生存实践哲学:现代哲学的发展趋向 被引量：6

1

作者 张曙光 《求是学刊》 CSSCI 1999年第6期22-24,共3页

关键词 现代哲学 生存实践 回归生活世界 人的生存 “形上” 传统哲学 实践哲学 “形下” 马克思哲学 认识论

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马克思人权观的“生存实践论”解读 被引量：6

2

作者 苗贵山 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2006年第1期23-28,共6页

马克思人权观以生存实践为现实基础,以对劳动本质的异化的揭示为基础,批判了资本主义人权观的现实,颠覆了西方近代人权观以抽象的、普遍的人性为基础的形而上学,解构了资本主义社会中私有制、劳动异化及其人的丧失之间的关系,建构了以... 马克思人权观以生存实践为现实基础,以对劳动本质的异化的揭示为基础,批判了资本主义人权观的现实,颠覆了西方近代人权观以抽象的、普遍的人性为基础的形而上学,解构了资本主义社会中私有制、劳动异化及其人的丧失之间的关系,建构了以生存实践为基础的无产阶级人权观,即个人的全面自由的发展,是一个立足于现实的具体的历史的过程。只有把劳动者的生存实践由维持自身的生命存在变成人的自由自觉的追求个性的活动,真正的人权才能得以实现。 展开更多

关键词 马克思 人权观 人的全面发展 “生存实践论”

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重庆“散棒棒”的“领地感”与生存实践 被引量：2

3

作者 秦洁 《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第4期37-44,174,共8页

有关社会基层民众对地点、空间的体认研究日益受到学界关注。该研究取向在空间认知研究的基础上,考察特定群体在日常生活中形成的判断事物边界的方式,探讨空间合法性获得的途径及其维护方式。对重庆"散棒棒"的"领地感&qu... 有关社会基层民众对地点、空间的体认研究日益受到学界关注。该研究取向在空间认知研究的基础上,考察特定群体在日常生活中形成的判断事物边界的方式,探讨空间合法性获得的途径及其维护方式。对重庆"散棒棒"的"领地感"与生存实践的研究,从行动者的立场出发,透过行动者对生存空间的认知和判断,考察该群体选择、维护、打破和重构"领地"的方式和内容,发现个体在生存实践中受到固有文化和规范制约的同时,作为行动者又在策略性地对这些规范进行着重构,进而揭示实践中的行动者与结构之间的互动关系。 展开更多

关键词 “棒棒” 领地感 生存实践 空间感知 行动者 非正式规则

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指向人的理想的生命形式--人类生存实践中艺术审美活动的内在机缘及当代命意 被引量：1

4

作者 宋生贵 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2009年第1期163-166,共4页

人类生存实践中的艺术审美活动,"缘"于人对于理想境界的憧憬,以及对于理想的生命形式的追求。其中包括人以自己具有无限灵性和可逆性的特有机能,寻求与更为广阔而久远的世界对话。从人类为寻求身心的更大自由,为获得生命空间... 人类生存实践中的艺术审美活动,"缘"于人对于理想境界的憧憬,以及对于理想的生命形式的追求。其中包括人以自己具有无限灵性和可逆性的特有机能,寻求与更为广阔而久远的世界对话。从人类为寻求身心的更大自由,为获得生命空间的更加扩展的意义上,探讨人类艺术审美活动的生成、发展,乃至认识其内在机缘与命意,很大程度上与马克思主义的人的"全面发展"学说相适合。在当代背景下,在对待包括艺术审美活动在内的精神生产、文化建设时,必须将目光放远,将视点最终落到关于人的理想的生命形式上,落到人类发展的大目标上。 展开更多

关键词 生存实践 艺术审美活动 机缘 理想境界

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人的“生存实践性”:马克思人学思想的核心和革命基石 被引量：2

5

作者 魏传光 《中国农业大学学报（社会科学版）》 2006年第3期73-77,共5页

传统人学对人的理解基本有两种向度,即超验生存观和自然主义生存观。马克思扬弃了这两种基本人学态度,从实践和生存出发去思考和审视人。马克思人学认为,人的“感性实践活动”的确切所指乃是人“本源性”的生命存在和活动方式,人之存在... 传统人学对人的理解基本有两种向度,即超验生存观和自然主义生存观。马克思扬弃了这两种基本人学态度,从实践和生存出发去思考和审视人。马克思人学认为,人的“感性实践活动”的确切所指乃是人“本源性”的生命存在和活动方式,人之存在就在于他的历史性的“生存”与“生活”,“生存实践性”是人所“特有”的生存方式,构成了人之为人的“奥秘”和深层根据。人的“生存实践性”成为了马克思全新人学的核心,也完成了对人理解的革命性转变。 展开更多

关键词 生存实践性 马克思人学 核心 革命基石

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人的“生存实践性”理解:当代德育人本转向的理论基础 被引量：1

6

作者 魏传光 《现代大学教育》 2004年第1期37-40,共4页

马克思主义哲学对人的“生存实践性”的理解是当代德育人本转向的理论基础。本文在分析了传统德育把人看成是抽象的“现成”存在物这一理解方式的缺陷之后 ,论述了对人的“生存实践性”的理解是当代德育人本转向的基本理论依据这一命题 ... 马克思主义哲学对人的“生存实践性”的理解是当代德育人本转向的理论基础。本文在分析了传统德育把人看成是抽象的“现成”存在物这一理解方式的缺陷之后 ,论述了对人的“生存实践性”的理解是当代德育人本转向的基本理论依据这一命题 ,并指出正确理解“自由”是当代德育人本转向实现的关键。 展开更多

关键词 马克思主义哲学 德育理论 人本主义 “生存实践性” 可持续发展观

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马克思人权观的“生存实践论”解读

7

作者 苗贵山 《求实》 北大核心 2006年第2期4-7,共4页

马克思人权观以生存实践为基础颠覆了西方近代人权观以抽象的、普遍的人性为基础的形而上学,解构了资本主义社会中私有制、劳动异化及其人的丧失之间的关系,建构了以生存实践为基础的无产阶级人权观。

关键词 人权 生存实践 人的全面发展

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是生存实践论还是科学方法论——关于正确理解马克思哲学特质的思考

8

作者 刘必好 《理论探讨》 CSSCI 北大核心 2006年第1期67-69,共3页

如何理解马克思哲学的特质,这是一个基本但又存在分歧的理论问题。生存实践论以生存论为本体论的基础,既没能区分马克思哲学与海德格尔哲学的基本旨趣的差异,也没能厘清马克思哲学发展过程中逻辑的转换,因而不能认识到马克思哲学的特质... 如何理解马克思哲学的特质,这是一个基本但又存在分歧的理论问题。生存实践论以生存论为本体论的基础,既没能区分马克思哲学与海德格尔哲学的基本旨趣的差异,也没能厘清马克思哲学发展过程中逻辑的转换,因而不能认识到马克思哲学的特质在于为我们提供了分析问题、解决问题的科学方法论。这种科学的方法论包括具有递进关系的广义历史唯物主义和狭义历史唯物主义两个层面。 展开更多

关键词 马克思哲学 生存实践论 科学方法论

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他人的存在与生存实践的始基性结构──对于人的社会性的本体论证明

9

作者 王晓华 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 1993年第6期10-11,共2页

关键词 本体论证明 始基 生存实践 人的社会性 人的存在 交道 超越性 行实 活动结构 实践者

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实践生存论:思想政治教育研究范式的转向及其价值意蕴 被引量：2

10

作者 董雅华 舒练 《河海大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第1期1-8,共8页

马克思主义的实践生存论既是对现实的人的个体性生存意义和需要的肯认,也是对人的社会历史性生存意义和需要的指认,强调两个方面的辩证统一正是其突出的理论特质。着眼于人的社会性生存和发展,实践生存论通过对“社会哲学范式”与“人... 马克思主义的实践生存论既是对现实的人的个体性生存意义和需要的肯认,也是对人的社会历史性生存意义和需要的指认,强调两个方面的辩证统一正是其突出的理论特质。着眼于人的社会性生存和发展,实践生存论通过对“社会哲学范式”与“人学范式”的统合,为新时代思想政治教育的本体和价值研究建立内在统一的和更具解释力的理论框架提供了哲学基础,为思想政治教育研究范式提供了新的理论视界,有利于促成现存的“社会哲学范式”与“人学范式”的视域融合,从而能克服单一论导致的解释力不足、引领力阙如的局限。立足实践生存论,再思、再释思想政治教育“何以存在,存在为何”,敦使对思想政治教育的本体存在、价值取向、功能定位等基本问题的研究范式走向社会哲学范式与人学范式的融合,以破解传统研究范式局限下的思想政治教育理论与实践难题,推动思想政治教育理论与实践的双向互动,达成个体价值与社会价值的辩证统一,实现政治性功能与精神性功能的有机融合。通过双向关系性思维的运思、回归人之生存和发展的感性实践以及澄明思想政治教育的形上意蕴,构筑精神家园。新时代思想政治教育研究范式的实践生存论转向,将充分彰显其理论价值和实践意义。 展开更多

关键词 思想政治教育 实践生存论 研究范式转向 人的社会性生存和发展

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实践生存论的教学论意蕴 被引量：1

11

作者 张耀东 杨宝清 白向玮 《当代教育科学》 北大核心 2012年第1期13-16,共4页

教学论研究的实存论镜像存在着诸多问题,实践生存论为教学论走出困境提供了方法论指导。实践生存论视域下的教学实践活动是学生发展的生存方式,是人、自然和社会历史的统一,是一个充满意义的世界。现代教学论研究的实践生存论转向成为... 教学论研究的实存论镜像存在着诸多问题,实践生存论为教学论走出困境提供了方法论指导。实践生存论视域下的教学实践活动是学生发展的生存方式,是人、自然和社会历史的统一,是一个充满意义的世界。现代教学论研究的实践生存论转向成为一种必然,教学论研究的主题论域、研究者角色、研究思维方式和研究方法都在发生着转换。 展开更多

关键词 实践生存论 实践 生存论 教学生存论

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生存论转向与马克思的实践哲学 被引量：8

12

作者 邹诗鹏 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2002年第1期27-32,共6页

生存论转向是在清理当代哲学的主题转换及其问题时,结合当代人类生存实践活动、社会结构以及文化传统的当代变迁与转型的剖析,进而形成的对当代哲学存在论转换及其方向的理论追求的创构努力。古希腊的存在(to be)及存在论(Ontology)中... 生存论转向是在清理当代哲学的主题转换及其问题时,结合当代人类生存实践活动、社会结构以及文化传统的当代变迁与转型的剖析,进而形成的对当代哲学存在论转换及其方向的理论追求的创构努力。古希腊的存在(to be)及存在论(Ontology)中所蕴含的生存及生存论的丰富内涵,被此后的实存(exsistere)及实存论取代生存主义哲学开启了生存论转向,但此转向作为一项历史性使命,绝不限于此。当代西方浓厚的语言哲学以及后现代相对主义背景表明,仅仅在西方范式下推展的生存论转向已走向终结。在这一情形下,内在地超越于西方并蕴含着人类性哲学方向的马克思的实践哲学在生存论转向中的重要意义将会彰显出来,马克思实践哲学以及其中蕴含的实践-生存论实际上有理由被看作当代哲学生存论转向的真正目标,只不过,在人类解放论的理论预设内,生存论转向作为人的不断生成、自我超越和创造的历史性的存在,本身就存在着一种未竟性与不可终结性。 展开更多

关键词 生存论转向 存在论转换 实践-生存论

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道德教育目的的实践生存论解读 被引量：2

13

作者 陈媛 《黑龙江高教研究》 北大核心 2007年第1期87-89,共3页

人以实践的生存方式与动物根本区别开来,道德教育的根本目的是使人成为人。不同时代、不同社会对“人是什么”有不同理解,作为道德教育目的的具体化的道德教育目标的设定也各有主张,但在总体上道德教育目标的设定都是围绕两个基本层次展... 人以实践的生存方式与动物根本区别开来,道德教育的根本目的是使人成为人。不同时代、不同社会对“人是什么”有不同理解,作为道德教育目的的具体化的道德教育目标的设定也各有主张,但在总体上道德教育目标的设定都是围绕两个基本层次展开:一是对道德主体进行社会道德规范的灌输,二是促进道德主体德性的养成。道德主体以一定的道德知识为基础,通过内化把道德知识转化为道德素质,道德素质经由道德实践外显为主体的道德能力,道德能力的提高既是形成道德素质的核心,又是检验道德素质高低的根本标准。社会道德规范的灌输与个体德性的养成相统一构成完整的道德教育,借此才能达到道德教育使人成为人的根本目的。 展开更多

关键词 道德教育 实践生存论 生存方式

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马克思哲学“实践生存论存在论”的革命性变革意义 被引量：1

14

作者 张守奎 罗晓梅 《理论学刊》 北大核心 2008年第7期62-64,共3页

马克思哲学从存在论领域实现了哲学史上的革命性变革,这突出表现在相对于"超越论存在论"在为世界万物"奠基"时诉诸非感性经验的境域从而为人类的自我理解与确证上带来诸多困难及"此在存在论"着眼于人之&q... 马克思哲学从存在论领域实现了哲学史上的革命性变革,这突出表现在相对于"超越论存在论"在为世界万物"奠基"时诉诸非感性经验的境域从而为人类的自我理解与确证上带来诸多困难及"此在存在论"着眼于人之"此在"情态化的生存状况、生存境遇来说,"实践生存论存在论"则把其归求于人之现实的感性实践活动本身,从而把传统的超越论存在论的存在论基础拉回到"现实的个人",并在人的现实的感性活动中使其发生了转换,由传统的"超越论存在论"和海德格尔的"此在存在论"转变为马克思的"实践生存论存在论"。 展开更多

关键词 超越论存在论 实践生存论存在论 此在存在论

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马克思“劳动实践生存论”及其导向的理论趋势──以马克思对“剩余价值学说”的发展为证 被引量：1

15

作者 胡建 何云峰 《上海大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第6期130-139,共10页

马克思的"劳动实践生存论"是对西方传统"生存论"──"形而上学本体论"──的当代理论超越,它具有"终极关怀"与"现实境遇"的双重视角。随着马克思对当代人类的主流生存模式──资本... 马克思的"劳动实践生存论"是对西方传统"生存论"──"形而上学本体论"──的当代理论超越,它具有"终极关怀"与"现实境遇"的双重视角。随着马克思对当代人类的主流生存模式──资本主义生存模式──的思考视角从"终极关怀"意义转向"现实境遇"意义,引发了马克思理论的全面创新。在马克思对其"剩余价值学说"的发展中表现出了一定的理论创新,具体表现为:其一,对劳动价值论的修正;其二,对剩余价值来源的修正;其三,对资本家具有企业与社会双重角色的界定;其四,承认社会主义初级阶段仍然存在"剩余价值生产",因此其分配原则也包括某些"按资分配"。总之,马克思对于"剩余价值问题"的最后态度是:鉴于"剩余价值生产"是人类历史的必经阶段,每一个人在其中扮演的社会角色是不可避免的。 展开更多

关键词 形而上学本体论 劳动实践生存论 终极与现实双重关怀 剩余价值学说

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思想政治教育实践性的人学阐释 被引量：3

16

作者 王智慧 《思想政治教育研究》 2010年第2期29-32,37,共5页

人的生存实践是现代思想政治教育的出发点;思想政治教育过程表现为教育者与受教育者主体间的交往实践过程;思想政治教育的根本目的在于促进人的全面发展;在其个体价值实现的基础上,通过社会实践,思想政治教育的社会价值得以实现。

关键词 思想政治教育 生存实践 交往实践 发展实践 社会实践

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论“存在”的生存意蕴与辩证性质 被引量：4

17

作者 张曙光 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2002年第4期29-35,共7页

作为西方哲学的最高范畴和追问对象的“存在” ,在西方哲学滥觞之时是具有灵动活泼的生成命意和矛盾性质的。但随着哲学思想的矛盾本性的展开及其思维的概念化 ,“存在”逐渐成为抽象的超验实体 ,哲学也成为本体论和方法论双重意义上的... 作为西方哲学的最高范畴和追问对象的“存在” ,在西方哲学滥觞之时是具有灵动活泼的生成命意和矛盾性质的。但随着哲学思想的矛盾本性的展开及其思维的概念化 ,“存在”逐渐成为抽象的超验实体 ,哲学也成为本体论和方法论双重意义上的“形而上学”。现代哲学的主旨即在于通过扬弃形而上学恢复哲学思想的活性。马克思所发动的哲学变革 ,也首先是在传统哲学之核心和基础的本体论论域进行的。经由对本体论及其形而上学的深入剖析 ,马克思给出了关于“存在”的全新理解并形成了新的存在论———生存实践论 ,从根本上改变了哲学的致思取向和功能。关于“存在”和“存在论” 展开更多

关键词 存在 生存 本体论 西方哲学 现代哲学 马克思 生存实践论 存在论

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马克思伦理思想的实践维度 被引量：1

18

作者 郭增花 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2007年第2期51-53,共3页

马克思伦理思想日益纳入人们的研究视野,其蕴含的伦理精神对反省当前时代的生存状况极富启示意义。马克思伦理思想的实践维度体现为:在生存实践中寻求伦理的合理性根据,在分析生产实践即异化劳动中展现伦理的内在经济本性,在革命的实践... 马克思伦理思想日益纳入人们的研究视野,其蕴含的伦理精神对反省当前时代的生存状况极富启示意义。马克思伦理思想的实践维度体现为:在生存实践中寻求伦理的合理性根据,在分析生产实践即异化劳动中展现伦理的内在经济本性,在革命的实践活动中谋求伦理理想的现实路径。 展开更多

关键词 马克思伦理思想 生存实践 异化劳动

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认知思维方式的生存论转向

19

作者 王振林 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2003年第2期1-4,共4页

从近代哲学的认知思维方式向现代哲学的实践思维方式的生存论转向 ,表明哲学在其发展过程中 ,愈来愈贴近现实生活的价值取向。尽管包括马克思主义在内的西方现代哲学所诉诸的“实践”基点不同 ,但是他们都是“在人的实践中以及对这个实... 从近代哲学的认知思维方式向现代哲学的实践思维方式的生存论转向 ,表明哲学在其发展过程中 ,愈来愈贴近现实生活的价值取向。尽管包括马克思主义在内的西方现代哲学所诉诸的“实践”基点不同 ,但是他们都是“在人的实践中以及对这个实践的理解中” 展开更多

关键词 认知思维方式 生存论转向 近代哲学 现代哲学 认知理性 生存实践 思维方式

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人权的逻辑规定与现实规定——基于马克思人的生存方式理论的视角

20

作者 苗贵山 《北京行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2013年第1期71-74,共4页

马克思把人的存在理解为生存活动。人的生存活动是人依靠自然生产自己的一种生活。作为自然性与社会性相统一的人的生存活动,就是人的生活方式或生存方式,它构成了马克思人权认知的前提。从人的"生活决定意识"这一唯物史观的... 马克思把人的存在理解为生存活动。人的生存活动是人依靠自然生产自己的一种生活。作为自然性与社会性相统一的人的生存活动,就是人的生活方式或生存方式,它构成了马克思人权认知的前提。从人的"生活决定意识"这一唯物史观的基本原则出发,首先,马克思指认人权是一种逻辑规定,是人的生存活动发展到资本主义商品经济阶段的产物,表现为自由、平等、财产与安全等;其次,马克思指认人权又是一种现实规定,人权在资本主义雇佣劳动这一特定的生存方式中体现为资本自由、平等地剥夺劳动的特权。 展开更多

关键词 生存实践 人权 雇佣劳动

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