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留东清真教育会“革命团体”说质疑
被引量:
2
1
作者
王希隆
马振华
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
2017年第2期71-77,共7页
近年来学界有人提出,留东清真教育会是受孙中山民主革命思想的影响而创立的一个革命团体,这一看法值得商榷。留东清真教育会成立的直接原因,是江苏镇江回族教育家童琮发起成立东亚清真教育总会的影响。白寿彝先生所说的"民族革命&q...
近年来学界有人提出,留东清真教育会是受孙中山民主革命思想的影响而创立的一个革命团体,这一看法值得商榷。留东清真教育会成立的直接原因,是江苏镇江回族教育家童琮发起成立东亚清真教育总会的影响。白寿彝先生所说的"民族革命",与同盟会纲领中的"驱除鞑虏、恢复中华"的民族革命并非同义。留东清真教育会之宗旨为"联络同教情谊、提倡教育普及、宗教改良"。留东清真教育会会员们提出的诸多思想认识,在百余年后的今天仍然给人以诸多启示。留东清真教育会在中国回族发展史上具有重要地位,但留东清真教育会非革命团体,与同盟会并无直接的联系。
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关键词
留东清真教育会
民族革命
《醒回篇》
同盟会
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职称材料
焦灼扬弃中的艰难超越——新时期回族作家文学走向浅析
2
作者
王锋
《宁夏社会科学》
CSSCI
北大核心
1992年第4期80-84,102,共6页
任何具有普遍性的人们的社会心态,都与时代的发展有着密切的联系。回族当代作家所存在的焦灼心态,也不能脱离时代而独立存在。因此,我们只有在对其历史的考察和现实的分析中才能获得一个完整的认识,而这恰恰是我们过去所忽视的。一1907...
任何具有普遍性的人们的社会心态,都与时代的发展有着密切的联系。回族当代作家所存在的焦灼心态,也不能脱离时代而独立存在。因此,我们只有在对其历史的考察和现实的分析中才能获得一个完整的认识,而这恰恰是我们过去所忽视的。一1907年我国回族最早的白话文报纸《正宗爱国报》在北京创刊,提出“保国就是保教,爱国即为正身”。次年,留学日木的回族学生成立了“留东清真教育会”,创办回族刊物《醒回篇》。
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关键词
回族文学
留东清真教育会
中华民族大家庭
回族穆斯林
回族学生
民族团结
伊斯兰文化
民族宗教政策
新时期
民族意识
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职称材料
初创时期的回族报刊时代特征试析
3
作者
敬军
《宁夏社会科学》
CSSCI
1999年第2期96-99,共4页
初创时期的回族报刊在有识之士的参与下,不仅注重稿件质量,讲究形式多样,而且始终与时代同步———重视民族平等,提倡民族团结;痛恨列强宰割,关心国家危亡;反对封建专制,拥护共和政体。这一时期的回族报刊从创立之日起就是反映...
初创时期的回族报刊在有识之士的参与下,不仅注重稿件质量,讲究形式多样,而且始终与时代同步———重视民族平等,提倡民族团结;痛恨列强宰割,关心国家危亡;反对封建专制,拥护共和政体。这一时期的回族报刊从创立之日起就是反映社会现实与广大回族爱国爱教心愿的重要舆论阵地。
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关键词
回族报刊
《醒回篇》
时代特征
留东清真教育会
初创时期
蒙藏事务局
回族穆斯林
《蒙文白话报》
回族学生
回族知识分子
在线阅读
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职称材料
从《醒回篇》看近代回族资产阶级知识分子的思想特征
被引量:
5
4
作者
李健彪
《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1994年第4期79-83,共5页
从《醒回篇》看近代回族资产阶级知识分子的思想特征李健彪光绪三十三年(1907),国内十四省留学于日本的三十六名回族青年学生,发起组织了“留东清真教育会”。第二年,该会在东京编辑出版了回族历史上的第一个自办刊物《醒回篇...
从《醒回篇》看近代回族资产阶级知识分子的思想特征李健彪光绪三十三年(1907),国内十四省留学于日本的三十六名回族青年学生,发起组织了“留东清真教育会”。第二年,该会在东京编辑出版了回族历史上的第一个自办刊物《醒回篇》,这是我国近代回族资产阶级知识分...
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关键词
资产阶级知识分子
《醒回篇》
回族
留东清真教育会
伊斯兰教
宗教
民族团结
思想特征
爱国主义精神
资产阶级改良主义
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职称材料
题名
留东清真教育会“革命团体”说质疑
被引量:
2
1
作者
王希隆
马振华
机构
兰州大学西北少数民族研究中心
出处
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
2017年第2期71-77,共7页
文摘
近年来学界有人提出,留东清真教育会是受孙中山民主革命思想的影响而创立的一个革命团体,这一看法值得商榷。留东清真教育会成立的直接原因,是江苏镇江回族教育家童琮发起成立东亚清真教育总会的影响。白寿彝先生所说的"民族革命",与同盟会纲领中的"驱除鞑虏、恢复中华"的民族革命并非同义。留东清真教育会之宗旨为"联络同教情谊、提倡教育普及、宗教改良"。留东清真教育会会员们提出的诸多思想认识,在百余年后的今天仍然给人以诸多启示。留东清真教育会在中国回族发展史上具有重要地位,但留东清真教育会非革命团体,与同盟会并无直接的联系。
关键词
留东清真教育会
民族革命
《醒回篇》
同盟会
Keywords
the Education Association of Chinese Muslims Studying in Japan
national revolution
Enlight-enment of Hui People (《醒回篇》)
Chinese United League
分类号
K257.1 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
焦灼扬弃中的艰难超越——新时期回族作家文学走向浅析
2
作者
王锋
机构
宁夏大学回族文学研究所
出处
《宁夏社会科学》
CSSCI
北大核心
1992年第4期80-84,102,共6页
文摘
任何具有普遍性的人们的社会心态,都与时代的发展有着密切的联系。回族当代作家所存在的焦灼心态,也不能脱离时代而独立存在。因此,我们只有在对其历史的考察和现实的分析中才能获得一个完整的认识,而这恰恰是我们过去所忽视的。一1907年我国回族最早的白话文报纸《正宗爱国报》在北京创刊,提出“保国就是保教,爱国即为正身”。次年,留学日木的回族学生成立了“留东清真教育会”,创办回族刊物《醒回篇》。
关键词
回族文学
留东清真教育会
中华民族大家庭
回族穆斯林
回族学生
民族团结
伊斯兰文化
民族宗教政策
新时期
民族意识
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
初创时期的回族报刊时代特征试析
3
作者
敬军
机构
宁夏社会科学院
出处
《宁夏社会科学》
CSSCI
1999年第2期96-99,共4页
文摘
初创时期的回族报刊在有识之士的参与下,不仅注重稿件质量,讲究形式多样,而且始终与时代同步———重视民族平等,提倡民族团结;痛恨列强宰割,关心国家危亡;反对封建专制,拥护共和政体。这一时期的回族报刊从创立之日起就是反映社会现实与广大回族爱国爱教心愿的重要舆论阵地。
关键词
回族报刊
《醒回篇》
时代特征
留东清真教育会
初创时期
蒙藏事务局
回族穆斯林
《蒙文白话报》
回族学生
回族知识分子
分类号
G216.2 [文化科学—新闻学]
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职称材料
题名
从《醒回篇》看近代回族资产阶级知识分子的思想特征
被引量:
5
4
作者
李健彪
出处
《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1994年第4期79-83,共5页
文摘
从《醒回篇》看近代回族资产阶级知识分子的思想特征李健彪光绪三十三年(1907),国内十四省留学于日本的三十六名回族青年学生,发起组织了“留东清真教育会”。第二年,该会在东京编辑出版了回族历史上的第一个自办刊物《醒回篇》,这是我国近代回族资产阶级知识分...
关键词
资产阶级知识分子
《醒回篇》
回族
留东清真教育会
伊斯兰教
宗教
民族团结
思想特征
爱国主义精神
资产阶级改良主义
分类号
I207.9 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
留东清真教育会“革命团体”说质疑
王希隆
马振华
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
2017
2
在线阅读
下载PDF
职称材料
2
焦灼扬弃中的艰难超越——新时期回族作家文学走向浅析
王锋
《宁夏社会科学》
CSSCI
北大核心
1992
0
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职称材料
3
初创时期的回族报刊时代特征试析
敬军
《宁夏社会科学》
CSSCI
1999
0
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下载PDF
职称材料
4
从《醒回篇》看近代回族资产阶级知识分子的思想特征
李健彪
《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1994
5
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职称材料
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