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题名理解循环与马克思主义哲学中国化的运行逻辑
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作者
皮家胜
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机构
广州大学公共管理学院教授
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出处
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2012年第8期8-13,159,共6页
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基金
教育部人文社科规划项目“马克思主义哲学中国化中的解释学问题研究”(09YJA720007)的阶段性成果
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文摘
建立在人类存在根基之上的人类理解活动,有着许多与人类生存和发展进程相类似的性质和特点,理解循环就是其中之一。理解循环分别是以文本、自我和理解自身为中心展开的。马克思主义哲学中国化具有理解(含解释和运用)的性质和特征,由此它也就呈现出与理解循环相匹配的不同的发展阶段。无论是理解循环,还是马克思主义哲学中国化中呈现出来的不同阶段都是由事物自身的矛盾和发展逻辑所决定和支配着的。揭示和把握其中的矛盾运动特点及运行逻辑,有利于推进马克思主义哲学中国化的健康发展。
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关键词
马克思主义哲学中国化
理解循环
解释学
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分类号
B27
[哲学宗教—中国哲学]
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题名指向“理解的循环”的英语阅读教学及其实现
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作者
杨晓玉
但武刚
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机构
华中师范大学教育学院
广东省珠海市麒麟中学
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出处
《教学与管理》
北大核心
2025年第24期86-92,共7页
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基金
2023年珠海市教育科研规划课题“英语阅读课堂中的理解循环及实现”(2023ZHGHKT164)
2024年广东省基础教育课程教学改革深化行动专题研究项目“素养导向的高考命题研究及教学转化”[(2024)1号]的阶段性研究成果。
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文摘
理解的循环是理解者不断形成新的认知结构、理解事物的更新层次与建构意义世界的过程,对于学生的英语阅读能力和跨文化理解力发展具有重要意义。在英语阅读教学中,理解的循环分为单文本和多文本两种类型,其循环层次包含基础语言文字的梳理、部分到整体的语篇逻辑分析、意义的揭示与建构三方面。英语阅读教学需要重视理解的循环,要锁定概念,激活先见,设计问题,创设情境,由此促进学生理解的循环的达成。
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关键词
理解的循环
英语阅读教学
跨文化理解力
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分类号
G633.41
[文化科学—教育学]
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题名现代诠释学视域中的“教学”新解
被引量：5
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作者
罗燕
辛继湘
邹军
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机构
湖南师范大学教育科学学院
湖南第一师范学院文学与新闻传播学院
湖南省电化教育馆
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出处
《现代大学教育》
CSSCI
北大核心
2019年第5期8-13,112,共7页
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基金
国家社会科学基金教育学一般项目“文化自信导向的中小学课程创新研究”，项目编号:BHA180159
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文摘
教学是一个由师生和媒介共同参与的,关涉教学主体、过程、意义等多种因素、多个变量,充满不确定性的非线性动态过程。在现代诠释学视域中,教学中的主体既不是教师也不是学生,而是由教师、学生、媒介共同在场的教学活动本身;教学过程并非是既定内容的线性传递与授受,而是自我理解的内向循环和意义社会化的外向循环的结合;教学的价值追求不仅是知识与技能的获得,而且是意义重构与创生,是个体的主体生成与自我超越。从现代诠释学的视域审视教学,这是对当前教学的一种反思与超越。
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关键词
现代诠释学
教学
教学主体
理解
意义
前见
理解循环
视域融合
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Keywords
modern hermeneutics
teaching
elements of the teaching process
understanding
meaning
preconception
perceptual cycles
fusion of horizons
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分类号
G40
[文化科学—教育学原理]
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题名作为一个诗学命题的“知人论世”说及其诠释学问题
被引量：3
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作者
李建盛
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机构
北京外国语大学中国语言文学学院
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出处
《江淮论坛》
CSSCI
北大核心
2021年第4期11-23,F0003,共14页
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基金
国家社会科学基金重大项目“中国文学阐释学的中外话语资源、理论形态研究与文献整理”(19ZDA264)。
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文摘
孟子提出的“知人论世”说本不是“论诗”而是讲如何“尚友”,但在从汉代到当代的理解和阐释中逐渐成了一个重要的诗学命题,特别是近年来,诸多论者赋予这个命题以崇高的地位,并认为它“构建了中国诗学的千年阐释传统”。由于孟子“知人论世”说表达的模糊性具有差异性理解的诠释学空间,论者们做出了各种不同的理解和阐释。各种不同的理解都有其合理性,使这个命题的内涵变得更加丰富,但也存在不少可以深入探讨的问题,主要体现在未能充分意识到“知人论世”说作为一个诗学命题的诠释学限度,未能充分考虑理解者的历史性和时间性在阐释中的作用,更重要的是认为理解的目标在于客观地“逆古人之志”或把握作者的意图,忽视了对作品本身的理解和阐释,而这些都是对作为一个诗学诠释学命题的“知人论世”说应该深入探讨和阐释的问题。
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关键词
知人论世
理解循环
诗学
诠释学
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分类号
I206
[文学—中国文学]
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题名解释学之文本观探析
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作者
陈鸥帆
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机构
山东师范大学文学院
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出处
《理论学刊》
CSSCI
北大核心
2013年第6期109-112,共4页
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基金
国家博士后科研基金项目"文学艺术同时性相关问题研究"(项目编号:20100471567)的阶段性成果
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文摘
伽达默尔文本解释学对读者及其"理解的循环"的重视,导致其遭受意义解读的主观主义倾向的指责。通过关于解释学文本观的探析可以发现,读者在对文本意义参与建构的过程中必须同时实现着对自己效果历史的检视、反思,这样达成的理解对文本而言将是负责任的和中肯的,对文本解释学的主观主义、相对主义的指责因而是值得商榷的。伽达默尔强调文本的非客观性,即认为文本始终不是某种单纯的客体,以对客观主义文本观的超越实现了对近代自然科学主客二元对立观念在文本研究中不当应用的反拨。
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关键词
文本
效果历史
理解的循环
主观主义
客观主义
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分类号
G04
[文化科学]
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