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《孝经》“以孝治国”理想政治模式论略
1
作者
王贞
《华中科技大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2011年第4期22-26,41,共6页
《孝经》移孝作忠,体现了伦理孝道与王权政治的结合。《孝经》不仅探讨了孝治的哲学理据,对君德臣道提出了具体的制约规范,而且从孝顺天下理念出发,系统论析了政治体系景观建制:孝为治道之本、孝治天下的治国宗旨、五等之孝的政教方针...
《孝经》移孝作忠,体现了伦理孝道与王权政治的结合。《孝经》不仅探讨了孝治的哲学理据,对君德臣道提出了具体的制约规范,而且从孝顺天下理念出发,系统论析了政治体系景观建制:孝为治道之本、孝治天下的治国宗旨、五等之孝的政教方针、天下和平的政治功能,全方位展现了一幅"以孝治国"的理想政治图景。
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关键词
《孝经》
移孝作忠
以孝治国
理想政治模式
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职称材料
儒家经典“庶人之议”的本质属性和历史价值
被引量：
5
2
作者
张分田
孙妍
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2011年第1期117-123,共7页
中国古代思想家普遍关注"庶人之议"的政治功能。在儒家经典及其注疏中,有一批涉及平民百姓之议的思想材料,诸如《洪范》的"谋及庶人"与《论语》的"庶人不议"等。从君主制度的一般规定性和理想化的政治决...
中国古代思想家普遍关注"庶人之议"的政治功能。在儒家经典及其注疏中,有一批涉及平民百姓之议的思想材料,诸如《洪范》的"谋及庶人"与《论语》的"庶人不议"等。从君主制度的一般规定性和理想化的政治决策模式的角度,系统考察这类思想材料的宗旨、内涵和逻辑及其对帝制的影响,有助于客观、全面、准确地认识儒家理想政治模式理论的本质属性、基础框架和历史价值。
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关键词
理想政治模式
理论
儒家经典《论语》
“庶人之议”
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职称材料
儒家愚民思想的经典依据——略论“民可使由之,不可使知之”的句读之争
被引量：
10
3
作者
张分田
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2009年第6期131-137,共7页
"民可使由之,不可使知之"是儒家愚民思想的经典依据,而一些现代学者却力图借助一种牵强的解读方式予以回护。然而,《论语》词义研究不支持孔子没有愚民思想说,思想体系分析不利于愚民违背孔学宗旨说,儒家文献不支持"不可...
"民可使由之,不可使知之"是儒家愚民思想的经典依据,而一些现代学者却力图借助一种牵强的解读方式予以回护。然而,《论语》词义研究不支持孔子没有愚民思想说,思想体系分析不利于愚民违背孔学宗旨说,儒家文献不支持"不可使,知之"的句读方式,政治过程分析有利于采用传统句读的一方。探究导致这种现象的深层次原因有助于端正学风,改进方法,深化认识。而尊重历史才是对孔子最大的尊重。
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关键词
孔子
儒家
愚民
理想政治模式
理论
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职称材料
题名
《孝经》“以孝治国”理想政治模式论略
1
作者
王贞
机构
天津社会科学院《天津社会科学》杂志社
南开大学历史学院
出处
《华中科技大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2011年第4期22-26,41,共6页
基金
国家社会科学基金项目(08BZS003)
文摘
《孝经》移孝作忠,体现了伦理孝道与王权政治的结合。《孝经》不仅探讨了孝治的哲学理据,对君德臣道提出了具体的制约规范,而且从孝顺天下理念出发,系统论析了政治体系景观建制:孝为治道之本、孝治天下的治国宗旨、五等之孝的政教方针、天下和平的政治功能,全方位展现了一幅"以孝治国"的理想政治图景。
关键词
《孝经》
移孝作忠
以孝治国
理想政治模式
Keywords
xiaojing
to substitute loyalty with xiao to the ruler
running the country with xiao
the ideological and political model
分类号
D092 [政治法律—政治学]
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职称材料
题名
儒家经典“庶人之议”的本质属性和历史价值
被引量：
5
2
作者
张分田
孙妍
机构
南开大学中国社会史研究中心
南开大学历史学院
出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2011年第1期117-123,共7页
基金
国家社会科学基金项目“统治思想视野的中国传统理想政治模式理论研究”(08BZS003)阶段性成果
文摘
中国古代思想家普遍关注"庶人之议"的政治功能。在儒家经典及其注疏中,有一批涉及平民百姓之议的思想材料,诸如《洪范》的"谋及庶人"与《论语》的"庶人不议"等。从君主制度的一般规定性和理想化的政治决策模式的角度,系统考察这类思想材料的宗旨、内涵和逻辑及其对帝制的影响,有助于客观、全面、准确地认识儒家理想政治模式理论的本质属性、基础框架和历史价值。
关键词
理想政治模式
理论
儒家经典《论语》
“庶人之议”
分类号
K203 [历史地理—中国史]
D092 [政治法律—政治学]
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职称材料
题名
儒家愚民思想的经典依据——略论“民可使由之,不可使知之”的句读之争
被引量：
10
3
作者
张分田
机构
南开大学中国社会史研究中心暨历史学院
出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2009年第6期131-137,共7页
基金
国家社科基金项目"统治思想视野的中国传统理想政治模式理论研究"(项目批准号:08BZS003)阶段性成果
文摘
"民可使由之,不可使知之"是儒家愚民思想的经典依据,而一些现代学者却力图借助一种牵强的解读方式予以回护。然而,《论语》词义研究不支持孔子没有愚民思想说,思想体系分析不利于愚民违背孔学宗旨说,儒家文献不支持"不可使,知之"的句读方式,政治过程分析有利于采用传统句读的一方。探究导致这种现象的深层次原因有助于端正学风,改进方法,深化认识。而尊重历史才是对孔子最大的尊重。
关键词
孔子
儒家
愚民
理想政治模式
理论
分类号
K203 [历史地理—中国史]
B2 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
《孝经》“以孝治国”理想政治模式论略
王贞
《华中科技大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2011
0
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职称材料
2
儒家经典“庶人之议”的本质属性和历史价值
张分田
孙妍
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2011
5
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职称材料
3
儒家愚民思想的经典依据——略论“民可使由之,不可使知之”的句读之争
张分田
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2009
10
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