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试论广西自然带及其生产意义 被引量:2
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作者 秦权人 《地域研究与开发》 CSSCI 北大核心 1991年第1期33-37,共5页
一、正确认识广西自然带的必要性广西位于我国南部,濒临热带海洋,处于北纬20°54′——26°20′,东经104°29′——112′04°之间,属低纬地区。北回归线位于全区中部偏南位置。地势上大致从北向南倾斜。由南海海面进入... 一、正确认识广西自然带的必要性广西位于我国南部,濒临热带海洋,处于北纬20°54′——26°20′,东经104°29′——112′04°之间,属低纬地区。北回归线位于全区中部偏南位置。地势上大致从北向南倾斜。由南海海面进入内地的潮湿气流能长驱直入,从而使广西全区形成自南而北的水热差异,与水热条件相适应的土壤、生物也形成相应的纬度差异,使其自然带呈明显的地带性分布。关于广西自然带的划分,目前的看法是:“广西几乎全部位于亚热带范围,南部属南亚热带,北部属中亚热带”。只有“涠洲岛和斜阳岛,虽已具热带农业气候特征,但其面积小,故未作热带范围划出”。常见于政府文件和报刊文献的说法,自然是“广西地处亚热带”了。 展开更多
关键词 广西 自然带 生产意义 界线 划分
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无公害农产品的生产意义和发展前景 被引量:1
2
作者 黄和 《热带农业工程》 2003年第3期34-35,共2页
关键词 中国 无公害农产品 生产意义 发展前景 无公害食品行动计划 系统工程 产品认证 产品目录 认证程序
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无刺大果沙棘的无性繁殖技术及其生产意义
3
作者 薛枫 《内蒙古林业》 2005年第8期24-24,共1页
关键词 无刺大果沙棘 无性繁殖 生产意义 插条育苗
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新媒介环境中的文艺经典:意义生产的动态性与共创性
4
作者 苏也 《江汉论坛》 北大核心 2025年第7期85-90,共6页
数字媒介的兴起重构了文学的生产、传播与接受,推动文艺经典的意义生成机制从静态封闭转向动态开放。媒介技术不再仅是文本载体,而是深度介入文学形态的建构,消解了传统文学的单向叙事逻辑,重塑了艺术的感知维度。在此过程中,文艺经典... 数字媒介的兴起重构了文学的生产、传播与接受,推动文艺经典的意义生成机制从静态封闭转向动态开放。媒介技术不再仅是文本载体,而是深度介入文学形态的建构,消解了传统文学的单向叙事逻辑,重塑了艺术的感知维度。在此过程中,文艺经典的生成呈现三重动态性——文本形态的流动性、阐释主体的复数性、意义网络的延展性,其价值坐标由权威话语主导转向多元主体共创。读者从被动接受转向主动参与,批评主体呈多元化趋势,形成专业批评与大众阐释的对话。现有文学研究需结合媒介理论进行批判性重构,新媒介文艺学揭示出经典建构实质是技术逻辑、主体实践与文化语境的动态博弈,其价值不再固守永恒性而转向流动性。这种转型要求文学研究突破文本中心主义,在共创的、动态的意义网络中重审经典的价值坐标与再生潜能。 展开更多
关键词 新媒介文艺 文艺经典 意义生产 跨媒介传播
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制造“想象之场”:网红旅行地的媒介凝视、地方想象和意义生产 被引量:7
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作者 何啊龙 朱丽丽 《中国地质大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第2期145-156,共12页
媒介旅行已深度嵌入整体生活体验中,文化和旅游融合发展更是大势所趋。以电视剧《去有风的地方》为例,引入“想象之场”的概念,揭示“电视剧—新媒体—观众/游客”等多元主体如何呈现、想象和形塑大理这一网红旅行地的“实在性”“象征... 媒介旅行已深度嵌入整体生活体验中,文化和旅游融合发展更是大势所趋。以电视剧《去有风的地方》为例,引入“想象之场”的概念,揭示“电视剧—新媒体—观众/游客”等多元主体如何呈现、想象和形塑大理这一网红旅行地的“实在性”“象征性”和“功能性”属性。研究发现,依托大理制造的“想象之场”,既是传统与现代相遇的“物理之场”,也是视觉与故事融合的“叙事之场”。它是理想乡村的想象性重建,呈现的是世相百态,折射的是平凡自我;它尝试消解社会的加速结构,疗愈焦虑的心灵,也吸引公众去往远方,在地打卡。在合力制造“想象之场”的循环过程中,公众媒介凝视的是其“实在性”,叙事运输后集体想象的是其“象征性”,两者最终为实现“功能性”服务。“想象之场”通过故事和想象强化大理的“精神乌托邦”意象,其中涌动着抵抗加速社会的力量,重塑青年群体的希望和韧性,更描绘出乡村振兴和文旅融合发展的美好蓝图。 展开更多
关键词 想象之场 媒介凝视 叙述运输 功能性 意义生产
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非人与人关系能动性实践及其在空间意义生产中的价值 被引量:3
6
作者 郭文 《地理科学》 CSSCI CSCD 北大核心 2024年第2期288-296,共9页
在传统观念中,非人类能动性及其在空间意义生产中的价值很长时间没有得到承认,随着“后人类主体”思想和地理学“重返唯物主义”思潮的兴起,人们对非人与人关系能动性有了新的认识,认为将非人与人定义为“行动元”比“行动者”更加科学... 在传统观念中,非人类能动性及其在空间意义生产中的价值很长时间没有得到承认,随着“后人类主体”思想和地理学“重返唯物主义”思潮的兴起,人们对非人与人关系能动性有了新的认识,认为将非人与人定义为“行动元”比“行动者”更加科学。研究提出“非人与人关系能动性–空间叠写–意义生产”命题和假设,并结合大学校园微观地理空间,通过3组时间镜头进行了观察分析,认为非人具有重要的能动性,非人与人关系能动性实践在空间叠写过程中,通过双方情感的相互性和流动性,使人们产生了地理想象和地方意象,建构了空间关系和地方认同,塑造了恋地情结和社会责任感。非人与人关系能动性价值认知转换对人与自然生命共同体建设具有推动作用,其实践知识也比传统文化隐喻知识更具有科学性,通过他者导向的地方性形成机制对既往研究具有延伸意义。未来应重视非人与人关系能动性在教育中的作用和力量。研究对坚守自然–人类能动协同主义、教育能动性实践主体的边界拓展以及非人与人关系能动性在国家社会转型时期的人地和谐实践具有借鉴意义与启发作用。 展开更多
关键词 非人类与人类主体 关系能动性 空间叠写 空间意义生产 能动性价值
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文化认同、族群想象与意义再生产——缅甸华人华侨的中国电影观看实践研究
7
作者 陈晓颖 陆飞翔 《电影评介》 北大核心 2024年第16期72-79,共8页
中国电影在海外的传播为华人华侨构筑了一个可供缅怀、追忆和想象中国的媒介空间。本文从文化研究的角度,把电影看作一种不随文本而结束的社会和文化实践,把研究对象放置于一定的国家语境和日常生活脉络之中,更关心他们透过电影观看浮... 中国电影在海外的传播为华人华侨构筑了一个可供缅怀、追忆和想象中国的媒介空间。本文从文化研究的角度,把电影看作一种不随文本而结束的社会和文化实践,把研究对象放置于一定的国家语境和日常生活脉络之中,更关心他们透过电影观看浮现出的社会文化意义。离散族群在错综复杂的场所中,基于制度、环境和力量被社会情境所建构,形塑主体对媒介实践进行了差异化的解码。中国电影成为连接中缅日常生活场景和文化实践的物质性动力源,在声音和图像构建的跨国虚拟空间中,形塑并再现了他们的族群交往网络,为离散族群提供了文化认同和族群想象的纽带。电影观看的意义在影像、观看主体及其社会文化脉络之间的互动中创造出来。 展开更多
关键词 华人华侨 电影观看 意义生产
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媒介与乡村社会空间的互动及意义生产——云南兰坪大羊普米族村寨的个案考察 被引量:15
8
作者 孙信茹 苏和平 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第6期10-14,共5页
少数民族村寨传统的社会空间在现代传媒影响下发生着改变,这种改变不仅仅是物理空间的变化,更是各种力量和新的社会关系的集中展现。将空间的叙事视角引入分析研究兰坪大羊普米族村寨的个案,可以发现传媒对该村寨个人、血缘、公共和仪... 少数民族村寨传统的社会空间在现代传媒影响下发生着改变,这种改变不仅仅是物理空间的变化,更是各种力量和新的社会关系的集中展现。将空间的叙事视角引入分析研究兰坪大羊普米族村寨的个案,可以发现传媒对该村寨个人、血缘、公共和仪式四类空间的介入和影响,凸显现代传媒成为一个传统村寨中空间建构和生产的重要力量和因素。 展开更多
关键词 媒介 乡村社会空间 互动 意义生产
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影像意义生产的符号学解读 被引量:11
9
作者 周明太 卜新章 《电影评介》 北大核心 2008年第18期63-64,共2页
意义系统如何通过影像文本生成意义,以及读者如何发现和重构影像意义,可以通过符号学的视角加以解读。而符号学方法给传播者和读者带来启示的同时,也存在着某些局限性。
关键词 影像符号 意义生产 解读
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意义生产、符号秩序与文学的突围 被引量:23
10
作者 南帆 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2010年第3期2-11,共10页
本文讨论了文化空间的表意符号系统和意义生产,继而指出文学话语以及文学批评在意义生产之中承担的特殊功能。本文认为,公共领域的符号秩序确立之后,文学话语可能包含各种"挑战式"的主题,并且,这些主题可能在文学批评之中得... 本文讨论了文化空间的表意符号系统和意义生产,继而指出文学话语以及文学批评在意义生产之中承担的特殊功能。本文认为,公共领域的符号秩序确立之后,文学话语可能包含各种"挑战式"的主题,并且,这些主题可能在文学批评之中得到持续的意义再生产。相对于众多思想家的理论资源,文学的主要资源来自众多个体的日常生活经验。 展开更多
关键词 意义生产 符号秩序 公共领域 文学话语
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意义生产的“圈层共振”:基于建国初期读报小组的研究 被引量:24
11
作者 周海燕 《现代传播(中国传媒大学学报)》 CSSCI 北大核心 2017年第9期27-38,共12页
有关宣传体制的研究长期以来很少关注话语在基层如何生产意义,又如何付诸社会实践的过程。本文采用文化社会学的路径,通过话语分析、口述史和田野调查,分析了建国之初读报小组运动中的集体阅读行动及其对社会的影响。研究指出,读报小组... 有关宣传体制的研究长期以来很少关注话语在基层如何生产意义,又如何付诸社会实践的过程。本文采用文化社会学的路径,通过话语分析、口述史和田野调查,分析了建国之初读报小组运动中的集体阅读行动及其对社会的影响。研究指出,读报小组通过集体阅读、讨论和写作,形成了"圈层共振"的集体意义生产机制,使民众在脑海中形成一张日常生活的政治意义地图并将其付诸社会实践;这种利用业余时间和非工作空间的新闻集体解读、传播方式,使国家话语波及、并在极大程度上支配了私人的生活世界;从此,通过阅读新闻及时和准确地获得日常生活的政治类型学认知并付诸行动,成为中国民众生活中最为重要的一部分。 展开更多
关键词 圈层共振 意义生产 读报小组 宣传网
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从文化记忆到人类记忆共同体——论意义生产中的道德固守 被引量:22
12
作者 李昕 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2019年第10期170-176,178,共8页
文化记忆深植于人类的文化结构,与个体记忆、集体记忆相比,文化记忆更能体现人的文化存在。以文化记忆为基础构建人类记忆共同体是促进人类社会健康发展、维护全人类共同利益的重要前提。从个体记忆、集体记忆到文化记忆,再到人类记忆... 文化记忆深植于人类的文化结构,与个体记忆、集体记忆相比,文化记忆更能体现人的文化存在。以文化记忆为基础构建人类记忆共同体是促进人类社会健康发展、维护全人类共同利益的重要前提。从个体记忆、集体记忆到文化记忆,再到人类记忆共同体,是意义生产从个人层面、集体层面到文化层面深度共享的过程。道德性是共同体的本质属性,人类记忆共同体的道德性体现在以文化记忆构建记忆共同体的过程中,受社会占主导地位的意识形态和行为规范制约而形成的一系列记忆选择、遗忘和再阐释的道德标准。这套道德标准对于维护特定群体的记忆共同体具有重要作用,但在构建人类记忆共同体的过程中不可避免地暴露出局限性。正确认识文化记忆及记忆共同体形成过程中意义生产的独特属性,勇于承担人类记忆共同体构建中的道德责任,对于构建符合全人类共同利益的人类记忆共同体具有重要意义。 展开更多
关键词 文化记忆 人类记忆共同体 意义生产 道德共同体
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网络综艺节目中的意义生产 被引量:3
13
作者 王振宇 《当代传播》 CSSCI 北大核心 2022年第1期97-99,共3页
互联网技术为网络综艺的内容与媒介形态的迭代提供了技术支持,现阶段主要体现为在综艺中向受众介绍创作过程和背景知识的“意义生产”模式。这种意义生产不仅是网络综艺井喷式发展的新实践,同时也是大众艺术消费品审美标准化规范的要求... 互联网技术为网络综艺的内容与媒介形态的迭代提供了技术支持,现阶段主要体现为在综艺中向受众介绍创作过程和背景知识的“意义生产”模式。这种意义生产不仅是网络综艺井喷式发展的新实践,同时也是大众艺术消费品审美标准化规范的要求。本文通过大众文化的审美标准化阐释意义生产的价值,分析了概念、框架与意义在网络综艺节目中的呈现;从自我、协助与对抗三个角度,阐述了意义生产与审美认同的关系。意义生产的新实践为综艺节目生产固有问题的解决提供了可能性。 展开更多
关键词 网络综艺 意义生产 认知框架 审美认同
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在精神领域进行的意义生产——伊格尔顿的生产性文学批评理论 被引量:3
14
作者 姚文放 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2019年第2期177-189,2,共13页
伊格尔顿生产性文学批评的起步是从研读和述评马舍雷的《文学生产理论》开始的,这为其日后的生产性文学批评理论的形成奠定了起点。伊格尔顿将"艺术生产"界定为在精神领域内文学批评所进行的知识生产、意义生产和价值生产。... 伊格尔顿生产性文学批评的起步是从研读和述评马舍雷的《文学生产理论》开始的,这为其日后的生产性文学批评理论的形成奠定了起点。伊格尔顿将"艺术生产"界定为在精神领域内文学批评所进行的知识生产、意义生产和价值生产。伊格尔顿的生产性文学批评理论主要在文学批评史研究中得到表述,其中尤以《文学原理引论》为要。该书的大关节目是相互关联的两大基本问题——"什么是文学"和"文学批评应如何",诸多因素的叠加和互动为这两大基本问题提供了多种阐释的空间,使得知识增长、价值增殖和意义生产成为可能。该书从阐释学到精神分析学角度,具体演绎了生产性文学批评的种种理念和方法,将"文学批评应如何"的问题具体化。从伊格尔顿的生产性文学批评理论的缘起和传承来看,它既与精神分析批评结有不解之缘,又与马克思主义文学批评保持着天然联系,这就使之具有很强的政治性和意识形态性,而这种强烈的倾向性又往往表现为一种"政治无意识"。这一点使得他的生产性文学批评理论有着种种与众不同之处及不足之处。 展开更多
关键词 精神领域 意义生产 伊格尔顿 生产性文学批评 理论
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领导权:社会结构与意义生产的协商 被引量:1
15
作者 李永新 《理论探讨》 CSSCI 北大核心 2010年第6期43-46,共4页
葛兰西的核心概念"egemonia"目前存在多个译名,这也反映了这一概念内涵的复杂性。为了从马克思主义意识形态理论发展史的角度探讨这一概念内涵,这一概念暂且被译为"领导权"。葛兰西接受了列宁的领导权理论,并运用... 葛兰西的核心概念"egemonia"目前存在多个译名,这也反映了这一概念内涵的复杂性。为了从马克思主义意识形态理论发展史的角度探讨这一概念内涵,这一概念暂且被译为"领导权"。葛兰西接受了列宁的领导权理论,并运用这一概念分析资本主义社会的统治方式,认为领导权内部存在社会结构与意义生产两个层面的协商。从社会结构来看,领导权由历史集团和市民社会等要素构成,并成为一种协商策略和政治分析模式;从意义生产来看,有机知识分子通过语言与文化进行协商。 展开更多
关键词 意识形态 葛兰西 领导权 社会结构 意义生产
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身体书写与文本机器——新媒体文学中的身体问题与意义生产
16
作者 聂春华 《南通大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2023年第4期60-67,共8页
计算机等新媒体带来的文本技术,对长期以来占主导地位的无身体的文学传统提出了挑战。新媒体技术带来的写作和阅读惯例将改变身体关注的重心,即对新媒体文学的理解首先需要回答真实身体作为意义生产的来源和动力等问题,然后才能解决身... 计算机等新媒体带来的文本技术,对长期以来占主导地位的无身体的文学传统提出了挑战。新媒体技术带来的写作和阅读惯例将改变身体关注的重心,即对新媒体文学的理解首先需要回答真实身体作为意义生产的来源和动力等问题,然后才能解决身体的观念、意义和表征等问题。新媒体文学中的身体问题出现在人机交互的三个维度中:其一,在新媒体文学中,身体介入容易造成文本意义的失效,但合理的文本设计能让身体介入成为意义生产的来源和动力;其二,新媒体文学的真正作者是人机交互的赛博格作者,其意义生产规则是人类作者的设计参与和机器的数据库与算法的结合;其三,人机交互产生的虚拟身体在文本空间中的呈现方式打破了传统文学的线性表达规则,使角色和场景的空间位置、轨迹和关系成为意义生产的主导因素。这三个维度体现了新媒体文学“用身体进行书写”而非“对身体的书写”的重要意义。 展开更多
关键词 新媒体文学 身体 机器 意义生产
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现代传媒视域下“文学性”的话语转向与意义生产
17
作者 王婉婉 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第1期119-124,共6页
作为缘起于俄国形式主义的理论范畴,"文学性"的意义衍化既有对语言本体性的坚守,又有对非文学场域指涉性的扩张,其衍化的主旨离不开对文学研究普世价值的追逐以及形式主义的潜在规约,而由此引发的人文精神的疏离则愈发常态。... 作为缘起于俄国形式主义的理论范畴,"文学性"的意义衍化既有对语言本体性的坚守,又有对非文学场域指涉性的扩张,其衍化的主旨离不开对文学研究普世价值的追逐以及形式主义的潜在规约,而由此引发的人文精神的疏离则愈发常态。传媒时代的到来使"文学性"这一理论范畴的意义转向与价值重构成为可能。在现代传媒的作用下,文学的图像化传播为"文学性"的视觉化对接提供了契机,同时现代传媒也强化了"文学性"的消费化取向,消解了"文学性"本有的精英意识,凸显了其审美内涵的异质化表征。考察传媒时代的"文学性"既不能拘囿于对语言本体化的僵化执守,也不能放任"文学性"散佚文本之外的意义飘忽,谋求"文学性"与传媒时代文学现象与文学实践的现实指涉方才是"文学性"在现代传媒语境中的价值所在。 展开更多
关键词 文学性 现代传媒 形式主义 话语转向 意义生产 文学批评
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修辞符号学视域下传承人口述文本的意义生产 被引量:1
18
作者 张洁 牛乐 《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2023年第4期136-142,共7页
传承人口述史是口述史与口头文化的交叉文本,是基于口头交流活动,从语言切入生活世界的研究领域。当下的传承人口述史研究过度关注历史陈述及事件性、技术流程等历时性因素,造成了事件阐释和意义生产的二元分化。从修辞符号学视角切入,... 传承人口述史是口述史与口头文化的交叉文本,是基于口头交流活动,从语言切入生活世界的研究领域。当下的传承人口述史研究过度关注历史陈述及事件性、技术流程等历时性因素,造成了事件阐释和意义生产的二元分化。从修辞符号学视角切入,提出传承人口述史由历史陈述转向语义修辞、语境修辞、符号修辞的共时研究范式,可以强化该领域意义生产研究的整体性、共时性,呈现历时与共时、学者话语与国家话语的双重在场,弥合当下传承人口述史二分研究的不足。 展开更多
关键词 传承人口述史 非物质文化遗产 意义生产
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再东方化:欧洲高级时尚对中国形象的意义生产及传播研究(1968—2018) 被引量:11
19
作者 陈雅莉 《现代传播(中国传媒大学学报)》 CSSCI 北大核心 2020年第10期64-70,共7页
西方高级时尚主导了对"中国风"的符号创衍和传播,进而获得了对中国形象的定义和传播权。从信息系统特征看,西方高级时尚所选择和凸显的中国符号在时间上被限定在古代中国的框架之中:一方面累积性地再现了欧洲观念中停滞的中... 西方高级时尚主导了对"中国风"的符号创衍和传播,进而获得了对中国形象的定义和传播权。从信息系统特征看,西方高级时尚所选择和凸显的中国符号在时间上被限定在古代中国的框架之中:一方面累积性地再现了欧洲观念中停滞的中国形象——传统、神秘、古老;另一方面又将中国呈现为远离喧嚣、浪漫奢华的"东方乌托邦"。在意义生产过程中,欧洲时尚中的"中国风"是在"次级指意系统"层面借助毗邻轴上各成分之间的组合关系,和聚合轴上中西文化元素的选择和置换来对中国形象进行意义生产。基于在时空维度上的双重操纵和垄断性的时尚话语力量,国际时尚仪式成为"中国风"和中国形象的自我推动式的操演者。 展开更多
关键词 欧洲时尚 中国风 中国形象 意义生产 时尚仪式
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网络民族志:如何探究在线社群的意义生产与文化构建 被引量:11
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作者 段永杰 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2019年第1期76-86,共11页
互联网技术的快速发展影响着网络社区的发展,这种变化给网络民族志提供了丰富的研究课题,也使其面临新的问题与挑战。基于网络社区的特点及发展趋势,论述网络民族志的核心在于揭示网络社区的话语空间、意义生产及文化构建。在此基础上,... 互联网技术的快速发展影响着网络社区的发展,这种变化给网络民族志提供了丰富的研究课题,也使其面临新的问题与挑战。基于网络社区的特点及发展趋势,论述网络民族志的核心在于揭示网络社区的话语空间、意义生产及文化构建。在此基础上,着重从网络民族志的历史渊源、研究方法、操作步骤、研究伦理等角度予以梳理和评述,并思考互联网技术变革过程中网络民族志的发展与前景。 展开更多
关键词 网络民族志 意义生产 文化构建 操作步骤 研究伦理
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