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题名唐宋宗教之变:瑜伽密教影响下中国宗教新格局的确立
被引量：4
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作者
戴晓云
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机构
中国传媒大学艺术研究院
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出处
《敦煌学辑刊》
CSSCI
北大核心
2023年第1期137-147,共11页
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基金
国家社科基金“冷门”绝学和国别史研究项目“佛教水陆斋和道教黄箓斋仪式和图像研究”(2018VJX054)。
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文摘
瑜伽密教即指唐代密宗,有理密和事密(法事),在唐代,瑜伽密教称为瑜伽教,事密称为瑜伽教法。会昌法难,瑜伽密教理密丧尽仅存事密,即是瑜伽教法,明代称为瑜伽教。瑜伽教法对唐代以降的中国宗教发展产生了重要影响,是理解唐宋以降中国宗教发展变化的关键。宋元新道教(法)、民间宗教等均与瑜伽教法关系密切;水陆法会是瑜伽教法的一种,也称为水陆法。唐宋以降中国宗教新格局确立,华夏文化在儒释道三教彼此交融中创新和发展。
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关键词
瑜伽密教
瑜伽教法
宋元新道法
民间宗教
水陆法会
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分类号
B948
[哲学宗教—宗教学]
K24
[历史地理—中国史]
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题名印度的世界观和瑜伽
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作者
番场一雄
阎海
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机构
日本瑜伽光丽会
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出处
《体育文化导刊》
1989年第3期61-69,共9页
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文摘
番场一堆先生是日本著名瑜伽前辈佐保田鹤治先生的入室弟子。随师学习、研究和指导瑜伽教学22年,先后5次随师去印度访瑜伽法场。1980年曾任美国加州大学瑜伽教师。关于瑜伽,他的著述很多,且功底深厚,在我国表演时,受到欢迎。他认为瑜伽和我国气功有不少共同之处,尤和我国佛家气功相类似,很强调不仅要练动作,更重要的是要练静功,突出印度的世界观哲理。此文对我们全面了解和研究瑜伽,是会有些帮助的。当然对印度哲理,我们要分析研究,这就不在话下了。
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关键词
瑜伽教
印度人
真我
佛家气功
印度教
经典著作
宗教
调息
宇宙
佛教
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分类号
G80
[文化科学—运动人体科学]
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题名宗教学视野下的金刚手研究
被引量：1
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作者
党措
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机构
青海民族大学民族学和社会学学院
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出处
《西藏大学学报（社会科学版）》
CSSCI
2017年第5期34-41,共8页
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基金
2016年度青海省社会科学规划项目"密教金刚神信仰在青海地区各宗教中的传播及其演变"(项目号:16047)
2016年度浙江省哲学社会科学规划项目"佛顶部密教--一个自成体系的密法系统"(项目号:16NDJC217YB)
青海民族大学"区域宗教研究"团队项目阶段性成果
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文摘
文章以宗教学研究视角结合出土文物及相关文献认为金刚手是原始佛教时期的真实人物,部派佛教经典中开始被神化,密教中的金刚手地位越来越高,自瑜伽密教确立起其至尊地位。金刚手的形成和发展过程,实际上是金刚神众体系的建立过程的缩影。
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关键词
金刚手
溯源
形象
瑜伽密教
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Keywords
Vajra-pani
origin
image
Yoga Esotericism
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分类号
B948
[哲学宗教—宗教学]
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题名莫高窟天王堂图像辨识
被引量：10
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作者
阮丽
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机构
中央美术学院
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出处
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2013年第5期40-50,共11页
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文摘
主要对天王堂上部穹隆体壁画进行了考证,结果表明其内容是依据法贤译《佛说瑜伽大教王经》的同本梵文原典《幻化网大怛特罗王》所绘的。天王堂下半部主要表现的是以胎藏大日为中心与八大菩萨、四天王像。图像的传入很可能与天息灾(法贤)、施护在曹延禄执政时期"从北天竺国诣中国,至敦煌,其王固留不遣数月"之事件相关。天王堂图像的释读对敦煌乃至中原宋代后期密教的研究有着极其重要的作用。
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关键词
天王堂
天息灾
《瑜伽大教王经》
《幻化网大怛特罗王》
八大菩萨
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Keywords
Tianwangtang Hall
Dharmabhadra
Mayajala-mahfitrantra-mahayanagambhiranaya- guhyaparasi-s utra
Mayajala-mahfitantraraja
Eight Bodhisattvas
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分类号
K879.3
[历史地理—考古学及博物馆学]
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