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“剧诗”与“物感”——张庚戏剧美学理论探微 被引量:1
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作者 吴乾浩 《艺术百家》 1988年第3期64-68,共5页
“剧诗”说与“物感”说在张庚同志的戏曲美学理论中占据极为重要的地位;分别研究它们的内蕴与价值,并把两者联系起来加以探究,将是一件有意义的工作。 “剧诗”说是张庚同志在1962年与1963年撰写的《关于剧诗》与《再谈剧诗》中首先提... “剧诗”说与“物感”说在张庚同志的戏曲美学理论中占据极为重要的地位;分别研究它们的内蕴与价值,并把两者联系起来加以探究,将是一件有意义的工作。 “剧诗”说是张庚同志在1962年与1963年撰写的《关于剧诗》与《再谈剧诗》中首先提出的。西方理论家惯常把剧作看成一种诗体,黑格尔曾把戏剧体诗与史诗。 展开更多
关键词 剧诗 张庚 黑格尔 抒情诗 戏剧美学 戏曲美学 理论 诗体 史诗 理论探微
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于平实中见精微——评《鲁迅小说理论探微》
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作者 宋益乔 《鲁迅研究动态》 1987年第9期60-64,共5页
假如说任何思想都需要寻觅到一种恰切的表现形式,那么,经常有这种情况:一些深刻精微的见解倒是往往寓于质朴平实的形式中。思想深刻者常不喜欢以新鲜奇巧取胜,他们在追求“深度”的同时。
关键词 鲁迅小说 理论探微 小说思想 小说理论 小说创作 小说观念 学术研究 中国传统小说 理论主张 现实主义倾向
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“尽性至命之学”--阳明子生死智慧探微
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作者 郑晓江 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第10期81-87,共7页
本文主要探讨王阳明的生死智慧,并进而指出其现代意义。认为,阳明子以"尽性至命之学"来超越"生死之念",包括"惧死恋生之念"和"求死解脱之念",从而大悟"良知"之旨,实现了"昼夜生... 本文主要探讨王阳明的生死智慧,并进而指出其现代意义。认为,阳明子以"尽性至命之学"来超越"生死之念",包括"惧死恋生之念"和"求死解脱之念",从而大悟"良知"之旨,实现了"昼夜生死"之体知;阳明子还以"死得其所"为生死践履,既要求人们为道义、事业而勇于献身,又要求人们应该保身全生(性),不要为取外物而伤身害命。阳明子的生死智慧既具有深远的历史意义,也具有现实的应用价值。 展开更多
关键词 王阳明 生死智慧 理论探微
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