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东晋玄道释的世俗社会化与审美向气化自适美论的转化
1
作者
陈竹
《华中师范大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
1999年第1期106-111,共6页
东晋之气化自适美论是曹魏暨正始时期自然——自由的气化精神向南北朝文气说整合、归总、体系化过渡的必经中介，其间起关键作用的是郭象玄学及以此为契机的儒道释三教的合流。在这种思潮中出现的观念、范畴的转化，从心理一思维学底蕴...
东晋之气化自适美论是曹魏暨正始时期自然——自由的气化精神向南北朝文气说整合、归总、体系化过渡的必经中介，其间起关键作用的是郭象玄学及以此为契机的儒道释三教的合流。在这种思潮中出现的观念、范畴的转化，从心理一思维学底蕴上说，都是通过中国原型文化固有的气论之心理一思维方式这个唯一途径才得以实现的，无疑也对气论美学观有所推进与发展。
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关键词
郭象
玄学
玄学新旨
玄道
佛玄
审美自适
审美自由
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题名
东晋玄道释的世俗社会化与审美向气化自适美论的转化
1
作者
陈竹
机构
华中师范大学文学院
出处
《华中师范大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
1999年第1期106-111,共6页
基金
中华社科基金
"八五"规划项目!"中国古代艺术范畴体系研究"
文摘
东晋之气化自适美论是曹魏暨正始时期自然——自由的气化精神向南北朝文气说整合、归总、体系化过渡的必经中介，其间起关键作用的是郭象玄学及以此为契机的儒道释三教的合流。在这种思潮中出现的观念、范畴的转化，从心理一思维学底蕴上说，都是通过中国原型文化固有的气论之心理一思维方式这个唯一途径才得以实现的，无疑也对气论美学观有所推进与发展。
关键词
郭象
玄学
玄学新旨
玄道
佛玄
审美自适
审美自由
分类号
B235 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
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1
东晋玄道释的世俗社会化与审美向气化自适美论的转化
陈竹
《华中师范大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
1999
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