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男权的解构与女性价值建构——《叔叔的故事》女性视角初探 被引量:1
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作者 夏艳 《塔里木大学学报》 2006年第1期24-27,共4页
本文从女性文学视角出发,揭示出《叔叔的故事》中潜藏的女性声音和女性视角,并通过对作品的叙述特色和文本内容的分析,挖掘出文本内涵的另一面———对男性中心社会实质的揭示及解构和对女性价值建构的反思。
关键词 男性中心社会 解构 女性声音 复数叙述 价值秩序 主体意识
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试论《镜花缘》中女性形象的局限性 被引量:2
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作者 黄弋生 《电影文学》 北大核心 2007年第10期68-69,共2页
《镜花缘》塑造了栩栩如生的女性形象,展现了女性对自由和人性解放的追求,素来被誉为女性主义小说,常与女性主义等相提并论。但客观而论,作品中男性话语权力的渗透力无处不在,女性形象是以男权为底色的,她们的思想突不破封建以男性中心... 《镜花缘》塑造了栩栩如生的女性形象,展现了女性对自由和人性解放的追求,素来被誉为女性主义小说,常与女性主义等相提并论。但客观而论,作品中男性话语权力的渗透力无处不在,女性形象是以男权为底色的,她们的思想突不破封建以男性中心社会的藩篱,行为依然是在男性为中心的前提下进行的。 展开更多
关键词 女性形象 女性主义意识 男性中心社会 局限性
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影响中国妇女参加大众体育活动的外在因素与内在因素 被引量:1
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作者 刘小可 《体育科学》 CSSCI 北大核心 1994年第6期28-28,共1页
80年代以来,中国女子运动员在竞技体育领域里取得了辉煌的成就,然而这并没有影响本文通过问卷调查、数理统计、文献资料分析的方法所得出的中国妇女能够经常参加体育活动的人数较少的结论。从一个侧面表明了中国社会男女之间实际上的不... 80年代以来,中国女子运动员在竞技体育领域里取得了辉煌的成就,然而这并没有影响本文通过问卷调查、数理统计、文献资料分析的方法所得出的中国妇女能够经常参加体育活动的人数较少的结论。从一个侧面表明了中国社会男女之间实际上的不平等,这是中国几千年的封建历史积淀未被彻底扬弃的反映,是一定历史时期必然存在的客观现象。造成这一状况的外在因素是历史给人们遗留下来的封建传统意识及受其影响现代社会中实际存在的以男性为中心的社会大环境; 展开更多
关键词 大众体育 中国妇女 内在因素 外在因素 男性中心社会 女子运动员 问卷调查 体育活动 历史传承 中国女性
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明清士大夫女性意识的异动 被引量:6
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作者 张明富 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1996年第1期14-19,共6页
中国封建社会经过千年演进,发展到明清时期已进入晚期。资本主义生产关系破土萌芽,并获得初步发展,传统意识形态出现裂痕。在此背景下,士大夫阶层的女性意识表现了新的趋向。他们反对“女人祸人家国”的陈词滥调;主张寡妇改嫁;反对妇女... 中国封建社会经过千年演进,发展到明清时期已进入晚期。资本主义生产关系破土萌芽,并获得初步发展,传统意识形态出现裂痕。在此背景下,士大夫阶层的女性意识表现了新的趋向。他们反对“女人祸人家国”的陈词滥调;主张寡妇改嫁;反对妇女缠足;讴歌女性的才情,对妇女的悲惨处境寄予深切地同情。虽未达到废除封建婚姻制度的高度,但对传统女性意识的冲击不止是一次革命。它同此一时期对禁欲主义的批判、对专制主义的抨击一起,构成中国早期启蒙文化的重要内容,具有历史的进步性。 展开更多
关键词 女性意识 士大夫 裹足 女人祸水论 男性中心社会 明清时期 李克用 封建婚姻制度 封建制度 于慎行
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两种文化形态下的女性形象 被引量:1
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作者 吴小钢 《西北师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1999年第2期57-60,共4页
女奴文化和女色文化是以男性为中心社会的产物,在这两种畸形文化的形态下有两种截然不同的女性形象,一类是作为男性传宗接代的工具,一类是作为男性泄欲的工具。当然,在这两种文化的压迫下,也有一些觉悟者和反抗者的女性形象,更有... 女奴文化和女色文化是以男性为中心社会的产物,在这两种畸形文化的形态下有两种截然不同的女性形象,一类是作为男性传宗接代的工具,一类是作为男性泄欲的工具。当然,在这两种文化的压迫下,也有一些觉悟者和反抗者的女性形象,更有迷惘和迷失的女性形象。 展开更多
关键词 男性中心社会 女奴文化 女色文化 女性文学形象
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