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“事实/价值”等于“现象/本体”吗?——对牟宗三“良知自我坎陷说”的一个检讨
被引量：
1
1
作者
卢兴
吴倩
《河南社会科学》
CSSCI
北大核心
2011年第4期71-74,共4页
":良知自我坎陷说"作为牟宗三哲学体系的核心,具有重大的理论意义。该学说的根本症结在于牟氏将"事实/价值"的区分等同于"现象/本体"的区分,缺失了"事实性之本体"和"价值性之现象"...
":良知自我坎陷说"作为牟宗三哲学体系的核心,具有重大的理论意义。该学说的根本症结在于牟氏将"事实/价值"的区分等同于"现象/本体"的区分,缺失了"事实性之本体"和"价值性之现象"两个重要的层面,由此造成了"知识上不去、道德下不来"的理论难题。因此,只有将平列性的"价值/事实"与立体性"本体/现象"区别开来,才能真正解决"坎陷说"的难题。
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关键词
牟宗三
良知自我坎陷说
事实/价值
现象/本体
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题名
“事实/价值”等于“现象/本体”吗?——对牟宗三“良知自我坎陷说”的一个检讨
被引量：
1
1
作者
卢兴
吴倩
机构
南开大学哲学院
天津外国语大学涉外法政学院
出处
《河南社会科学》
CSSCI
北大核心
2011年第4期71-74,共4页
基金
中央高校基本科研业务费专项资金资助项目(项目编号:NKZXB10140)
文摘
":良知自我坎陷说"作为牟宗三哲学体系的核心,具有重大的理论意义。该学说的根本症结在于牟氏将"事实/价值"的区分等同于"现象/本体"的区分,缺失了"事实性之本体"和"价值性之现象"两个重要的层面,由此造成了"知识上不去、道德下不来"的理论难题。因此,只有将平列性的"价值/事实"与立体性"本体/现象"区别开来,才能真正解决"坎陷说"的难题。
关键词
牟宗三
良知自我坎陷说
事实/价值
现象/本体
分类号
B2 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
“事实/价值”等于“现象/本体”吗?——对牟宗三“良知自我坎陷说”的一个检讨
卢兴
吴倩
《河南社会科学》
CSSCI
北大核心
2011
1
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