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试论王元骧人生论美学的理论探索及其意义 被引量:1
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作者 陶水平 张学文 《美育学刊》 2018年第3期61-66,共6页
王元骧近年来所倡导的人生论美学,是其学术思想在强烈的人文关怀精神的推动下,向人生本体论方向的深入。人生论美学的"中观"视角既能涵盖实践论的宏观研究,又能走向后实践论美学的微观、具体研究。王元骧把美学研究的起点规... 王元骧近年来所倡导的人生论美学,是其学术思想在强烈的人文关怀精神的推动下,向人生本体论方向的深入。人生论美学的"中观"视角既能涵盖实践论的宏观研究,又能走向后实践论美学的微观、具体研究。王元骧把美学研究的起点规定为与"抽象的人"相对的"社会性的个人"或曰"具体的人"。对审美对象的内感性、超验性以及审美关系的意向性静观性质的阐发,构成了人生论美学的主要理论内涵。对审美主体、审美对象以及审美关系这三者的创造性阐发,正是人生论美学的理论创新价值所在,其实践价值则突出地体现在他的美育理论中。 展开更多
关键词 王元骧 人生论美学 “具体的人” 内感性 意向性静观
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王元骧与人生论美学的当代发展
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作者 陶水平 张学文 《宜春学院学报》 2018年第11期104-110,共7页
中国传统美学向来将美与人生联系在一起探讨。这一人生论美学传统发端于儒道哲学,并在历朝历代的文人知识分子中得到稳固传承。具备了学科意识的现代美学先驱吸收西方美学思想,对人生论美学的理论内涵做了进一步地明确。五六十年代后我... 中国传统美学向来将美与人生联系在一起探讨。这一人生论美学传统发端于儒道哲学,并在历朝历代的文人知识分子中得到稳固传承。具备了学科意识的现代美学先驱吸收西方美学思想,对人生论美学的理论内涵做了进一步地明确。五六十年代后我国美学研究更多受到西方认识论美学的影响,使人生论的传统短暂中断。晚近以来,王元骧教授与他的团队以实践论美学为理论前提,倡导走两大美学系统的融合之路,从基本概念、理论资源、理论内涵等多个方面对人生论美学进行了全方位的建构,赋予了人生论美学一个明确的理论形态。王元骧与金雅等人的人生论美学不仅是中国传统人生论美学的创新发展,而且在对人的理解上显示出对西方人文主义美学的某种超越。人生论美学在建立具有民族特色的美学理论,促成中西方美学交流对话等方面具有突出意义。 展开更多
关键词 人生论美学 王元骧 当代发展 实践论美学 民族特色
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王元骧美育思想初探
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作者 刘广新 《艺术评鉴》 2019年第24期186-188,共3页
王元骧认为审美、美育具有超越性、实践性品格,对于反抗功利主义,实现"人是目的"具有重要意义。
关键词 王元骧 美育 功利主义 超越性 实践
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