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佛学家眼中的王国维——王恩洋《王国维先生之思想》的意义与版本 被引量:2
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作者 陈玉强 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第1期131-134,共4页
20世纪30年代末,佛学家王恩洋出版《王国维先生之思想》一书,从佛学视角观照王国维的人生哲学和艺术哲学。在人生哲学上,王恩洋指出王国维死于信仰终不可立,为王国维死因研究开一新视角;在艺术哲学上,王恩洋对中国艺术的乐天色彩、解脱... 20世纪30年代末,佛学家王恩洋出版《王国维先生之思想》一书,从佛学视角观照王国维的人生哲学和艺术哲学。在人生哲学上,王恩洋指出王国维死于信仰终不可立,为王国维死因研究开一新视角;在艺术哲学上,王恩洋对中国艺术的乐天色彩、解脱与艺术之关系等问题有独到的阐释,弥补了王国维认识之不足。目前诸种图书目录对该书的版本著录均有误,而版本认识不清是学界低估此书的表征之一。 展开更多
关键词 佛学家 王国维 王恩洋 王国维先生之思想》 版本
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《王国维先生遗墨二种》
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《现代中文学刊》 CSSCI 北大核心 2018年第5期121-121,共1页
珍贵手迹,影印面世《王忠悫公遗墨》,据日本1928年珂罗版影印,系内藤虎、铃木虎雄等汉学家为纪念观堂,各出所藏手札、手抄诗文等所制同人集,从未公开发行。《古史新证》,据国家图书馆所藏手稿影印。系观堂在清华国学院任教时的授课讲义。
关键词 遗墨 古史新证 铃木虎雄 王国维先生 同人集 国家图书馆 二重 王忠 手稿 国学院
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“陈宝”考 被引量:2
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作者 吴郁芳 《文博》 1985年第2期18-19,24,共3页
《史记·封禅书》曰:“唯雍四畤,上帝为尊,其光景动人民唯陈宝”。在秦人众多的神灵中,陈宝神是最受人民欢迎的。陈宝的来历据《封禅书》载如下: 作鄜畤后九年,文公获若石云,于陈仓北阪城祠之。其神或岁不至,或岁数来,来也常以夜,... 《史记·封禅书》曰:“唯雍四畤,上帝为尊,其光景动人民唯陈宝”。在秦人众多的神灵中,陈宝神是最受人民欢迎的。陈宝的来历据《封禅书》载如下: 作鄜畤后九年,文公获若石云,于陈仓北阪城祠之。其神或岁不至,或岁数来,来也常以夜,光辉若流星,从东南来集于祠城,则若雄鸡,其声殷云,野鸡夜(句隹),以一牢祠,命曰陈宝。如此看来所谓陈宝只是秦文公获得的一块石头。然而这是一块什么样的石头呢?王国维先生的《陈宝说》以为是玉石,马非百先生的《秦集史》以为是陨星。据《封禅书》诸家所注,此石“质如石,似肺”,而其形则是“玉鸡”或“石鸡”,故陈宝祠又谓“宝鸡神祠”。现在陕西省的宝鸡市,其名当是由此而来。在诸说中。 展开更多
关键词 陈宝 封禅书 秦文公 马非 王国维先生 鄜畤 玉鸡 石鸡 后九 陈仓
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