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狂人疯癫世界与常人文明世界——从《狂人日记》看中国现代性的“逼入历史”的命题 被引量:5
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作者 黄悦 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2005年第6期85-93,共9页
细读鲁迅小说《狂人日记》,考察狂人进入历史的机缘问题以及进入之后的选择问题,即可由此“逼”出它与中国现代性的历史关联。狂人是在常人社会将其视为疯癫之后被逼入自身的历史处境的。正是在现实中的被“吃”,使他真正理解到现实和... 细读鲁迅小说《狂人日记》,考察狂人进入历史的机缘问题以及进入之后的选择问题,即可由此“逼”出它与中国现代性的历史关联。狂人是在常人社会将其视为疯癫之后被逼入自身的历史处境的。正是在现实中的被“吃”,使他真正理解到现实和历史的“吃人”。对“吃人”的发现使他身处二重危机如果他不能及早地获得“罪的自觉”,只以拯救者身份凌驾世界,有可能成为另一意义上的“吃人”者;如果他及早地获得了“罪的自觉”,又有可能在原恕自己的同时原恕了“吃人”,重新成为本来意义上的“吃人”者或被“吃”者。中国现代性从一开始就在疯癫的罪名下与被“吃”者一同被“吃”;狂人所遭遇的二重危机,也正是现代性自身所面临的危机。避免这二重危机的唯一可能性方式,就是要彻底处身于对他人与自身的双重绝望中,从自身的“罪的自觉”中更深刻地体验着一切“吃人”的罪恶,并把“将来是容不得吃人的人”作为其“工作”的最终指向。 展开更多
关键词 逼入历史 狂人 疯癫与文明 现代性
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“狂人”形象的文化源流与五四新文学的文化气质 被引量:3
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作者 耿传明 《南京师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第1期148-154,共7页
五四新文学是以鲁迅《狂人日记》这样的非常态人物和非常态叙事为开端的。这种现代"狂人"的出现,成为新文学呈现其自身文学文化特性的突出标志。《狂人日记》的重要性,在于它于文化鼎革之际通过传统自然人性论与西方浪漫主义... 五四新文学是以鲁迅《狂人日记》这样的非常态人物和非常态叙事为开端的。这种现代"狂人"的出现,成为新文学呈现其自身文学文化特性的突出标志。《狂人日记》的重要性,在于它于文化鼎革之际通过传统自然人性论与西方浪漫主义文学的结缘,重新激活了疯癫与文明这一古老命题。五四"现代性"在很大程度上即意味着立足于自然人性论的这种道德浪漫主义态度的复兴。五四新文学以唯我论和唯理论的文学形态出现,将为协同性文化所压抑的人的主观性和客观性追求解放出来,为中国文学的发展提供了别开生面的价值和意义。 展开更多
关键词 狂人形象 疯癫与文明 新文学 文化气质
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