米德·弗里曼·萨摩亚——兼论人类学田野调查与民族志写作 被引量：8

1

作者 张丽梅 胡鸿保 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2009年第2期76-79,共4页

"米德—弗里曼之争"是人类学史上最为激烈的论战之一,对人类学学科甚至所有"软科学"的反思性思维的培育和启动作出了重要的贡献。文章回顾了学科史上的"米德—弗里曼之争",概括了论战涉及的几个焦点问题... "米德—弗里曼之争"是人类学史上最为激烈的论战之一,对人类学学科甚至所有"软科学"的反思性思维的培育和启动作出了重要的贡献。文章回顾了学科史上的"米德—弗里曼之争",概括了论战涉及的几个焦点问题,并在此基础上对人类学田野调查和民族志的内在特性、人类学知识的客观性、人类学学科的科学性以及人类学研究中的理论假设等问题进行了比较深入的反思,力图超越"论战"表象而发掘更深层次的理论意义。 展开更多

关键词 米德-弗里曼之争 田野调查 民族志 反思

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走进"虚拟田野"——互联网与民族志调查 被引量：37

2

作者 朱凌飞 孙信茹 《社会》 北大核心 2004年第9期61-63,共3页

一 作为一门发展已趋于成熟的学科,文化人类学形成了自己完整的理论体系以及独特的方法论.在人类学发展的早期,进化论和传播论学者由于没有自己独特的研究方法,只能进行书斋式的工作,被称为'摇椅上的人类学家'.这种情况一直持... 一 作为一门发展已趋于成熟的学科,文化人类学形成了自己完整的理论体系以及独特的方法论.在人类学发展的早期,进化论和传播论学者由于没有自己独特的研究方法,只能进行书斋式的工作,被称为'摇椅上的人类学家'.这种情况一直持续到马林诺夫斯基形成他独特的田野工作方法,他在特洛布里恩群岛的调查为现代人类学田野工作树立了典范.广义而言,田野调查包括长期与另一种文化的民族住在一起,学习、使用他们的语言,与他们建立密切的社会关系,进行长时间的记录和观察,记下详细的笔记,参加日常活动等一系列活动. 展开更多

关键词 “虚拟田野” 互联网技术 民族志 调查研究 人类学 “网络生活”

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田野中的舞蹈——对舞蹈民族志的思考 被引量：11

3

作者 王超 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第4期55-62,共8页

舞蹈以人体作为物质载体,保存与传承着某个族群的历史文化记忆、观念信仰、情感态度、生活习俗等。舞蹈民族志基于广泛的实地调查经验,着眼于社会、文化和政治下的身体、情绪情感、族群和国家认同,为人类学视阈下的舞蹈研究提供了一定... 舞蹈以人体作为物质载体,保存与传承着某个族群的历史文化记忆、观念信仰、情感态度、生活习俗等。舞蹈民族志基于广泛的实地调查经验,着眼于社会、文化和政治下的身体、情绪情感、族群和国家认同,为人类学视阈下的舞蹈研究提供了一定的理论视角和方法借鉴。人类学视阈下的舞蹈研究,应把舞蹈放置特定的场景中,通过动作分析、深描和影音记录等方法,了解当地人的观念和对特定行为的阐释,将身体动态与情绪情感联系起来,以此来探寻舞蹈文化的社会建构,以及社会文化结构与文化实践者能动性之间的关系。 展开更多

关键词 舞蹈田野调查 舞蹈民族志 族群认同

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企业民族志的书写:田野实践和理论反思 被引量：1

4

作者 田絮崖 《原生态民族文化学刊》 CSSCI 2023年第4期115-126,156,共13页

在全球化的语境下,尽管企业民族志的书写对象已经由小型社区如工厂的研究,拓展到关于跨国市场、跨国网络和全球金融等的讨论,然而,人类学整体观的研究视角,以及将民族志作为主要研究方法,对于企业人类学的发展和创新仍然具有重要意义。... 在全球化的语境下,尽管企业民族志的书写对象已经由小型社区如工厂的研究,拓展到关于跨国市场、跨国网络和全球金融等的讨论,然而,人类学整体观的研究视角,以及将民族志作为主要研究方法,对于企业人类学的发展和创新仍然具有重要意义。人类学的研究传统和取向决定了企业民族志的研究视角和书写路径,也决定了企业人类学的理论体系及其分类依据。国内企业民族志发展不仅是对企业人类学理论和范式的本土化诠释,也是对民族志方法的本土化实践及反思。 展开更多

关键词 企业民族志 田野调查 企业 整体观 范式

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中国大陆传播研究民族志进路的逻辑、问题与重塑——基于四本学术期刊及相关研究文献的考察 被引量：9

5

作者 陈刚 王继周 《现代传播（中国传媒大学学报）》 CSSCI 北大核心 2017年第7期36-42,共7页

通过对经典研究文献的爬梳和学者访谈,梳理了民族志在中国大陆传播研究中的脉络演进及其内在逻辑。基于对四大学术期刊(1996-2016)有关传播民族志学术论文的统计分析发现,研究议题从"社区研究"扩展到了"产制研究",... 通过对经典研究文献的爬梳和学者访谈,梳理了民族志在中国大陆传播研究中的脉络演进及其内在逻辑。基于对四大学术期刊(1996-2016)有关传播民族志学术论文的统计分析发现,研究议题从"社区研究"扩展到了"产制研究",田野调查时间呈现不确定性的特征,在民族志法的使用中传播研究者还综合使用了问卷调查、内容分析等方法;但存在着对"多点民族志"窄化、将中国传播实践装进西方理论的套子里等倾向。同时,偏向"访谈"所可能带来的伦理后果、批判取向的缺失等值得警惕。面对网络社会和传播生态的急遽变迁,传播民族志应从"参与观察"走向"体验观察",田野时间的争论应回到"田野材料能多大程度上回答研究问题"的元追问中寻找答案。 展开更多

关键词 传播研究 民族志 田野调查 体验观察

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民族志方法与中国人类学的发展 被引量：14

6

作者 王建民 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2005年第5期39-42,共4页

随着人类学学科的发展,作为其专业术语的“民族志”逐渐演而为集方法与文体意义于一体的学术规范,此种复义性对应于其内涵构成因素的多元性,提供了反思讨论维度的多种可能性。有鉴于当下中国民族学人类学界关于民族志反思所呈现出的不... 随着人类学学科的发展,作为其专业术语的“民族志”逐渐演而为集方法与文体意义于一体的学术规范,此种复义性对应于其内涵构成因素的多元性,提供了反思讨论维度的多种可能性。有鉴于当下中国民族学人类学界关于民族志反思所呈现出的不同研究姿态与取向,本刊特延请倾力关注此领域动向的高丙中教授为专家主持,于本刊今年第一、三、五期就“民族志经验研究”问题组织推出了一批专栏文章。值此栏目将告一段落之际,又得王建民、高丙中二位先生纵论民族志在其核心学科内的存在样态与意义,亦为本栏目之一小结。 展开更多

关键词 民族志 田野调查 反思 研究范式

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教育民族志方法的探讨 被引量：23

7

作者 樊秀丽 《教育学报》 CSSCI 北大核心 2008年第3期80-84,共5页

研究者将人类学的民族志方法运用到教育研究中,通过长期的田野调查,直接、便捷和真实地反映研究者的研究路径和在与被研究者互动中获得的第一手资料,完成定向理论分析,这一过程称教育民族志。教育民族志是一种整体性的描述,这种方法的... 研究者将人类学的民族志方法运用到教育研究中,通过长期的田野调查,直接、便捷和真实地反映研究者的研究路径和在与被研究者互动中获得的第一手资料,完成定向理论分析,这一过程称教育民族志。教育民族志是一种整体性的描述,这种方法的运用可以拓宽对教育现象的观察视角、丰富研究内容,特别是对于挖掘隐藏在教育现象背后的许多不可视的和不可量化的因素有独特的贡献。近年学者们在教育领域中运用这一方法时出现了一些概念的混淆、误解和误用,因此本文旨在探讨这种研究方法的来源、概念、原理及需要遵循的基本原则,使教育民族志研究的方法不断地得到完善和丰富。 展开更多

关键词 教育民族志 田野调查法 教育实证研究 整体性

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“我看人看我”——田野调查初期的身份猜疑遭遇之反思 被引量：6

8

作者 王媖娴 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2017年第2期30-34,共5页

民族志的反思揭示了人类学田野调查中主、客体互为观察和研究对象的客观存在,深刻意识到这种存在会显著影响到观察的结果和研究的结论。因此,在收集、记录各种田野资料的同时,研究者自身的具体参与过程及其与被观察者之间的各种交往和... 民族志的反思揭示了人类学田野调查中主、客体互为观察和研究对象的客观存在,深刻意识到这种存在会显著影响到观察的结果和研究的结论。因此,在收集、记录各种田野资料的同时,研究者自身的具体参与过程及其与被观察者之间的各种交往和互动——田野关系——也越来越多地被纳入到研究者思考的范畴。但是这种反思大多是研究者对自身固有的身份及自己的参与对研究关系造成的影响的自我剖析,并未能充分考虑被研究者对研究者动机、行为的反应而造成的对研究者观察与研究的影响。只有当研究者在"我看人"——"我看我"/"我看我看人"的同时充分自觉地做到"我看人看我"时,民族志方法的反思才会更加完善,田野调查的效果才会更有成效。 展开更多

关键词 田野调查 民族志反思 身份猜疑 研究关系 “我看人看我”

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摄影与摄魂:中央研究院成立初期民族志影像考(1928~1929) 被引量：4

9

作者 朱靖江 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2020年第4期91-97,共7页

中央研究院于1928年成立之后,在不到一年的时间里,其社会科学所与历史语言所先后派出四支考察队,前往云南、四川、广西、台湾各少数民族世居区,进行人类学、民族学田野调查。考察者们除访问观察,并撰写调查报告之外,皆携带照相机,沿途... 中央研究院于1928年成立之后,在不到一年的时间里,其社会科学所与历史语言所先后派出四支考察队,前往云南、四川、广西、台湾各少数民族世居区,进行人类学、民族学田野调查。考察者们除访问观察,并撰写调查报告之外,皆携带照相机,沿途拍摄民族志照片,或发表于书籍报刊,或收藏于研究机构,成为中国学界自主摄制的最早一批民族志影像作品。中国影像人类学的本土学术源头即发轫于此。 展开更多

关键词 中央研究院 民族学 摄影 田野调查 影像民族志

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民族志方法在管理学研究中的应用 被引量：3

10

作者 刘红叶 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2019年第1期166-172,共7页

民族志是人类学发展过程中形成的一种重要的定性研究方法,它通过参与式观察和深度访谈获取事实,将主位分析与客位分析相结合以探寻现象背后的意义。民族志方法在管理学研究中的应用对于推动管理学研究方法的多样化和理论进步起到了重要... 民族志是人类学发展过程中形成的一种重要的定性研究方法,它通过参与式观察和深度访谈获取事实,将主位分析与客位分析相结合以探寻现象背后的意义。民族志方法在管理学研究中的应用对于推动管理学研究方法的多样化和理论进步起到了重要作用。考察民族志方法在管理学研究中的应用历程和主要应用领域,探讨应用民族志方法研究中国企业管理问题具有重要现实意义。 展开更多

关键词 民族志方法 田野调查 管理学研究 扎根理论 参与式观察 主位和客位分析

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无相之相的自我钩沉:一份底层劳动研究的民族志反思报告

11

作者 黄志辉 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第4期76-84,共9页

围绕珠三角的一个底层劳动群体,我开展了博士论文的研究与后期的修订工作。通过反思“选题目、找理论、做田野、造概念”的过程,试图全面自省《无相支配——代耕农及其底层世界》一书的关怀与症结。《无相支配——代耕农及其底层世界》... 围绕珠三角的一个底层劳动群体,我开展了博士论文的研究与后期的修订工作。通过反思“选题目、找理论、做田野、造概念”的过程,试图全面自省《无相支配——代耕农及其底层世界》一书的关怀与症结。《无相支配——代耕农及其底层世界》尝试书写在“关系”这一分析框架之外的底层劳动者,以记录历史细流中的底层之音,却多少陷入了自制的概念茧房之中。但无论如何,民族志的调查方法是与底层劳动研究契合的。一方面,田野调查周期与劳动周期是契合的;另一方面,民族志方法与底层劳动研究的公共关怀也是契合的。作为知识转译载体的民族志,至少可以部分完成底层历史书写的使命,彰显时代的公共关怀。 展开更多

关键词 民族志 底层劳动 田野调查 无相支配

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文献的民族志研究——文献民族志作为一种研究方法的可能性 被引量：5

12

作者 邓苗 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2020年第6期57-63,共7页

长期以来,民族志是建立在田野调查基础上的,但葛兰言以其关于诗经研究的优秀民族志写作告诉我们,文献民族志也是可能的。文献民族志之所以可能,其最根本的原因在于文献中具有对事实相对准确的记录。葛兰言诗经研究的文献民族志写作最突... 长期以来,民族志是建立在田野调查基础上的,但葛兰言以其关于诗经研究的优秀民族志写作告诉我们,文献民族志也是可能的。文献民族志之所以可能,其最根本的原因在于文献中具有对事实相对准确的记录。葛兰言诗经研究的文献民族志写作最突出的特点在于,其用来自中国的概念和理论对相关现象的解释,而非套用西方理论。文献民族志的书写应该按照材料性质、材料背景、材料关系和材料反思等4步来进行,并且应具备人类学的学科意识。 展开更多

关键词 文献民族志 葛兰言 诗经 田野调查 人类学

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论民族法学之“个案研究方法” 被引量：1

13

作者 许春清 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2015年第2期73-77,共5页

民族法学是以民族法为主要研究对象的一门年轻的法学学科。民族法具有浓厚的民族文化属性,因而民族法学具有民族学和法学的复合性。民族学主要通过田野调查和民族志撰写的研究方法发现典型的民族生活素材(真相);法学则主要通过实证分析... 民族法学是以民族法为主要研究对象的一门年轻的法学学科。民族法具有浓厚的民族文化属性,因而民族法学具有民族学和法学的复合性。民族学主要通过田野调查和民族志撰写的研究方法发现典型的民族生活素材(真相);法学则主要通过实证分析研究,寻求社会存在的运行规律(真理);二者结合即为民族法学的"个案研究方法"。采用这一科学研究方法有助于提升民族法学的实用效果和学术品质。 展开更多

关键词 民族法学 田野调查与民族志撰写 实证分析 个案研究方法

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阐释人类学对我国民族传统体育个案研究的启示 被引量：15

14

作者 涂传飞 《武汉体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2010年第3期50-55,共6页

从阐释人类学的视角,对我国民族传统体育个案研究中的认知逻辑起点、研究性质、田野调查、民族志表述、认知视角以及个案与理论归纳的关系等一些关键问题进行反思。研究表明,阐释人类学的理论与方法论对处理这些问题具有重要的启示意义... 从阐释人类学的视角,对我国民族传统体育个案研究中的认知逻辑起点、研究性质、田野调查、民族志表述、认知视角以及个案与理论归纳的关系等一些关键问题进行反思。研究表明,阐释人类学的理论与方法论对处理这些问题具有重要的启示意义,主要有:民族传统体育个案研究的认知逻辑起点在于对其意义的解释;民族传统体育个案研究应是以质性研究而不是量化研究为主;"持文化持有者的内部眼界"、"近经验和远经验并置观"有助于克服田野调查法自身的不足;深度描写是民族传统体育个案研究中可尝试的表述方法;应从地方性知识的视角对民族传统体育个案进行研究;应在个案研究的基础上进行民族传统体育理论的归纳与建构。 展开更多

关键词 阐释人类学 民族传统体育 认知逻辑 质性研究 田野调查 民族志 认知视角 理论归纳

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创民族考古著作宏富,育边疆英才矩范长昭——写在《汪宁生先生学术年谱》出版之后

15

作者 邵华 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第3期F0002-F0002,F0003,共2页

作为中国当代民族考古学的一代大家,汪宁生先生自上世纪六十年代在云南开始从事民族考古学与人类学的田野调查,足迹踏遍云南山山水水,对云南地区崖画、西南民族考古、文化人类学理论与方法等诸多方面的议题都有精深考释与探讨。尤其是... 作为中国当代民族考古学的一代大家,汪宁生先生自上世纪六十年代在云南开始从事民族考古学与人类学的田野调查,足迹踏遍云南山山水水,对云南地区崖画、西南民族考古、文化人类学理论与方法等诸多方面的议题都有精深考释与探讨。尤其是以田野调查所得的民族志材料、考古材料比勘文献材料载记,拓展了中国现代古史学研究新视野,奠定了其在民族考古学领域开新立基的宗师地位。 展开更多

关键词 民族考古 考古材料 文献材料 文化人类学 汪宁生 民族志 学术年谱 田野调查

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武术人类学研究:概念、议题与展望 被引量：15

16

作者 戴国斌 《体育学研究》 CSSCI 北大核心 2021年第3期1-10,共10页

在前期人类学化研究的探索之后,武术人类学研究现已成为民族传统体育学的重要研究进路。新时期的武术人类学研究,既要在思考武术人类学定义、揣摩田野调查方法、推敲民族志文本基础上"思接千载,视通万里"地扩展研究思路,也需... 在前期人类学化研究的探索之后,武术人类学研究现已成为民族传统体育学的重要研究进路。新时期的武术人类学研究,既要在思考武术人类学定义、揣摩田野调查方法、推敲民族志文本基础上"思接千载,视通万里"地扩展研究思路,也需聚焦武术"‘国之大事’的文化缘起、中国文化的土壤与背景、为人性的文化目的"核心议题,体现人类学研究对于文化自觉的研究价值,推进武术人类学研究的规范化、体系化与本土化建设进程。 展开更多

关键词 武术人类学 民族传统体育学 田野调查 民族志 文化自觉

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从“农民工”到工人——城市化进程中流动人口的语言身份认同 被引量：7

17

作者 董洁 《语言战略研究》 CSSCI 北大核心 2021年第3期25-34,共10页

随着中国城市化进程的不断推进,城市中的流动人口规模迅速扩大。虽然他们多从事与工业和服务业相关的工作,但户籍上登记的身份仍是"农民",因此传统上常被称为"农民工"。然而,许多人并不认可这一身份称谓,认为它反... 随着中国城市化进程的不断推进,城市中的流动人口规模迅速扩大。虽然他们多从事与工业和服务业相关的工作,但户籍上登记的身份仍是"农民",因此传统上常被称为"农民工"。然而,许多人并不认可这一身份称谓,认为它反映出城乡流动人口在城市中的艰难处境。对北京东部一个流动人口社区的民族志田野调查发现,城乡劳动力人群在努力摆脱"农民工"这一称谓,他们的子女对城市具有较高的认同,但是他们常常被社会以多种方式进行区隔。对其语言使用和身份认同进行社会语言学研究,探讨城乡劳动力人口的"工人"身份构建,可以看出深度城市化是经济文化发展的必由之路。虽然流动人口返乡进行新农村建设是城乡发展的一个方面,但是对于大部分选择留在城市的人们来说,劳动力人口的市民化以及进城务工人员的工人身份构建成为城市发展的重要命题。从"农民工"到工人,城乡流动人口自身和整个社会都还有很长的路要走。 展开更多

关键词 城市化 农民工 语言身份认同 民族志田野调查

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发掘乡村:21世纪初叶中国历史知识的增长点 被引量：6

18

作者 王学典 《山东大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1999年第3期10-12,共3页

我们关于过去的知识、知识结构是怎样产生、形成和改变的？应该说，这是一个值得探讨的问题。来自知识社会学的解释说：知识状况的改变一般说来取决于外在于知识本身的某些社会要素的更动。历史知识的结构性转换当然也是这样。但也不能... 我们关于过去的知识、知识结构是怎样产生、形成和改变的？应该说，这是一个值得探讨的问题。来自知识社会学的解释说：知识状况的改变一般说来取决于外在于知识本身的某些社会要素的更动。历史知识的结构性转换当然也是这样。但也不能否认，我们有关过去的知识有时也来源... 展开更多

关键词 21世纪初叶 历史知识 乡村社会史 历史学家 田野调查 《林村的故事》 人类学家 乡村研究 中国革命 民族志

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影视人类学与当代回族研究

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作者 杨德亮 《青海民族研究》 北大核心 2007年第1期56-59,共4页

人类学影片以无可替代的优势和独特的表达方式,成为人类学家观察和研究人类社会的有效载体和工具。影视手法在国内外人类学界成功运用并取得良好绩效的状况下,却没有受到回族学界足够的重视。回顾回族学的发展历程,表现出过于重文献、... 人类学影片以无可替代的优势和独特的表达方式,成为人类学家观察和研究人类社会的有效载体和工具。影视手法在国内外人类学界成功运用并取得良好绩效的状况下,却没有受到回族学界足够的重视。回顾回族学的发展历程,表现出过于重文献、重史之研究,而田野作业、实证研究和民族志等方面则显得相对薄弱。当下回族研究应尽快自我补课,眼下最紧迫的工作是,与影视人类学结合起来,在抢救非物文化遗产、制作民族志电影以及回族文化解释等方面有所作为。 展开更多

关键词 影视人类学 回族学 田野调查 民族志

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