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从人类生存道德视角透视中国北方萨满神灵文化被引量：3: 1; 作者陈旭《新疆大学学报（哲学社会科学版）》 2007年第2期110-114,共5页; 人与自然的关系是萨满神灵文化的重要组成部分,中国北方先民把自然界看成是有思想、有意识的生命实体,以神灵的名义进行人类生存道德意识的启蒙和传承,通过人与自然关系的理解及人对自我行为的约束和调整,体现出人类面对自然应有的生存... 展开更多; 关键词中国北方民族萨满教神灵文化生存道德; 在线阅读下载PDF 职称材料

大学生创业中的道德生存及德性图景被引量：3: 2; 作者王利平贾俐俐《江苏高教》 CSSCI 北大核心 2021年第2期98-102,共5页; 从不同视角看,道德属性是创业的本质属性之一,创业实践也是一种道德实践。当前大学生创业中的反道德现象,反映了创业中的道德生存困境。本轮创业大潮也是一场商业伦理再造的文化浪潮,负有道德建设的宏大使命。各方应当形成道德建设合力... 展开更多; 关键词大学生创业道德生存德性结构商业伦理企业家精神; 在线阅读下载PDF 职称材料

从生存到发展:学校课程对传统文化道德价值的继承与超越被引量：2: 3; 作者全晓洁靳玉乐《河北师范大学学报（教育科学版）》北大核心 2019年第3期104-109,共6页; 中国传统文化中的道德人格设定具有"生存性"特征,倾向克己与内求。而当下时代渴求的人才不仅要能自我约束,还要能批判创新、开拓进取以应对激烈竞争,有"发展性"需求。因此,学校课程在继承传统生存性道德价值时,应坚... 展开更多; 关键词学校课程生存性道德发展性道德道德价值中国传统文化; 在线阅读下载PDF 职称材料

道德生存与天命的分合及其意蕴--以朱熹与阳明对《孟子·尽心》首章诠释为中心被引量：2: 4; 作者高瑞杰郭美华《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2021年第6期117-124,146,160,共10页; 自孔孟以来,道德主体性与天命之间就一直存在紧张关系,影响着后世诸儒对此问题的解读。在对《孟子·尽心篇》首章的诠释上,朱子以普遍之理的预设为根基,依据《大学》条目,从认知角度呈现了一个由知到行、普遍的历时性进程,突出普遍... 展开更多; 关键词道德生存天命孟子朱子阳明; 在线阅读下载PDF 职称材料

试论福柯的“生存美学”思想被引量：3: 5; 作者黄华《首都师范大学学报（社会科学版）》 2004年第2期39-43,共5页; 福柯在后期著作《性史》写作过程中发生了一次较大的思想转变 ,由近现代权力研究转向古希腊伦理学研究 ,并提出了“生存美学”的主张。文章通过对这一转变过程的考察 ,揭示了“生存美学”的内涵 ,指出这是福柯构建新的伦理主体的开始 ,... 展开更多; 关键词福柯生存美学《性史》生存道德; 在线阅读下载PDF 职称材料

人性的顺成与转逆——论孟子与告子“杞柳与杯棬”之辩的意蕴被引量：5: 6; 作者郭美华《文史哲》 CSSCI 北大核心 2011年第2期28-36,共9页; 对于孟子与告子"杞柳杯棬"之辩,以往诠释中的认知主义倾向错失了这一争辩的真义率?上,杞柳与杯棬之间、人性与仁义之间,都不单单是"戕贼"(转逆或否定)的关系,也涵着"顺成"(肯定)的一面,是转逆与顺成的... 展开更多; 关键词杞柳杯椿之辩顺成转逆否定肯定心思道德生存活动; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名从人类生存道德视角透视中国北方萨满神灵文化被引量：3: 1; 作者陈旭; 机构新疆大学政治与公共管理学院; 出处《新疆大学学报（哲学社会科学版）》 2007年第2期110-114,共5页; 基金中国高教学会“十一五”教育科学研究规划课题“新疆多元民族文化形态与高校思想政治理论课实效性研究”（06AIJ0670035）.; 文摘人与自然的关系是萨满神灵文化的重要组成部分,中国北方先民把自然界看成是有思想、有意识的生命实体,以神灵的名义进行人类生存道德意识的启蒙和传承,通过人与自然关系的理解及人对自我行为的约束和调整,体现出人类面对自然应有的生存道德。; 关键词中国北方民族萨满教神灵文化生存道德; Keywords North China nationalities Shamanism God Culture Survival Ethics; 分类号 G112 [文化科学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名大学生创业中的道德生存及德性图景被引量：3: 2; 作者王利平贾俐俐; 机构南京师范大学教育科学学院南京交通职业技术学院素质教育研究所南京交通职业技术学院党办; 出处《江苏高教》 CSSCI 北大核心 2021年第2期98-102,共5页; 基金教育部职业院校文化素质教育指导委员会2016年度教育科研重点课题“高职院校文化素质教育的内容、目标与体系设计研究”(WH1352016ZD06)。; 文摘从不同视角看,道德属性是创业的本质属性之一,创业实践也是一种道德实践。当前大学生创业中的反道德现象,反映了创业中的道德生存困境。本轮创业大潮也是一场商业伦理再造的文化浪潮,负有道德建设的宏大使命。各方应当形成道德建设合力,从提升创业的道德生存能力、社会主义道德建设的协同能力出发,建构图景式的创业德性谱系。加强创业主体、利益关系的道德建构,树立精益求精的质量观和效益最大化、创新为本的观念,建立效益与道德的统一关系。坚持“以人民为中心”的创业观,同人民群众美好生活的需要、社会主义的本质要求、新时代总体战略乃至人类共同利益同频共振,是最高层次的德性要求。高校要以为中国未来商业生态立文化法则、道德法则的使命感,树立开放的大创业观,坚持思创融合,改革考评机制,为创业注入深刻的道德基因。; 关键词大学生创业道德生存德性结构商业伦理企业家精神; Keywords college student entrepreneurship moral existence moral structure business ethics entrepreneurial spirit; 分类号 G641 [文化科学—高等教育学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名从生存到发展:学校课程对传统文化道德价值的继承与超越被引量：2: 3; 作者全晓洁靳玉乐; 机构重庆师范大学教育科学学院西南大学教育学部; 出处《河北师范大学学报（教育科学版）》北大核心 2019年第3期104-109,共6页; 基金重庆市社会科学规划项目"中国优秀传统文化的道德形象及其课程建构"(2018BS101); 文摘中国传统文化中的道德人格设定具有"生存性"特征,倾向克己与内求。而当下时代渴求的人才不仅要能自我约束,还要能批判创新、开拓进取以应对激烈竞争,有"发展性"需求。因此,学校课程在继承传统生存性道德价值时,应坚守"生存性"道德中的普适性意义,对生存性道德再诠释使传统与现代会通,以及挖掘生存性道德中的后现代性价值。与此同时,课程还应从三方面进行道德价值的发展性挖掘:强化德性目的的个体意义;弥补德性动机匮乏弱势;中和德性内容的保守内省趋势。; 关键词学校课程生存性道德发展性道德道德价值中国传统文化; Keywords curriculum existence-orientated moral development-orientated moral moral value Chinese traditional culture; 分类号 G423 [文化科学—课程与教学论]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名道德生存与天命的分合及其意蕴--以朱熹与阳明对《孟子·尽心》首章诠释为中心被引量：2: 4; 作者高瑞杰郭美华; 机构上海师范大学哲学系上海财经大学人文学院华东师范大学现代思想文化研究所; 出处《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2021年第6期117-124,146,160,共10页; 文摘自孔孟以来,道德主体性与天命之间就一直存在紧张关系,影响着后世诸儒对此问题的解读。在对《孟子·尽心篇》首章的诠释上,朱子以普遍之理的预设为根基,依据《大学》条目,从认知角度呈现了一个由知到行、普遍的历时性进程,突出普遍天理对于现实生存的绝对优先性;而阳明将此章三句视为三种品第的为学进路,并与《论语》《中庸》生知安行、学知利行、困知勉行结合起来,将此章理解为不同主体现实生存活动及其境界的共时性差异,对单纯的认知主义进路有所克服。但是,阳明依然将普遍天理预设为主体性良知的先天本质,同样湮没了真正的道德生存本身。事实上,重新敞露道德生存论的真蕴,将天命与道德生存划界,以人自身活泼的生存活动及其展开作为人之本质的基础,是彰显人自身生存性意义的必由之路。; 关键词道德生存天命孟子朱子阳明; Keywords moral existence destiny Mencius Zhuzi Yangming; 分类号 B82-0 [哲学宗教—伦理学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名试论福柯的“生存美学”思想被引量：3: 5; 作者黄华; 机构首都师范大学文学院; 出处《首都师范大学学报（社会科学版）》 2004年第2期39-43,共5页; 文摘福柯在后期著作《性史》写作过程中发生了一次较大的思想转变 ,由近现代权力研究转向古希腊伦理学研究 ,并提出了“生存美学”的主张。文章通过对这一转变过程的考察 ,揭示了“生存美学”的内涵 ,指出这是福柯构建新的伦理主体的开始 ,是对先前研究的承继和突破。; 关键词福柯生存美学《性史》生存道德; Keywords Foucault Aesthetics of existence Technologies of the self Subjectivity; 分类号 B83-06 [哲学宗教—美学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名人性的顺成与转逆——论孟子与告子“杞柳与杯棬”之辩的意蕴被引量：5: 6; 作者郭美华; 机构上海师范大学哲学学院、中国传统思想研究所; 出处《文史哲》 CSSCI 北大核心 2011年第2期28-36,共9页; 文摘对于孟子与告子"杞柳杯棬"之辩,以往诠释中的认知主义倾向错失了这一争辩的真义率?上,杞柳与杯棬之间、人性与仁义之间,都不单单是"戕贼"(转逆或否定)的关系,也涵着"顺成"(肯定)的一面,是转逆与顺成的统一。而且,人的道德存在活动是一种内在的自身否定,经过这一内在自身否定而实现自身;如此内在的自身否定,是由内在于道德生存活动的心思来实现的。; 关键词杞柳杯椿之辩顺成转逆否定肯定心思道德生存活动; 分类号 B222.5 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	从人类生存道德视角透视中国北方萨满神灵文化	陈旭	《新疆大学学报（哲学社会科学版）》	2007	3	在线阅读下载PDF 职称材料
2	大学生创业中的道德生存及德性图景	王利平贾俐俐	《江苏高教》 CSSCI 北大核心	2021	3	在线阅读下载PDF 职称材料
3	从生存到发展:学校课程对传统文化道德价值的继承与超越	全晓洁靳玉乐	《河北师范大学学报（教育科学版）》北大核心	2019	2	在线阅读下载PDF 职称材料
4	道德生存与天命的分合及其意蕴--以朱熹与阳明对《孟子·尽心》首章诠释为中心	高瑞杰郭美华	《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心	2021	2	在线阅读下载PDF 职称材料
5	试论福柯的“生存美学”思想	黄华	《首都师范大学学报（社会科学版）》	2004	3	在线阅读下载PDF 职称材料
6	人性的顺成与转逆——论孟子与告子“杞柳与杯棬”之辩的意蕴	郭美华	《文史哲》 CSSCI 北大核心	2011	5	在线阅读下载PDF 职称材料