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虚拟世界与理性的科学信仰 被引量:2
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作者 程宏燕 陈莹 《安阳师范学院学报》 2003年第3期30-32,共3页
计算机的普及,网络的兴盛,致使许多人对科学信仰进入迷恋状态。虚拟世界和信仰都具有虚实交错的特点,表现为现实心理和理想心理、现实世界和理想世界既冲突又联结的关系。虚拟世界的虚实交错特点对主体存在的价值及未来发展的认识产生... 计算机的普及,网络的兴盛,致使许多人对科学信仰进入迷恋状态。虚拟世界和信仰都具有虚实交错的特点,表现为现实心理和理想心理、现实世界和理想世界既冲突又联结的关系。虚拟世界的虚实交错特点对主体存在的价值及未来发展的认识产生了深刻的负面效应。需要树立理性的科学信仰关怀科学和虚拟世界,适时地消解虚拟世界带给主体的负作用,以便用现代科学去实现人类自我满足与自我完善、自我创造与自我实现的统一。 展开更多
关键词 虚拟世界 虚实交错 理性的科学信仰
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虚无主义者之死:小说《群魔》中的自杀书写
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作者 姚辰 《欧亚人文研究(中俄文)》 2025年第2期90-97,共8页
在陀思妥耶夫斯基的《群魔》中,斯塔夫罗金和基里洛夫分别代表虚无主义逻辑发展的两个阶段,二者自杀空间的高低对应暗示了陀翁的价值判断:以抽象人性为本质的“人神”逻辑乃虚无主义的极端表现,它彻底脱离信仰,扭曲人的基本价值。遵照... 在陀思妥耶夫斯基的《群魔》中,斯塔夫罗金和基里洛夫分别代表虚无主义逻辑发展的两个阶段,二者自杀空间的高低对应暗示了陀翁的价值判断:以抽象人性为本质的“人神”逻辑乃虚无主义的极端表现,它彻底脱离信仰,扭曲人的基本价值。遵照这一逻辑的基里洛夫将由低层跌入地狱;而在虚无中追求“纯粹自由”的斯塔夫罗金,若能转向对民族和人民的爱,那么仍然有走向天堂的可能。 展开更多
关键词 《群魔》 “逻辑上的自杀” 时空 虚无主义 理性-信仰 “人神” “民族-人民”
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自然崇尚——从绿色建筑到绿色城市 被引量:2
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作者 郝赤彪 徐懿龙 《中外建筑》 2016年第2期59-60,共2页
为什么人类社会发展总是时不时地跑偏?科技已经证明人类是自然演化发展的产物,人类不能脱离自然而单独存在。但是,自人类从自然界演化出来以后,人与自然的关系就一直在变化着、并且迫使人类不断地思索着。这个过程中使人类尤为反思的是... 为什么人类社会发展总是时不时地跑偏?科技已经证明人类是自然演化发展的产物,人类不能脱离自然而单独存在。但是,自人类从自然界演化出来以后,人与自然的关系就一直在变化着、并且迫使人类不断地思索着。这个过程中使人类尤为反思的是,人类在对自然不断索取的过程中,得到了自然不同程度的报复。面对自然,人类是否应该感恩于自然、回馈于自然、进而崇尚自然?答案是肯定的。但又如何做到感恩、回馈与崇尚自然?人居环境的"绿色"——"从绿色建筑到绿色城市"可谓是当下值得践行的尝试。 展开更多
关键词 自然崇尚 理性信仰 绿色建筑 绿色城市
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在“逻辑清晰”中“证取价值”——论冯达文教授中国哲学史研究的特色与贡献
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作者 孙海燕 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2021年第6期131-139,共9页
中山大学哲学系冯达文教授是我国当代著名的中国哲学史家。先生从事中国哲学研究50年来,在中国哲学的发源、孔孟的“世间情”、老庄哲学对人类文明的反省、汉唐宇宙论的现代意义、宋明理学开出的“情本体”等诸多方面皆有独到的理论阐... 中山大学哲学系冯达文教授是我国当代著名的中国哲学史家。先生从事中国哲学研究50年来,在中国哲学的发源、孔孟的“世间情”、老庄哲学对人类文明的反省、汉唐宇宙论的现代意义、宋明理学开出的“情本体”等诸多方面皆有独到的理论阐述。先生之治学,乃以“逻辑清晰”和“价值证取”为宗旨:前者重在以理性化的论说,彰显中国哲学演变的内在逻辑,勾勒古典智慧的发展线路;后者旨在回归中国哲学的本来面目,揭示不同思想家的价值取向与精神追求。在冯先生看来,中国哲学是沿着在理性与信仰之间寻求平衡与维系张力的致思路径发展起来的,这一独特传统奠定了中华文明的基调,至今对引领人类走出现代文明的困境仍有着重大启发意义。 展开更多
关键词 冯达文 中国哲学 信仰理性 世间情
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“文化革命”与改革开放的正反分合
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作者 冯习泽 《保定师范专科学校学报》 2006年第1期77-79,共3页
现代化的物质文明建设和理性信仰建设是对立统一的关系。“文化革命”以信仰教条化压制现代化,造成惨痛教训。改革开放的今天,必须重视和加强理性信仰建设,不能以片面的现代化冲击理性信仰,与时俱进地协调现代化与理性信仰的关系,是21... 现代化的物质文明建设和理性信仰建设是对立统一的关系。“文化革命”以信仰教条化压制现代化,造成惨痛教训。改革开放的今天,必须重视和加强理性信仰建设,不能以片面的现代化冲击理性信仰,与时俱进地协调现代化与理性信仰的关系,是21世纪中华民族实现伟大复兴的重大问题。 展开更多
关键词 “文化革命” 改革开放 趋极反弹效应 理性信仰
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中世纪基督教神学的演变 被引量:2
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作者 赵林 《武汉大学学报(人文科学版)》 1995年第2期23-27,共5页
中世纪基督教神学的演变赵林基督教的神学理论最初来自希腊唯心主义哲学,后经教父派的系统阐述而确立。它起初完全建立在信仰之上。到11世纪,安瑟伦开始用逻辑来论证神学教义。随着亚里士多德的影响逐渐扩大,经院哲学把它推到顶峰... 中世纪基督教神学的演变赵林基督教的神学理论最初来自希腊唯心主义哲学,后经教父派的系统阐述而确立。它起初完全建立在信仰之上。到11世纪,安瑟伦开始用逻辑来论证神学教义。随着亚里士多德的影响逐渐扩大,经院哲学把它推到顶峰。到13世纪以后,用逻辑加以论证的... 展开更多
关键词 基督教神学 理性信仰 安瑟伦 亚里士多德 经院哲学 中世纪 理性论证 上帝 形而上学 黑格尔
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浅析宗教与哲学的关系——以中世界基督教哲学为例
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作者 崔佳 《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》 2016年第8期49-50,共2页
中世纪哲学经历了教父哲学时期,见证了经院哲学的鼎盛直至衰败,以及文艺复兴和宗教改革等。在这前后延续时间长达一千年之久的历程中,诞生了一种独特的哲学形态--基督教哲学,我们也可将中世纪哲学称为基督教哲学。一方面,我们要在中世... 中世纪哲学经历了教父哲学时期,见证了经院哲学的鼎盛直至衰败,以及文艺复兴和宗教改革等。在这前后延续时间长达一千年之久的历程中,诞生了一种独特的哲学形态--基督教哲学,我们也可将中世纪哲学称为基督教哲学。一方面,我们要在中世纪时代背景下对哲学与基督哲学教做以区别,去了解两种事物的界限。另一方面,探究哲学与宗教的结合与哲学与其他的结合区别,毕竟,这两者的关联性不仅支持了宗教教义的发展,更推动了整个哲学的前进。 展开更多
关键词 古希腊哲学 基督教 信仰理性 张力关系
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