会馆首任馆长狄考文在1877年就表现出有一定的心理学知识,并对psychology做出尝试汉译,这是在他为中国编写教科书而写的文章中提到的。他参加了教科书委员会工作,熟悉丁韪良编写Mental Philosophy教科书的计划,并于1899年为丁韪良著《性学举隅》写一篇书评。他1891年任术语委员会主席。到1896年成立科技术语委员会,狄考文任主席。由他主编的《术语词汇》(包含心理学学科)到1904年出版。在晚清心理学传播过程中,狄考文较早关注到心理学,推动了心理学教学及心理学术语统一工作,并使心理学教学成为登州文会馆的传统。通过狄考文在对psychology一词早期翻译,及后来他对丁韪良出版《性学举隅》的评述,可以看出他在心理学汉语术语创制上注重从中国传统文化中汲取营养。
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关键词
狄考
文
登州文会馆
心灵学课程
科技术语委员会
丁韪良
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职称材料
中国近代心理学史上的丁韪良及其《性学举隅》
被引量:
6
3
作者
阎书昌
《心理学报》
CSSCI
CSCD
北大核心
2011年第1期101-110,共10页
传教士丁韪良出于借心理学来传播宗教的目的在1898年出版了《性学举隅》,这是融入了许多西方科学心理学知识的中文心理学著作。中国最早开设心理学课程的登州文会馆的两名毕业生在丁韪良撰写《性学举隅》过程中进行了笔述工作。丁韪良...
传教士丁韪良出于借心理学来传播宗教的目的在1898年出版了《性学举隅》,这是融入了许多西方科学心理学知识的中文心理学著作。中国最早开设心理学课程的登州文会馆的两名毕业生在丁韪良撰写《性学举隅》过程中进行了笔述工作。丁韪良曾为益智书会撰写心理学教材但未完成,益智书会转而出版了颜永京的《心灵学》(上本)。以丁韪良及其《性学举隅》为纽带,19世纪后半叶中国近代心理学发展进程中的几个重要事件构成了一副较完整的历史图景,反映出中国近代心理学的发展与宗教传播有着密切联系。《性学举隅》吸收了当时西方心理学前沿性的生理心理学知识,向中国引介了催眠术和颅相学知识,并对中国的"五官说"、"七情说"进行了修正与补充,同时也借用了汉字的造字法来阐述其部分心理学观点。由于丁韪良向中国传播心理学是其宣传宗教思想的手段之一,而颜永京译述海文原著的《心灵学》更倾向于向中国传播心理学这一学科,强调了心理学与众多学科的联系和应用价值,因此丁韪良在心理学术语创制上的历史功绩要逊于颜永京。颜永京于1882年将psychology翻译为"心才学",这是目前发现心理学学科的最早汉语翻译名称。
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关键词
丁韪良
《性学举隅》
中国近代心理学
登州文会馆
颜永京
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职称材料
再谈抗战时期的孙明经与纪实电影
4
作者
钟菁
《电影评介》
北大核心
2015年第3期24-28,共5页
一、孙明经其人其事孙明经祖籍山东,1911年出生于南京莫愁路,他的父亲孙喜圣和母亲隋心慈双双毕业于山东登州文会馆,这是当时中国国内一流的学堂,由美国基督教长老会创办,开设有代数、格致、音乐、天文、测量等先进科目。孙明经从小在...
一、孙明经其人其事孙明经祖籍山东,1911年出生于南京莫愁路,他的父亲孙喜圣和母亲隋心慈双双毕业于山东登州文会馆,这是当时中国国内一流的学堂,由美国基督教长老会创办,开设有代数、格致、音乐、天文、测量等先进科目。孙明经从小在这样的书香世家成长,接触到的先进思想和知识要远远超过同龄人,家里还收藏着传教士送的彩色幻灯片圣经故事、镜影灯等等"西洋玩意"。10岁那年。
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关键词
孙明经
纪实电影
登州文会馆
圣经故事
长老会
书香世家
其人其事
艺术电影
魏学仁
金陵大学
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职称材料
题名
试论美国传教士狄考文创办登州文会馆的缘由
被引量:
1
1
作者
吴洪成
王蒙
机构
河北大学教育学院
出处
《华东师范大学学报(教育科学版)》
CSSCI
北大核心
2013年第1期71-78,共8页
文摘
中国现代高等教育的创办与西方传教士有着不可分割的联系,可以说传教士创办了中国第一批现代意义上的大学,成为中国高等教育的先驱者,同时也为中国早期现代化发挥了推动作用。美国传教士狄考文所办的登州文会馆被称为中国第一所教会大学,同时也是第一所现代意义上的大学,它不论在中国高等教育史上,还是在基督教在华传教史上都具有突破性与里程碑性质的影响。狄考文之所以会成为在华创办教会大学的先驱者,既是由于当时历史潮流的驱动,也与其自身的生活经历及人生感悟有着直接的关联。
关键词
狄考
文
美国传教士
登州文会馆
近代中国
教会大学
分类号
K252 [历史地理—中国史]
G649.29 [文化科学—高等教育学]
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职称材料
题名
狄考文与晚清时期心理学的传播——从心灵学课程最早开设的学校谈起
2
作者
阎书昌
机构
河北师范大学心理学系
出处
《心理学报》
CSSCI
CSCD
北大核心
2024年第11期1651-1660,共10页
基金
国家社会科学基金资助项目(19BZS114)。
文摘
史学界对晚清传教士狄考文在西方心理学传入中的贡献存在着疏漏,甚至误读,例如登州文会馆首开心灵(理)学课程问题。通过对登州文会馆早期历史资料的甄辨,发现登州文会馆并不是1876年开设心灵学的课程,而且截至1891年之前都没有开设该课程的记录,依据1891年印制的课程表判断,可能是在1896或1897年之后才开设心灵(理)学课程。登州文会馆开设心灵学课程要晚于颜永京、谢卫楼开设时间。登州文会馆首任馆长狄考文在1877年就表现出有一定的心理学知识,并对psychology做出尝试汉译,这是在他为中国编写教科书而写的文章中提到的。他参加了教科书委员会工作,熟悉丁韪良编写Mental Philosophy教科书的计划,并于1899年为丁韪良著《性学举隅》写一篇书评。他1891年任术语委员会主席。到1896年成立科技术语委员会,狄考文任主席。由他主编的《术语词汇》(包含心理学学科)到1904年出版。在晚清心理学传播过程中,狄考文较早关注到心理学,推动了心理学教学及心理学术语统一工作,并使心理学教学成为登州文会馆的传统。通过狄考文在对psychology一词早期翻译,及后来他对丁韪良出版《性学举隅》的评述,可以看出他在心理学汉语术语创制上注重从中国传统文化中汲取营养。
关键词
狄考
文
登州文会馆
心灵学课程
科技术语委员会
丁韪良
Keywords
Calvin Wilson Mateer
Tengchow College
mental philosophy course
Scientific Terminology Committee
William Alexander Parsons Martin
分类号
B84-09 [哲学宗教—基础心理学]
在线阅读
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职称材料
题名
中国近代心理学史上的丁韪良及其《性学举隅》
被引量:
6
3
作者
阎书昌
机构
河北师范大学教育学院
出处
《心理学报》
CSSCI
CSCD
北大核心
2011年第1期101-110,共10页
基金
教育部人文社会科学研究项目基金资助(09YJCXLX006)
文摘
传教士丁韪良出于借心理学来传播宗教的目的在1898年出版了《性学举隅》,这是融入了许多西方科学心理学知识的中文心理学著作。中国最早开设心理学课程的登州文会馆的两名毕业生在丁韪良撰写《性学举隅》过程中进行了笔述工作。丁韪良曾为益智书会撰写心理学教材但未完成,益智书会转而出版了颜永京的《心灵学》(上本)。以丁韪良及其《性学举隅》为纽带,19世纪后半叶中国近代心理学发展进程中的几个重要事件构成了一副较完整的历史图景,反映出中国近代心理学的发展与宗教传播有着密切联系。《性学举隅》吸收了当时西方心理学前沿性的生理心理学知识,向中国引介了催眠术和颅相学知识,并对中国的"五官说"、"七情说"进行了修正与补充,同时也借用了汉字的造字法来阐述其部分心理学观点。由于丁韪良向中国传播心理学是其宣传宗教思想的手段之一,而颜永京译述海文原著的《心灵学》更倾向于向中国传播心理学这一学科,强调了心理学与众多学科的联系和应用价值,因此丁韪良在心理学术语创制上的历史功绩要逊于颜永京。颜永京于1882年将psychology翻译为"心才学",这是目前发现心理学学科的最早汉语翻译名称。
关键词
丁韪良
《性学举隅》
中国近代心理学
登州文会馆
颜永京
Keywords
Ding Weiliang (W. A. E Martin)
Xing Xue Ju Yu
Chinese modern psychology
Tengchow College
Yan Yongjing
分类号
B84-09 [哲学宗教—基础心理学]
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职称材料
题名
再谈抗战时期的孙明经与纪实电影
4
作者
钟菁
机构
四川大学文学与新闻学院
出处
《电影评介》
北大核心
2015年第3期24-28,共5页
文摘
一、孙明经其人其事孙明经祖籍山东,1911年出生于南京莫愁路,他的父亲孙喜圣和母亲隋心慈双双毕业于山东登州文会馆,这是当时中国国内一流的学堂,由美国基督教长老会创办,开设有代数、格致、音乐、天文、测量等先进科目。孙明经从小在这样的书香世家成长,接触到的先进思想和知识要远远超过同龄人,家里还收藏着传教士送的彩色幻灯片圣经故事、镜影灯等等"西洋玩意"。10岁那年。
关键词
孙明经
纪实电影
登州文会馆
圣经故事
长老会
书香世家
其人其事
艺术电影
魏学仁
金陵大学
分类号
J905 [艺术—电影电视艺术]
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作者
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发文年
被引量
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1
试论美国传教士狄考文创办登州文会馆的缘由
吴洪成
王蒙
《华东师范大学学报(教育科学版)》
CSSCI
北大核心
2013
1
在线阅读
下载PDF
职称材料
2
狄考文与晚清时期心理学的传播——从心灵学课程最早开设的学校谈起
阎书昌
《心理学报》
CSSCI
CSCD
北大核心
2024
0
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
中国近代心理学史上的丁韪良及其《性学举隅》
阎书昌
《心理学报》
CSSCI
CSCD
北大核心
2011
6
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职称材料
4
再谈抗战时期的孙明经与纪实电影
钟菁
《电影评介》
北大核心
2015
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