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拷问病态灵魂的现实主义者——谈陀思妥耶夫斯基对《罪与罚》中人物心灵的刻画
被引量：
3
1
作者
尹厚梅
《齐鲁学刊》
1987年第2期65-69,共5页
陀思妥耶夫斯基在十七岁时曾说过:“人是一个秘密,必须识破它,如果为了识破它需要整个一生,也不能说是浪费时间;我要探索这个秘密……”后来他以毕生的创作实践了这一誓言。因此,当他晚年总结自己创作历程时曾自豪地宣称:“人们称我为...
陀思妥耶夫斯基在十七岁时曾说过:“人是一个秘密,必须识破它,如果为了识破它需要整个一生,也不能说是浪费时间;我要探索这个秘密……”后来他以毕生的创作实践了这一誓言。因此,当他晚年总结自己创作历程时曾自豪地宣称:“人们称我为心理学家,这并不正确,我只是最高意义上的现实主义者,也就是说,我描绘的是人的内心的全部深度。”这话道出了作家一生所从事的文学创作的宗旨,即探索人的秘密。鲁迅曾称他为“人的灵魂的伟大的审问者”,说“凡是人的灵魂的伟大的审问者,同时也一定是伟大的犯人。审问在堂上举劾着他的恶,犯人在阶下陈述他自己的善;审问者在灵魂中揭发污秽。
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关键词
陀思妥耶夫斯基
现实主义者
病态灵魂
罪与罚
小市民阶层
双重人格
审问者
资本主义
大学生
作家
在线阅读
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职称材料
论鲁迅与陀思妥耶夫斯基小说意识流
被引量：
1
2
作者
李春林
宁殿弼
《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》
1983年第4期79-88,43,共11页
鲁迅在1926年写的《〈穷人〉小引》中引用了陀思妥耶夫斯基《作家手记》中的一段话:“以完全的写实主义在人中间发现人。……人称我为心理学家(Pyschologist)。这不得当。但我是在高的意义上的写实主义者,即我是将人的灵魂的深,显示于...
鲁迅在1926年写的《〈穷人〉小引》中引用了陀思妥耶夫斯基《作家手记》中的一段话:“以完全的写实主义在人中间发现人。……人称我为心理学家(Pyschologist)。这不得当。但我是在高的意义上的写实主义者,即我是将人的灵魂的深,显示于人的。”鲁迅对此又加以说明:“在这‘在高的意义上的写实主义者’的实验室里,所处理的乃是人的全灵魂。”陀氏强调的是写出灵魂的“深”,鲁迅又补充要反映这灵魂的“全”。简言之,把人的灵魂深处的全部奥秘刻绘出来,或者说,把人的心灵底蕴忠实描画出来,就是这种高的意义上的写(现)实主义。
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关键词
陀思妥耶夫斯基
意识流动
意识流小说
鲁迅小说
现实主义作家
狂人日记
意识流手法
内心独白
写实主义
病态灵魂
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题名
拷问病态灵魂的现实主义者——谈陀思妥耶夫斯基对《罪与罚》中人物心灵的刻画
被引量：
3
1
作者
尹厚梅
出处
《齐鲁学刊》
1987年第2期65-69,共5页
文摘
陀思妥耶夫斯基在十七岁时曾说过:“人是一个秘密,必须识破它,如果为了识破它需要整个一生,也不能说是浪费时间;我要探索这个秘密……”后来他以毕生的创作实践了这一誓言。因此,当他晚年总结自己创作历程时曾自豪地宣称:“人们称我为心理学家,这并不正确,我只是最高意义上的现实主义者,也就是说,我描绘的是人的内心的全部深度。”这话道出了作家一生所从事的文学创作的宗旨,即探索人的秘密。鲁迅曾称他为“人的灵魂的伟大的审问者”,说“凡是人的灵魂的伟大的审问者,同时也一定是伟大的犯人。审问在堂上举劾着他的恶,犯人在阶下陈述他自己的善;审问者在灵魂中揭发污秽。
关键词
陀思妥耶夫斯基
现实主义者
病态灵魂
罪与罚
小市民阶层
双重人格
审问者
资本主义
大学生
作家
分类号
C55 [社会学]
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题名
论鲁迅与陀思妥耶夫斯基小说意识流
被引量：
1
2
作者
李春林
宁殿弼
出处
《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》
1983年第4期79-88,43,共11页
文摘
鲁迅在1926年写的《〈穷人〉小引》中引用了陀思妥耶夫斯基《作家手记》中的一段话:“以完全的写实主义在人中间发现人。……人称我为心理学家(Pyschologist)。这不得当。但我是在高的意义上的写实主义者,即我是将人的灵魂的深,显示于人的。”鲁迅对此又加以说明:“在这‘在高的意义上的写实主义者’的实验室里,所处理的乃是人的全灵魂。”陀氏强调的是写出灵魂的“深”,鲁迅又补充要反映这灵魂的“全”。简言之,把人的灵魂深处的全部奥秘刻绘出来,或者说,把人的心灵底蕴忠实描画出来,就是这种高的意义上的写(现)实主义。
关键词
陀思妥耶夫斯基
意识流动
意识流小说
鲁迅小说
现实主义作家
狂人日记
意识流手法
内心独白
写实主义
病态灵魂
分类号
C55 [社会学]
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作者
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被引量
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1
拷问病态灵魂的现实主义者——谈陀思妥耶夫斯基对《罪与罚》中人物心灵的刻画
尹厚梅
《齐鲁学刊》
1987
3
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2
论鲁迅与陀思妥耶夫斯基小说意识流
李春林
宁殿弼
《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》
1983
1
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