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上博(六)《申公臣灵王》疏解及其性质和意义 被引量:1
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作者 汤志彪 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第5期76-81,共6页
上博六《申公臣灵王》是一篇关于楚灵王与其大臣对话的小短文,简文中的"申公"是《左传》中的"陈公","至"读作"致"训作"献出"或"交还、归还";简文中的楚灵王是一位宽宏大... 上博六《申公臣灵王》是一篇关于楚灵王与其大臣对话的小短文,简文中的"申公"是《左传》中的"陈公","至"读作"致"训作"献出"或"交还、归还";简文中的楚灵王是一位宽宏大量、心胸广阔的"贤君",而与之对话的陈公则是一位善于辞令的大臣。楚庄王时期申叔时论述为太子所选的教材包括"春秋"、"世"、"诗"、"礼"、"乐"、"令"、"语"和"故志"等。《申公臣灵王》与《国语·楚语上》中申叔时所说的"世"类、"语"类都十分相近。 展开更多
关键词 上博六 申公 灵王 教材 国语
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晋灭偪阳原因分析 被引量:3
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作者 晁岳佩 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2001年第6期78-79,共2页
关键词 向戌 楚人 宋国 诸侯国 春秋时期 申公巫臣 吴人 晋悼公 吴国 南方集团
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巫咸源流新证——兼及与楚文化的关系 被引量:7
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作者 刘玉堂 曾浪 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2018年第8期100-107,共8页
巫咸是中国文化史上一位重要的发明创造者,对筮占、医药、天文历法等学科的发展做出过重要贡献。其主要活动在南方,晋人郭璞实地考察写出的《巫咸山赋》已指明今巫山及巫峡境内确为早期巫咸族属的活动区域。而有关晋南巫咸遗迹的记载,... 巫咸是中国文化史上一位重要的发明创造者,对筮占、医药、天文历法等学科的发展做出过重要贡献。其主要活动在南方,晋人郭璞实地考察写出的《巫咸山赋》已指明今巫山及巫峡境内确为早期巫咸族属的活动区域。而有关晋南巫咸遗迹的记载,应是黄帝时代巫咸官通过占筮战胜号称炎帝的蚩尤有功而在地名上的反映。据文献与考古资料证明,巫咸与以颛顼族属为中心的早期楚人及其文化关系密切。商代传天文之贤相巫咸也是颛顼重黎之后。春秋以降,申公巫臣与巫咸的故事在吴越地区互相糅合,共同见证了楚文化的东传。 展开更多
关键词 巫咸 楚文化 筮占 医药 天文 申公巫臣
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略谈吴越尚武民风
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作者 顾德融 《江南大学学报(自然科学版)》 CAS 1991年第3期76-78,共3页
《汉书·地理志》说:“吴、粤(越)之君皆好勇,故其民至今好用剑,轻死易发。“这是对吴越古尚武民风的概括。“吴、越之君皆好勇”,事实确是如此。吴国自“寿梦立而吴始益大,称王。”“二年,楚之亡大夫申公巫臣怨楚将子反而犇晋,自... 《汉书·地理志》说:“吴、粤(越)之君皆好勇,故其民至今好用剑,轻死易发。“这是对吴越古尚武民风的概括。“吴、越之君皆好勇”,事实确是如此。吴国自“寿梦立而吴始益大,称王。”“二年,楚之亡大夫申公巫臣怨楚将子反而犇晋,自晋使吴,教吴用兵乘车,令其子为吴行人,吴於是始通於中国。吴伐楚。”由此可见,自吴开始与中原交往,也就开始了对外的战争。吴王诸樊、馀祭、馀昧、僚时吴楚战争不断,吴王阖庐在未夺位时已屡败楚师,还北伐陈、蔡, 展开更多
关键词 申公巫臣 诸樊 吴王 阖庐 寿梦 吴越 吴行 吴用 吴国 吴楚
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