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现象学教育研究方法探析 被引量:7
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作者 宋新芳 刘成新 《现代教育技术》 CSSCI 2006年第6期33-35,共3页
研究方法单一是当前教育技术研究领域面临的一个不容回避的事实。现象学教育研究作为质的研究中的一种重要的研究方法,以“体验——表达——理解”作为其方法论基础,力图在概念抽象的把握方式之外,寻找一种对教育现象本质直观的把握方式... 研究方法单一是当前教育技术研究领域面临的一个不容回避的事实。现象学教育研究作为质的研究中的一种重要的研究方法,以“体验——表达——理解”作为其方法论基础,力图在概念抽象的把握方式之外,寻找一种对教育现象本质直观的把握方式,为当前教育技术研究开启了一种“面向教育实践本身”研究态度。 展开更多
关键词 现象学教育研究 生活体验 反思 现象学写作
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现象学教育研究方法与教师专业发展 被引量:1
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作者 宋新芳 李芃 《现代教育技术》 CSSCI 2008年第4期66-68,共3页
"教师即研究者"已经成为教师专业化发展的重要趋势。那么,作为身处教育现场的中小学教师,他们是否可能有自己的研究教育的方式呢?现象学教育研究力图在概念抽象的把握方式之外,寻找一种对教育现象本质直观的把握方式。现象学... "教师即研究者"已经成为教师专业化发展的重要趋势。那么,作为身处教育现场的中小学教师,他们是否可能有自己的研究教育的方式呢?现象学教育研究力图在概念抽象的把握方式之外,寻找一种对教育现象本质直观的把握方式。现象学教育研究方法为中小学教师教育研究开启了一条面向教育实践的、严谨而又充满活力的研究方向。 展开更多
关键词 现象学教育研究:教师专业发展:教育实践:反思:教育智慧
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明见性:相即感知与自我——再论胡塞尔的“直观”理论 被引量:6
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作者 王恒 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2003年第4期100-107,共8页
在《逻辑研究》中具有本源性奠基意义的胡塞尔意义上的内感知,实际上是一个歧义两可的概念:作为对真理、本质的相即感知,它实现了直观的明见性理想,但其对象性感知的自然意识特征使其无法作为现象学考察的根基,而实际上它又并不具有对... 在《逻辑研究》中具有本源性奠基意义的胡塞尔意义上的内感知,实际上是一个歧义两可的概念:作为对真理、本质的相即感知,它实现了直观的明见性理想,但其对象性感知的自然意识特征使其无法作为现象学考察的根基,而实际上它又并不具有对象性感知的意向构造性;只有作为“自身给予”(明见性)意义上的自身意识,才可以在起源的意义上真正实现现象学反思以至本质直观的切实意蕴。而这种意识—体验的时间性本性又使得明见性坐落于作为其根源的“自我”的问题域中。由此,自身意识与反思的含义、关系及其发展脉络才能真实呈现,明见性从相应性向绝然性的逐步过渡才能被理解。 展开更多
关键词 现象学反思 自身给予 相即感知 自身意识 自我 时间性
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国外教师教学生活研究的回溯与启示 被引量:2
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作者 罗儒国 《当代教育科学》 北大核心 2008年第13期40-44,共5页
教学生活是教师生命活动的重要体现,是教师人生的组成部分。教学生活成为国外学者研究的重要议题,研究问题涉及对教师工作与生活研究的反思、教学生活影响因素、生活史与专业发展的关系、教师职业生涯周期、以及教学生活研究方法等方面... 教学生活是教师生命活动的重要体现,是教师人生的组成部分。教学生活成为国外学者研究的重要议题,研究问题涉及对教师工作与生活研究的反思、教学生活影响因素、生活史与专业发展的关系、教师职业生涯周期、以及教学生活研究方法等方面,这些研究成果不仅为目前国内教师教学生活研究提供了参考框架和研究视角,还有助于拓宽和深化教学生活研究主题,因而具有重要的启示作用。 展开更多
关键词 教师 教学生活 现象学反思
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艺术何以是一种看的方式 被引量:1
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作者 兰友利 《艺术探索》 1999年第4期35-39,共5页
本文首先通过科学研究的真相与艺术探索的真实作比较,去阐述艺术的观看———作为一种人与自然平等交流的朴素方式,对于理解世界的重要意义。文中所反对的当然不是科学,只是反对将科学的思维模式,即将对象化的眼光不自觉地应用到艺术观... 本文首先通过科学研究的真相与艺术探索的真实作比较,去阐述艺术的观看———作为一种人与自然平等交流的朴素方式,对于理解世界的重要意义。文中所反对的当然不是科学,只是反对将科学的思维模式,即将对象化的眼光不自觉地应用到艺术观看中去,因其理所当然地将世界作为一个不言而喻的事实加以陈述,而缺乏反思的深度,也缺乏公共对话的语言,故最终导致信仰的丧失与判断的泛化。同时以自我反省的态度来审思观看过程中的障碍,以期明晰艺术实践的道路。 展开更多
关键词 贾克梅蒂 科学研究 现象学反思 思维方式 “绝对自由” 需要意识 “中观” “无” 自我否定 物我两忘
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