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生存论转向与马克思的实践哲学
被引量:
8
1
作者
邹诗鹏
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2002年第1期27-32,共6页
生存论转向是在清理当代哲学的主题转换及其问题时,结合当代人类生存实践活动、社会结构以及文化传统的当代变迁与转型的剖析,进而形成的对当代哲学存在论转换及其方向的理论追求的创构努力。古希腊的存在(to be)及存在论(Ontology)中...
生存论转向是在清理当代哲学的主题转换及其问题时,结合当代人类生存实践活动、社会结构以及文化传统的当代变迁与转型的剖析,进而形成的对当代哲学存在论转换及其方向的理论追求的创构努力。古希腊的存在(to be)及存在论(Ontology)中所蕴含的生存及生存论的丰富内涵,被此后的实存(exsistere)及实存论取代生存主义哲学开启了生存论转向,但此转向作为一项历史性使命,绝不限于此。当代西方浓厚的语言哲学以及后现代相对主义背景表明,仅仅在西方范式下推展的生存论转向已走向终结。在这一情形下,内在地超越于西方并蕴含着人类性哲学方向的马克思的实践哲学在生存论转向中的重要意义将会彰显出来,马克思实践哲学以及其中蕴含的实践-生存论实际上有理由被看作当代哲学生存论转向的真正目标,只不过,在人类解放论的理论预设内,生存论转向作为人的不断生成、自我超越和创造的历史性的存在,本身就存在着一种未竟性与不可终结性。
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关键词
生存
论转向
存在论转换
实践
-
生存
论
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职称材料
人学及其生存论结构
被引量:
8
2
作者
邹诗鹏
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
2002年第2期25-31,共7页
人学是奠基于人的历史性实践活动之上 ,以确证属人世界、以解放和弘扬人的主体性为主旨 ,并全面持续性地影响着当代思想文化及知识领域的思想方式及其理论学说。人学不应该是具体的知识及哲学学科 ,而应是既渗透于诸多具体知识学科及领...
人学是奠基于人的历史性实践活动之上 ,以确证属人世界、以解放和弘扬人的主体性为主旨 ,并全面持续性地影响着当代思想文化及知识领域的思想方式及其理论学说。人学不应该是具体的知识及哲学学科 ,而应是既渗透于诸多具体知识学科及领域性哲学但又超脱于具体知识学科及领域性哲学的总体性的哲学形态。人学研究的重要症结是在本体论问题上缺乏建树 ,人学作为当代哲学的总体性形态 ,它本身就意味着哲学本体论的根本转换 ,这就是从超验的、实体性的抽象本体论向实践的、感性的生存论本体论的转换。
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关键词
人学
总体性
本体论转换
实践
-
生存
论
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职称材料
从生存论转向到人本主义转向——马克思的生存论人本主义解读
3
作者
张登巧
《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2005年第5期69-73,共5页
生存论与传统哲学的最大区别是对人的现实际遇和生活世界的关怀。传统哲学中的人是抽象化的人,而生存论意义上的人是具体现实的人、感性活动的人和历史生成的人。所谓生存论转向,其实是人学本体论的转向,是传统人本主义在当代的根本转...
生存论与传统哲学的最大区别是对人的现实际遇和生活世界的关怀。传统哲学中的人是抽象化的人,而生存论意义上的人是具体现实的人、感性活动的人和历史生成的人。所谓生存论转向,其实是人学本体论的转向,是传统人本主义在当代的根本转型。生存论转向的人学意义是从传统抽象人本主义转向生存论人本主义。生存论转向与人本主义转向是一致的。马克思哲学在哲学史上的划时代意义在于实现了生存论转向与人本主义转向。马克思的新人本主义也就是生存(实践)论人本主义。
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关键词
生存
论
人本主义
马克思哲学
实践
-
生存
人本主义
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职称材料
思入现代社会的本质——马克思哲学思想的当代意义刍议
被引量:
10
4
作者
张曙光
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2002年第5期30-38,共9页
要论证马克思哲学思想的当代性或当代意义 ,就不能回避它之于现代性难题有何价值问题。马克思哲学是执行着现代社会自我批判的现代哲学 ,内在地具有对现代性的批判精神和超越向度 ,实质上是终结了一切哲学形上学的历史性的“生存 -实践...
要论证马克思哲学思想的当代性或当代意义 ,就不能回避它之于现代性难题有何价值问题。马克思哲学是执行着现代社会自我批判的现代哲学 ,内在地具有对现代性的批判精神和超越向度 ,实质上是终结了一切哲学形上学的历史性的“生存 -实践”哲学。理论界以往对马克思哲学的理解存在着相当严重的实用主义和片面性问题 ,即根据某种潮流和时尚要么把它往“纯哲学”上拉 ,要么把它往“实证科学”上靠 ,结果使马克思在哲学上发动革命变革的意义和真实内容隐而不见。本文认为 ,整个马克思理论都包含着两种思想要素或双重旨趣之间的张力。经由对这种思想张力的阐明 ,我们可以清楚地意识到马克思哲学思想对于现代性难题的深刻洞察力和重大批判意义。
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关键词
马克思哲学
生存-实践
现代性
资本主义
社会主义
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职称材料
题名
生存论转向与马克思的实践哲学
被引量:
8
1
作者
邹诗鹏
机构
华中科技大学哲学系
出处
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2002年第1期27-32,共6页
文摘
生存论转向是在清理当代哲学的主题转换及其问题时,结合当代人类生存实践活动、社会结构以及文化传统的当代变迁与转型的剖析,进而形成的对当代哲学存在论转换及其方向的理论追求的创构努力。古希腊的存在(to be)及存在论(Ontology)中所蕴含的生存及生存论的丰富内涵,被此后的实存(exsistere)及实存论取代生存主义哲学开启了生存论转向,但此转向作为一项历史性使命,绝不限于此。当代西方浓厚的语言哲学以及后现代相对主义背景表明,仅仅在西方范式下推展的生存论转向已走向终结。在这一情形下,内在地超越于西方并蕴含着人类性哲学方向的马克思的实践哲学在生存论转向中的重要意义将会彰显出来,马克思实践哲学以及其中蕴含的实践-生存论实际上有理由被看作当代哲学生存论转向的真正目标,只不过,在人类解放论的理论预设内,生存论转向作为人的不断生成、自我超越和创造的历史性的存在,本身就存在着一种未竟性与不可终结性。
关键词
生存
论转向
存在论转换
实践
-
生存
论
Keywords
Existential turn
reform of Ontology
substance
existence
Practical桬xistentialism
分类号
B016 [哲学宗教—哲学理论]
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职称材料
题名
人学及其生存论结构
被引量:
8
2
作者
邹诗鹏
机构
华中科技大学哲学系
出处
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
2002年第2期25-31,共7页
文摘
人学是奠基于人的历史性实践活动之上 ,以确证属人世界、以解放和弘扬人的主体性为主旨 ,并全面持续性地影响着当代思想文化及知识领域的思想方式及其理论学说。人学不应该是具体的知识及哲学学科 ,而应是既渗透于诸多具体知识学科及领域性哲学但又超脱于具体知识学科及领域性哲学的总体性的哲学形态。人学研究的重要症结是在本体论问题上缺乏建树 ,人学作为当代哲学的总体性形态 ,它本身就意味着哲学本体论的根本转换 ,这就是从超验的、实体性的抽象本体论向实践的、感性的生存论本体论的转换。
关键词
人学
总体性
本体论转换
实践
-
生存
论
分类号
B038 [哲学宗教—哲学理论]
B016 [哲学宗教—哲学理论]
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职称材料
题名
从生存论转向到人本主义转向——马克思的生存论人本主义解读
3
作者
张登巧
机构
吉首大学伦理学研究所
出处
《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2005年第5期69-73,共5页
文摘
生存论与传统哲学的最大区别是对人的现实际遇和生活世界的关怀。传统哲学中的人是抽象化的人,而生存论意义上的人是具体现实的人、感性活动的人和历史生成的人。所谓生存论转向,其实是人学本体论的转向,是传统人本主义在当代的根本转型。生存论转向的人学意义是从传统抽象人本主义转向生存论人本主义。生存论转向与人本主义转向是一致的。马克思哲学在哲学史上的划时代意义在于实现了生存论转向与人本主义转向。马克思的新人本主义也就是生存(实践)论人本主义。
关键词
生存
论
人本主义
马克思哲学
实践
-
生存
人本主义
Keywords
existential
humanism
Marx g philosophy
practice
-
existence humanism
分类号
B0-0 [哲学宗教—马克思主义哲学]
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职称材料
题名
思入现代社会的本质——马克思哲学思想的当代意义刍议
被引量:
10
4
作者
张曙光
机构
华中科技大学哲学系
出处
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2002年第5期30-38,共9页
文摘
要论证马克思哲学思想的当代性或当代意义 ,就不能回避它之于现代性难题有何价值问题。马克思哲学是执行着现代社会自我批判的现代哲学 ,内在地具有对现代性的批判精神和超越向度 ,实质上是终结了一切哲学形上学的历史性的“生存 -实践”哲学。理论界以往对马克思哲学的理解存在着相当严重的实用主义和片面性问题 ,即根据某种潮流和时尚要么把它往“纯哲学”上拉 ,要么把它往“实证科学”上靠 ,结果使马克思在哲学上发动革命变革的意义和真实内容隐而不见。本文认为 ,整个马克思理论都包含着两种思想要素或双重旨趣之间的张力。经由对这种思想张力的阐明 ,我们可以清楚地意识到马克思哲学思想对于现代性难题的深刻洞察力和重大批判意义。
关键词
马克思哲学
生存-实践
现代性
资本主义
社会主义
分类号
B0-0 [哲学宗教—马克思主义哲学]
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职称材料
题名
作者
出处
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被引量
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1
生存论转向与马克思的实践哲学
邹诗鹏
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2002
8
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职称材料
2
人学及其生存论结构
邹诗鹏
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
2002
8
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职称材料
3
从生存论转向到人本主义转向——马克思的生存论人本主义解读
张登巧
《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2005
0
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职称材料
4
思入现代社会的本质——马克思哲学思想的当代意义刍议
张曙光
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2002
10
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职称材料
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