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“身体自身的理由”与“理由的逻辑空间”——论罗伯特·汉那对麦克道尔强概念论的批判
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作者 段丽真 陈崇荣 《哲学分析》 CSSCI 2020年第1期138-151,199,共15页
罗伯特汉那立足于当前分析哲学内部关于“知觉经验的内容是否是概念性的”这一核心讨论,尤其针对以麦克道尔为代表的强概念论主张,指出有一些知觉状态的内容甚至在本质上都不能被概念化,他把这种内容称为“本质性非概念性内容”。他认... 罗伯特汉那立足于当前分析哲学内部关于“知觉经验的内容是否是概念性的”这一核心讨论,尤其针对以麦克道尔为代表的强概念论主张,指出有一些知觉状态的内容甚至在本质上都不能被概念化,他把这种内容称为“本质性非概念性内容”。他认为这种自发的非概念性内容有其自身的规范性,它构成了“身体自身的理由”,并可以成为“理由的逻辑空间”的基础。与此同时,针对麦克道尔借用康德哲学来支撑其概念论主张的做法,汉那对康德作了强的非概念论解读。汉那正确地揭示了康德直观理论的困境,但他过分强调直观的独立作用,从而对康德哲学作了片面化理解,他无法解决直观和概念的真正结合问题,也无法真正成功应对麦克道尔强概念论的挑战。 展开更多
关键词 本质性非概念性内容 理由的逻辑空间 原理性 感觉运动主观性 身体自身的理由
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认知权威与时间——布兰顿与麦克道威尔的塞拉斯解释之争
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作者 郑辟瑞 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2018年第5期86-92,共7页
塞拉斯明确将认识置入规范性语境中,自然与规范的关系问题就表现为自然的逻辑空间与理由的逻辑空间的关系问题。观察报告因其介于两个空间之间的特殊位置而得到塞拉斯及其后学的关注,布兰顿和麦克道威尔在观察报告的权威性来源问题上存... 塞拉斯明确将认识置入规范性语境中,自然与规范的关系问题就表现为自然的逻辑空间与理由的逻辑空间的关系问题。观察报告因其介于两个空间之间的特殊位置而得到塞拉斯及其后学的关注,布兰顿和麦克道威尔在观察报告的权威性来源问题上存在根本分歧。本文以布兰顿和麦克道威尔对塞拉斯《经验主义与心灵哲学》的解读分歧为导引,分判双方的得失,最终借助库克拉的研究,揭示塞拉斯隐含的双重时间观,即自然的逻辑空间与理由的逻辑空间具有不同的时间性,两种时间性对观察报告的权威性来源来说都是不可或缺的。 展开更多
关键词 认知权威 理由的逻辑空间 神话 时间
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