“生命之美”:疾痛视域中的乳癌小组工作探索 被引量：8

1

作者 彭善民 顾晓丹 《华东理工大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2012年第1期39-47,共9页

乳癌是一种特别的慢性疾痛。疾痛视域中"生命之美"的乳癌小组工作,在组织病患对疾病了解的基础上,特别强调对疾痛的理解来建构积极的自我,有别于医学长期主导的疾病治疗康复模式。"生命之美"小组以"从疾病了... 乳癌是一种特别的慢性疾痛。疾痛视域中"生命之美"的乳癌小组工作,在组织病患对疾病了解的基础上,特别强调对疾痛的理解来建构积极的自我,有别于医学长期主导的疾病治疗康复模式。"生命之美"小组以"从疾病了解、疾痛理解到美之发现"为主线,既有知识讲解、技巧传递,又有疾痛的自由表达和经验分享。研究发现:小组为组员提供了较好的情绪支持,减轻了对乳癌的恐惧,增进了自我认同,提升了生活质量。同时,疾痛理解和生命之美的讨论关涉生命意义的探寻,是一个颇富内涵的深刻话题,对带领者要求甚高,在保持小组工作结构完整的同时,更需要对小组内涵(诸如痛、难、命、美)的深度挖掘。 展开更多

关键词 乳癌病患 小组工作 疾痛理解 生命之美

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学校应注重“生命之美”教育 被引量：3

2

作者 刘慧 《当代教育科学》 北大核心 2016年第19期22-25,共4页

生命之美是生命教育的重要之维,生命之美体现为生命拥有美、生命展示美、生命需要美、生命体验美、生命创造美。时代呼喊生命之美的教育,其侧重点为享受生命、丰富生命、优质生命,关涉生命的"长宽高"三维。对儿童而言,与生命... 生命之美是生命教育的重要之维,生命之美体现为生命拥有美、生命展示美、生命需要美、生命体验美、生命创造美。时代呼喊生命之美的教育,其侧重点为享受生命、丰富生命、优质生命,关涉生命的"长宽高"三维。对儿童而言,与生命融合的艺术教育是生命之美教育的着力点。 展开更多

关键词 生命教育 生命之美 艺术教育

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教师生命之美教育价值的现代思考

3

作者 李春光 《当代教育科学》 北大核心 2016年第19期30-33,共4页

从生命教育视野来看,教师生命之美是当下教师教育的内在要求,并且有其特定的内涵和表现。同时,教师生命之美有其独特的教育价值,助力于学生享受生命、丰富生命、优质生命、助力构建生命性师生关系、助力学生个体生命健康成长。教师生命... 从生命教育视野来看,教师生命之美是当下教师教育的内在要求,并且有其特定的内涵和表现。同时,教师生命之美有其独特的教育价值,助力于学生享受生命、丰富生命、优质生命、助力构建生命性师生关系、助力学生个体生命健康成长。教师生命之美实现途径有很多,主要体现在关注仪表、培育理性和生命情怀以及打造教学风格。 展开更多

关键词 教师 生命之美 教育价值 生命健康成长

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遮蔽与澄明:生命教育中的“生命之美” 被引量：1

4

作者 陈修梅 刘慧 《当代教育科学》 北大核心 2017年第5期36-39,55,共5页

生命之美的教育是要通过生命之美的意识、生命之美的体验构建一个生命意象世界,也就是生活世界。这个生活世界不是日常生活世界,也不是抽象的概念世界,而是物我相融、天人合一的世界,是一个充满意义和价值,充满情趣和关爱的世界。惟其如... 生命之美的教育是要通过生命之美的意识、生命之美的体验构建一个生命意象世界,也就是生活世界。这个生活世界不是日常生活世界,也不是抽象的概念世界,而是物我相融、天人合一的世界,是一个充满意义和价值,充满情趣和关爱的世界。惟其如此,教育中的生命之美才能从遮蔽状态走向澄明之境,使得个体生命走向生命至美。 展开更多

关键词 生命教育 生命之美 生命意识 生命体验 生活世界

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溶生命之美 于再创作艺术之中——许渊冲《追忆逝水年华》读后 被引量：2

5

作者 许钧 《出版广角》 1997年第4期52-54,共3页

春节前,收到了北京大学许渊冲先生寄来的回忆录,扉页上有他用法文题给我的一句话,意思是“创造,是无愧于人的唯一乐趣”。书是北京三联书店出的,为“读书文丛”的一种,装帧很美,书名也很美:《追忆逝水年华》。

关键词 许渊冲 文学翻译 生命之美 追忆似水年华 翻译问题 读后 创造美 法国文学 回忆录 北京大学

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“琼脂文化”的生命之美

6

作者 袁美玲 李岩 《生物学教学》 北大核心 2020年第10期68-70,共3页

“琼脂文化”是指以培养皿做“画布”,无菌棉签、牙签等为“画笔”,微生物做“颜料”,将书法、绘画与基础微生物实验相结合的艺术创作。本文介绍以“微生物画”为主题的“琼脂文化”校本课程的开发、实施以及取得的阶段性成果,以期为“... “琼脂文化”是指以培养皿做“画布”,无菌棉签、牙签等为“画笔”,微生物做“颜料”,将书法、绘画与基础微生物实验相结合的艺术创作。本文介绍以“微生物画”为主题的“琼脂文化”校本课程的开发、实施以及取得的阶段性成果,以期为“琼脂文化”的传播提供借鉴。 展开更多

关键词 琼脂文化 微生物画 生命之美

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在湿地中体验生命之美

7

《绿色中国》 2021年第4期3-3,共1页

临近春节,很多人可能会选择和家人一同到海边、湖边旅行,因为水是生命之源,可以带给人无限的快乐与遐思。而这些海边滩涂、江河、湖泊有一个共同的名字—湿地。湿地是地球上生物多样性最丰富的生态系统和人类最重要的生存环境之一,与人... 临近春节,很多人可能会选择和家人一同到海边、湖边旅行,因为水是生命之源,可以带给人无限的快乐与遐思。而这些海边滩涂、江河、湖泊有一个共同的名字—湿地。湿地是地球上生物多样性最丰富的生态系统和人类最重要的生存环境之一,与人类息息相关。 展开更多

关键词 生命之美 生态系统 生物多样性 生命之源 生存环境 湿地 海边

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美学视野中的体育与生命之关系 被引量：7

8

作者 翟林 陈剑 谭好哲 《武汉大学学报（人文科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第5期592-595,共4页

人是三重生命的统一体,即生物生命、精神生命、社会生命的统一。美是人的生命活力的表现。体育对人的生命之美有极大的激发和促成作用。体育通过各种运动形式对人的三重生命进行激发和磨练,增强了人的生命力。而人的三重生命的充分发展... 人是三重生命的统一体,即生物生命、精神生命、社会生命的统一。美是人的生命活力的表现。体育对人的生命之美有极大的激发和促成作用。体育通过各种运动形式对人的三重生命进行激发和磨练,增强了人的生命力。而人的三重生命的充分发展必然会表现出生命的美的光辉,最终走向人的全面发展。 展开更多

关键词 美 体育 生命之美 人的全面发展

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陶养生命的学校审美教育 被引量：5

9

作者 唐斌 楼冰洁 王景宣 《当代教育科学》 北大核心 2016年第19期26-29,共4页

学校美育目的的逻辑起点应该是陶养学生的生命,让学生在提升审美素养的过程,养成生命意识,增强生命活力,扩大生命视野,健康发展感性生命,美化外在形象。但是一些地方和学校对此缺乏清醒的认识,致使当前学校审美教育在一定程度上出现了... 学校美育目的的逻辑起点应该是陶养学生的生命,让学生在提升审美素养的过程,养成生命意识,增强生命活力,扩大生命视野,健康发展感性生命,美化外在形象。但是一些地方和学校对此缺乏清醒的认识,致使当前学校审美教育在一定程度上出现了有悖于陶养生命的观念和做法。针对这些现象,本文提出了应对策略。应对策略主要有:遵循生命之道建设校园审美文化、围绕陶养生命的本质建构美育课程体系建构、突出美育和生命教育特点实施学校美育教学、陶养教师生命保证美育教学质量。 展开更多

关键词 陶养生命 学校美育 生命之美 策略

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《故都的秋》:生命经历之美 被引量：4

10

作者 童志斌 祝彬彬 《语文建设》 北大核心 2022年第17期51-54,共4页

对于《故都的秋》,很多教师往往只抓住“清、静、悲凉”三个特点来解读。从“点”的层面来解读这篇意蕴丰富的散文似乎过于单薄,也难以使学生深入理解作者为何爱这故都之秋的清、静、悲凉。本文以“解读者”而非“鉴赏者”的姿态进入文... 对于《故都的秋》,很多教师往往只抓住“清、静、悲凉”三个特点来解读。从“点”的层面来解读这篇意蕴丰富的散文似乎过于单薄,也难以使学生深入理解作者为何爱这故都之秋的清、静、悲凉。本文以“解读者”而非“鉴赏者”的姿态进入文本,从“特别”与“来得”二词切入,以“清、静、悲凉”为抓手,从生命感受的浓度和长度两个维度拓展成“面”,通过解读文中描写的景物与作者的生平经历对《故都的秋》进行分析,从而探寻出作者笔下故都景物的生命虽然“由盛转衰”,却是“历时性”的。作者眼中“故都的秋”之“清、静、悲凉”,是经历之后感受到的生命之美。 展开更多

关键词 《故都的秋》 生命经历之美 文本解读 郁达夫

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论人生的审美价值 被引量：5

11

作者 张之沧 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第1期18-22,共5页

人生最宝贵的东西不是权力地位、荣华富贵、功名利禄,而是“身体、美丽和智慧”。这不只因为身体是生命之本,是人之一切,还因为美和审美只属于人类。没有美就没有人生,不懂得美,也就不懂得人生。现实社会之所以充满丑陋和罪恶,就在于还... 人生最宝贵的东西不是权力地位、荣华富贵、功名利禄,而是“身体、美丽和智慧”。这不只因为身体是生命之本,是人之一切,还因为美和审美只属于人类。没有美就没有人生,不懂得美,也就不懂得人生。现实社会之所以充满丑陋和罪恶,就在于还缺少美或美还处于劣势。因为只有美才能够陶冶情操,净化社会,推动文明,鼓舞斗志,增强信念,弘扬光明,抨击丑恶,揭露阴暗,给人们带来美好前景。 展开更多

关键词 审美能力 审美价值 生命美学 生活化 生命之美

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沈从文“湘行”散文的生命观解读 被引量：5

12

作者 李谫博 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第5期106-109,共4页

通过文本细读方法,解读沈从文的"湘行"类散文,感悟他独特的生命观。沈从文"湘行"类散文是中国现代散文史上不可多得之作。较之其乡土小说,散文更加凸显沈从文生命体验的感悟和认知。沈从文文学的总体思想是承继中... 通过文本细读方法,解读沈从文的"湘行"类散文,感悟他独特的生命观。沈从文"湘行"类散文是中国现代散文史上不可多得之作。较之其乡土小说,散文更加凸显沈从文生命体验的感悟和认知。沈从文文学的总体思想是承继中国传统文化精髓"天人合一"的自然生命观念,在散文中体现这种观念的主要话语要素是生命、水、自然、美、神巫。 展开更多

关键词 湘行散文 自然生命 生命之美

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折枝花卉的审美特质 被引量：5

13

作者 高阳 《艺术百家》 北大核心 2007年第2期110-114,59,共6页

折枝花卉是花鸟画的一个重要的组成部分,它是花卉(包括竹木)摆脱了必须和泉、石、水、地等因素结合而使画面造成一种实在环境的创作意识而独立于平面之上,体现出画家的形式追求和审美意识。论文从历代画学著作、题画诗跋中有关折枝花卉... 折枝花卉是花鸟画的一个重要的组成部分,它是花卉(包括竹木)摆脱了必须和泉、石、水、地等因素结合而使画面造成一种实在环境的创作意识而独立于平面之上,体现出画家的形式追求和审美意识。论文从历代画学著作、题画诗跋中有关折枝花卉的审美特质方面论述及结合绘画作品,进行分析、归纳,希望通过对其审美特质的探讨,以及其在花鸟画艺术中独特地位和意义,来揭示艺术美上呈现的多样性。 展开更多

关键词 折枝花卉 审美特质 以少胜多 简约 生命之美

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人体美的魅力

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作者 楼昔勇 《现代中文学刊》 1994年第11期29-30,16,共3页

人体美主要是指人体态的美,它是自然美的最高形态,也是自然美中最具有魅力的美。平时,人们往往以鲜花来比喻女子的艳丽,以狮子来比喻男子的健美,其实,鲜花和狮子远没有人体美那么令人神往。人体是生命的表现,人体美是生命之美的象征。... 人体美主要是指人体态的美,它是自然美的最高形态,也是自然美中最具有魅力的美。平时,人们往往以鲜花来比喻女子的艳丽,以狮子来比喻男子的健美,其实,鲜花和狮子远没有人体美那么令人神往。人体是生命的表现,人体美是生命之美的象征。古希腊时代的体育比赛,往往是裸体进行的,它既是竞技比赛,又是人体美的展览。 展开更多

关键词 人体美 古希腊时代 体育比赛 竞技比赛 生命之美 瓦西列夫 雅典娜 《芙蓉镇》 美学热 裸体运动

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《昼颜》:日本女性婚恋新取向 被引量：1

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作者 王淑沅 《电影评介》 北大核心 2016年第19期107-109,共3页

日剧《昼颜》又称作《昼颜：工作日下午三点的恋人们》,该部作品在2014年获得了较高的收视率与良好的口碑。这部电视剧重点叙述的是家庭主妇笹本纱和与泷川利佳子家庭婚姻生活不幸福而跨越伦理底线的故事。自该剧搬上荧屏后,取得了较高... 日剧《昼颜》又称作《昼颜：工作日下午三点的恋人们》,该部作品在2014年获得了较高的收视率与良好的口碑。这部电视剧重点叙述的是家庭主妇笹本纱和与泷川利佳子家庭婚姻生活不幸福而跨越伦理底线的故事。自该剧搬上荧屏后,取得了较高收视率与良好的反响,极受当代日本女性以及中国女性的喜爱与追捧。＂昼颜＂实际上是一种花,它只在白天释放生命之美,一旦夜幕降临便会凋零,常被当做是薄命之花。而该部电视剧家庭主妇恰好在下午三点至晚饭前发生婚外情, 展开更多

关键词 日本女性 子家庭 婚姻生活 婚姻观念 伦理底线 事业有成 生命之美 女性杂志 精神空虚 女性自我意识

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接近于无限透明的人格理想──关于朱苏进的两部中篇新作 被引量：1

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作者 王彬彬 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 1994年第1期66-69,共4页

接近于无限透明的人格理想──关于朱苏进的两部中篇新作王彬彬对生命的认识，对人的现有的生存状况，尼采曾痛心疾首。尼采以为人是地球表面的一种患了病的生物，声称他在人群中走过，只看见人的残骸而看不见真正的人。尼采呼唤那种狂... 接近于无限透明的人格理想──关于朱苏进的两部中篇新作王彬彬对生命的认识，对人的现有的生存状况，尼采曾痛心疾首。尼采以为人是地球表面的一种患了病的生物，声称他在人群中走过，只看见人的残骸而看不见真正的人。尼采呼唤那种狂放不羁的生命形态，呼唤那种率性而为... 展开更多

关键词 人格理想 朱苏进 英雄主义 生命之美 美学意义 生命形态 理想人格 战争 雇佣军 白方

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湿地与生物多样性 被引量：1

17

作者 金韬 《绿色中国》 2020年第3期56-61,共6页

湿地与森林、海洋并称为地球三大生态系统,共同维护着地球生态平衡。湿地是以水为基本元素的区域,水是保证人类文明发生与发展的基础,并孕育了灿烂的人类文明。人类早期的几大文明均发生在几大湿地流域上,而当湿地资源被破坏殆尽时,文... 湿地与森林、海洋并称为地球三大生态系统,共同维护着地球生态平衡。湿地是以水为基本元素的区域,水是保证人类文明发生与发展的基础,并孕育了灿烂的人类文明。人类早期的几大文明均发生在几大湿地流域上,而当湿地资源被破坏殆尽时,文明往往衰落并灭亡。我国自古就有天人合一的思想,这里所指的天就是世间万物组成的大自然,也就是说人是自然的一部分,人需要和自然界的万物共生共存,这就是生命之美。花朵随着时间的推移会逐渐开放,鸟儿会在蓝天碧水中快乐的飞翔。 展开更多

关键词 生命之美 共生共存 发生与发展 生态系统 人类文明 生态平衡 生物多样性 天人合一

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在需求的“真实”与现实的“真实”之间——现代女性生存有感

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作者 扈海丽 《社会》 北大核心 1991年第9期37-39,共3页

“求真”,对于文明社会的人永远,是一块质朴与理性相交融的园地。文明社会的进程不断发展着人们的需求,提高着人们对“真”的理喻,而人在文明的进化之中又不断打开由必然王国向自由王国发展的大门,使“真”闪烁出“理性之美”——“生... “求真”,对于文明社会的人永远,是一块质朴与理性相交融的园地。文明社会的进程不断发展着人们的需求,提高着人们对“真”的理喻,而人在文明的进化之中又不断打开由必然王国向自由王国发展的大门,使“真”闪烁出“理性之美”——“生命之美”。在这个意义上,与“真”吻合代表了人的生命活动的一种境界。假如我说,“求真”是现代女性一份极平常的生活,又是一份“奢侈”的梦,你是否会认为我搅混了一个简单的命题? 说它是一份极平常的生活,是因为历史的车轮已驶到了廿世纪向廿一世纪过渡的交替岁月。同一个地球上相当数量的妇女已获得了与男子基本相同的社会权利,而在中国享受男女平等权利的女士们已自豪地度过了近半个世纪的历程,这难道还不足以使现代妇女(这里主要是指城市职业妇女)去赢得一份属于自己真实愿望的生活吗? 展开更多

关键词 需求结构 生理需求 女性生存 妇女解放 安全需求 文明社会 真实 现代女性 理性之美 生命之美

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微语录

19

《中小学管理》 CSSCI 北大核心 2022年第2期63-63,共1页

美是时代的召唤,向美而行,不是为了让少数人掌握“一技之长”,而是为了让所有青年学子在自然之美、文化之美、生命之美中丰富思想,塑造品格,汲取力量,矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生。—邱勇(清华大学校长)。我们中国的文... 美是时代的召唤,向美而行,不是为了让少数人掌握“一技之长”,而是为了让所有青年学子在自然之美、文化之美、生命之美中丰富思想,塑造品格,汲取力量,矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生。—邱勇(清华大学校长)。我们中国的文字非常美妙。“大”,就是一个人顶天立地,张开了双臂,来拥抱祖国,拥抱世界。这意味着我们做新时代的大先生,必须要有大的视野、大的胸怀、大的格局、大的担当、大的气象,需要我们不断地自我修炼。 展开更多

关键词 清华大学校长 生命之美 自我修炼 自然之美 青年学子 塑造品格 顶天立地 微语录

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论李清照《漱玉词》中的爱与忧郁

20

作者 朱淡文 《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》 1989年第3期11-14,共4页

李清照《漱玉词》以其爱与忧郁作为抒情主题。爱与忧郁是人类特有的心理现象,她们乃是一对孪生的姊妹,抒情诗人最为适宜的侣伴。感觉锐敏而情感细腻的女性词人李清照,较之男性诗人,天然地与这对孪生姊妹更为亲密更为谐和。李清照有罕见... 李清照《漱玉词》以其爱与忧郁作为抒情主题。爱与忧郁是人类特有的心理现象,她们乃是一对孪生的姊妹,抒情诗人最为适宜的侣伴。感觉锐敏而情感细腻的女性词人李清照,较之男性诗人,天然地与这对孪生姊妹更为亲密更为谐和。李清照有罕见的天赋与丰厚的情感,由于时代、环境及其自身气质等因素的综合作用,她那真挚的爱常常转化并表现为深沉的忧郁。爱与忧郁两者互相渗透、互为补充和映衬,构成了《漱玉词》的抒情主题。 展开更多

关键词 李清照 抒情主题 赵明诚 爱情 综合作用 女性词 抒情诗 生命之美 孪生 女词人

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