期刊文献+
共找到3篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
基于城市文脉现实载体的城市旅游形象定位——以成都为例 被引量:6
1
作者 银元 李晓琴 《现代城市研究》 北大核心 2009年第12期91-95,共5页
城市文脉在城市旅游形象定位中的重要性日益突出,本文在文脉研究的基础上提出城市文脉现实载体概念,并对其构成进行分析,并以成都为例,提炼出"天府"、"古蜀"、"悠闲"的成都城市文脉的核心特点,最后结合... 城市文脉在城市旅游形象定位中的重要性日益突出,本文在文脉研究的基础上提出城市文脉现实载体概念,并对其构成进行分析,并以成都为例,提炼出"天府"、"古蜀"、"悠闲"的成都城市文脉的核心特点,最后结合成都城市文脉核心特点提出"古蜀天府,悠闲成都"城市旅游形象定位。 展开更多
关键词 城市文脉 现实载体 城市旅游形象
在线阅读 下载PDF
教化观念与儒学的未来发展 被引量:14
2
作者 李景林 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2009年第1期18-25,共8页
文章通过分析本世纪初以来中国人文化意识转变的现象,对儒学的现代命运做了深入反思和重新定位。指出历史上儒学的现实载体虽在制度,但作为教化的系统,其真正的根基是在民间。现代以来,中国文化学术和社会生活的意识形态化,导致了儒学... 文章通过分析本世纪初以来中国人文化意识转变的现象,对儒学的现代命运做了深入反思和重新定位。指出历史上儒学的现实载体虽在制度,但作为教化的系统,其真正的根基是在民间。现代以来,中国文化学术和社会生活的意识形态化,导致了儒学的断裂。近年中国人文化意识的觉醒和民间儒学的兴起,说明儒学并未成为"游魂"。儒学的核心是教化。儒学教化思想的根基是一个既超越又内在的本体。就个体而言,教化就是本体对实存的转化过程;教化的观念落实到社会生活上,则是通过经典传习、礼乐等方式达到一种本于人性的移风易俗的社会教化。通过"文脉"和"血脉"的融汇来重建儒学的当代形态,以"顺取而逆守"的方式参与和推动世界文化价值方向的调适和转向,中国未来文化的发展、儒学的发展,将会有一个光明的前途。 展开更多
关键词 儒学 教化 文化意识 现实载体 民间儒学 文脉 血脉 顺取逆守
在线阅读 下载PDF
项目课程“任务书”设计的新视界:基于实践误区的思考
3
作者 冯艳妮 《职教论坛》 北大核心 2010年第24期14-17,共4页
项目活动是实施项目课程的载体,任务书则是项目活动设计的重要环节。倘若把项目活动比作“神经元”,那么任务书就是负责传递有效信息的“突触”。任务书设计的重要性由此可见一斑。基于目前设计任务书理念上的曲解和实际操作走入的误... 项目活动是实施项目课程的载体,任务书则是项目活动设计的重要环节。倘若把项目活动比作“神经元”,那么任务书就是负责传递有效信息的“突触”。任务书设计的重要性由此可见一斑。基于目前设计任务书理念上的曲解和实际操作走入的误区,对任务书的本质展开深入探讨,并回答与其相关的一系列问题:如什么是任务书?什么是职业教育课程层面上理解的任务书?在这个层面上.一个好的任务书应具备哪些主要特征等等。最终从两个层面、三个层次详细阐述任务书的内涵,并对其功能进行分析。 展开更多
关键词 项目活动 现实载体 任务书
在线阅读 下载PDF
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部