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西施与范蠡考 被引量:2
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作者 田素义 《齐鲁学刊》 CSSCI 1993年第5期22-26,共5页
越王勾践灭吴,发生在春秋与战国交替时期。这个历史故事流传很广,与这个历史故事有关的许多人物都为人们所熟知。其中的西施与范蠡,更具有神秘的传奇色彩,一向为小说家和戏剧家所青睐。但这两个人物真实的历史面貌如何?本文打算略加申... 越王勾践灭吴,发生在春秋与战国交替时期。这个历史故事流传很广,与这个历史故事有关的许多人物都为人们所熟知。其中的西施与范蠡,更具有神秘的传奇色彩,一向为小说家和戏剧家所青睐。但这两个人物真实的历史面貌如何?本文打算略加申述。西施是中国美女的代表,几乎人人皆知。但是历史上的真正西施,详知的人并不多。考察一下有关记载,应该有两个西施:一个是古老的传说中的美女,一个是曾参与勾践灭吴事件的越女,而且后者是借用前者的名字。春秋末期,地处我国南方的越吴两国,相互争霸,战争不已。公元前494年,越王勾践败于吴王夫差,退守会稽山(今浙江绍兴东南十二里),面临灭国的危险。在大夫文种、范蠡等人的策划与帮助下,经过二十余年忍辱负重、艰苦卓绝的奋斗,终于转败为胜。 展开更多
关键词 越王勾践 司马迁 吴越春秋 越绝书 公元前 史记 吴国 历史事件 田成子 齐国
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范蠡所居陶地考 被引量:1
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作者 张守德 李近山 《齐鲁学刊》 CSSCI 1994年第3期65-66,共2页
范蠡所居陶地考张守德,李近山太史公在《史记》的《越王勾践世家》和《货殖列传》中,都具体地记述范蠡性越灭吴,浮海适齐后“止于陶”,“卒老死于陶”。但陶在今何地,其说不一,需要我们再加探讨。对陶的解释有二,一是释陶为陶山... 范蠡所居陶地考张守德,李近山太史公在《史记》的《越王勾践世家》和《货殖列传》中,都具体地记述范蠡性越灭吴,浮海适齐后“止于陶”,“卒老死于陶”。但陶在今何地,其说不一,需要我们再加探讨。对陶的解释有二,一是释陶为陶山。如《抬地志》所载:“陶山在济州平... 展开更多
关键词 范蠡 太史公 陶朱公 《史记·货殖列传》 陶山 徐州 田成子 刘向 陶唐氏 《史记》
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汉代的通行证——传 被引量:1
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作者 胡锦贤 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 1987年第6期122-123,共2页
传(读zhu6n)作为出入关门之用,已见于《周礼》,如《掌节》曰:“凡通达于天下者,必有节,以传辅之。”郑玄注:“节为信耳,传说所赍操及所适。”贾公彦疏:“或有节无传,或有传无节,或节传俱无,则不得通达于天下者也。”可见此时的传还不是... 传(读zhu6n)作为出入关门之用,已见于《周礼》,如《掌节》曰:“凡通达于天下者,必有节,以传辅之。”郑玄注:“节为信耳,传说所赍操及所适。”贾公彦疏:“或有节无传,或有传无节,或节传俱无,则不得通达于天下者也。”可见此时的传还不是作为信物使用的(节才是信物),而是一种附属的说明文书,即说明所携的物资和所适的处所等情况,故《周礼·司关》“以节传出之”郑玄注“传,如今移过所文书。”后来传逐渐演变成为出入门关的凭证了,如《韩非子·说林上》:“鸱夷子皮事田成子,田成子去齐,走而之燕,鸥夷子皮负传而从。”陈奇猷集释引门无子曰:“传,信也。以缯帛为之,出入关合信。” 展开更多
关键词 通行证 田成子 刻木为契 信物 颜师古注 过所 郑玄注 掌节 行书 张晏
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三入长安的惊世悲歌——李白《远别离》系年探微
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作者 康怀远 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1992年第2期118-121,共4页
李白《远别离》一诗,有人以为特指唐玄宗入蜀一事(清陈沆《诗比兴笺》);有人以为旨在讽刺唐玄宗被唐肃宗徙于西内一事(明·王世懋《艺圃撷英》,清沈德潜《说诗啐语》)。这两种说法虽有影响,但不可靠。唐玄宗入蜀。
关键词 三入长安 李白 唐玄宗 李林甫 天宝 安禄山 杨国 幽州 田成子 太白
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《庄子》寓言中的理趣
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作者 王守华 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 1987年第2期54-59,共6页
《庄子》寓言中有很多情趣生动,富于形象的艺术佳品,历来为人所乐道。然而,若究其原意,这些兴味盎然的寓言故事,却是为阐发哲理精心编排的。由于年代久长,蕴藏在故事中的哲理反倒淹没了。笔者欲还其本来面目,从哲理上探寻其隽永深长的... 《庄子》寓言中有很多情趣生动,富于形象的艺术佳品,历来为人所乐道。然而,若究其原意,这些兴味盎然的寓言故事,却是为阐发哲理精心编排的。由于年代久长,蕴藏在故事中的哲理反倒淹没了。笔者欲还其本来面目,从哲理上探寻其隽永深长的趣味。 展开更多
关键词 《庄子》寓言 理趣 圣者 圣人 髑髅 《齐物论》 天地 田成子 道家 动机效果
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《庄子》的艺术评价 被引量:1
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作者 曹础基 《华南师范大学学报(社会科学版)》 1979年第3期42-47,共6页
《庄子》的艺术,前人多有称颂,鲁迅先生也曾说过:“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”(《鲁迅全集》第8卷,270页)但《庄子》的内容,则完全反映了没落领主贵族的思想情绪,宣扬虚无混世,使人悲观消极。可以说,它确实体... 《庄子》的艺术,前人多有称颂,鲁迅先生也曾说过:“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”(《鲁迅全集》第8卷,270页)但《庄子》的内容,则完全反映了没落领主贵族的思想情绪,宣扬虚无混世,使人悲观消极。可以说,它确实体现了“处于没落时期的一切剥削阶级的文艺的共同特点,就是其反动的政治内容和其艺术的形式之间所存在的矛盾。”(毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》) 对《庄子》思想的批判,尽管还有许多工作要做,但已为人们所重视。然而对于《庄子》的艺术,或推而广之,对于《庄子》一类内容反动而带有较高艺术性的作品应该怎样评价?如果因为内容反动而把它们的艺术性一概否定,这显然不是唯物主义的态度。反之,由于肯定它们的艺术性而不加分析批判,不揭露它的那种艺术性愈能起着毒害人民的作用,就很容易在称颂它们的艺术成就时引导人们接受其中的思想毒素。 展开更多
关键词 《庄子》 寓言 艺术评价 儒家 庄周 艺术性 惠施 贵族 《逍遥游》 田成子
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