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希腊怀疑主义对独断论的诘难
被引量:
2
1
作者
徐阳鸿
《现代哲学》
1998年第3期64-67,共4页
如何给出关于世界的真理性认识,是独断主义知识论所致力解决的根本问题.独断论者(指伊壁鸠鲁和斯多亚派,下同)都相信事物是客观的、可知的,因为事物必定具有一种合理的,因而从理智上说是可以理解的本性.真理就是对事物本性的把握和表达...
如何给出关于世界的真理性认识,是独断主义知识论所致力解决的根本问题.独断论者(指伊壁鸠鲁和斯多亚派,下同)都相信事物是客观的、可知的,因为事物必定具有一种合理的,因而从理智上说是可以理解的本性.真理就是对事物本性的把握和表达.因此,他们认为,“知”和“说”是知识论所必须研究的二大主题,这二大主题,用伊壁鸠鲁的话来说,“一类是关于事物的,一类是关于词的”,用斯多亚派的话说,是“讨论的主题和语言”.“知”是对事物本性的把握,“说”是对事物本性的表达.前者涉及如何认知事物的问题,是第一性的,后者涉及如何描述事物的问题,是第二性的.因此,作为这二者之结合的真理,必须从“知”和“说”两方面来追寻.
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关键词
怀疑
主义
独断
论者
伊壁鸠鲁
真理标准
怀疑论者
斯多亚派
独断主义
知识论
真理性认识
真理的标准
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职称材料
“电车难题”不难吗?——与赵汀阳、李德顺商榷
2
作者
韩东屏
《当代中国价值观研究》
2020年第3期5-14,共10页
"电车难题"之所以被称为"难题",是因为西方学界讨论了50多年也未获公认定论。但赵汀阳、李德顺二位学者则分别给出了自己的不难论证和难题解法。然而经分析可知,二者的不难论证均很牵强,不能成立。前者的问题是论...
"电车难题"之所以被称为"难题",是因为西方学界讨论了50多年也未获公认定论。但赵汀阳、李德顺二位学者则分别给出了自己的不难论证和难题解法。然而经分析可知,二者的不难论证均很牵强,不能成立。前者的问题是论证缺乏根据、自相矛盾,存在误判;后者的问题则主要是归因不当,即将难题的出现和无解归因于价值独断主义。赵汀阳解法的不成立表现为由于改变了电车难题所给定的条件,实际上解的已不是原来的电车难题,即便是对这个被改变了条件的电车难题的解法,也经不起推敲。李德顺解法的不成立表现为,把自己通过构想得到的一个没有任何理论根据的结果,当作了"实际中已经存在"的"有效的解决方式",并且,此解法所回答的也根本不是电车难题的本问。
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关键词
道德困境
伦理两难标准
道德元规则
价值
独断主义
实践解决方式
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职称材料
黑格尔与“相对论”
3
《文艺理论研究》
CSSCI
北大核心
1997年第6期53-53,共1页
关键词
黑格尔
相对论
唯物
主义
相对性原则
《中国社会科学》
绝对唯心
主义
客观唯心
主义
唯心
主义
者
绝对
主义
独断主义
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职称材料
世俗时代的道德精神图景——基于查尔斯·泰勒对西方现代性的考察
4
作者
孟芳
《北方论丛》
北大核心
2017年第1期141-145,共5页
查尔斯·泰勒以世俗化为线索揭示了西方社会近500年来的现代化历程。世俗化既是外在的道德根源不断内化的过程,也是现代人重塑自我理解与社会想象的过程。由道德根源内在化衍生出的内在框架屏蔽了一切外在的终极实在,结果使得大多...
查尔斯·泰勒以世俗化为线索揭示了西方社会近500年来的现代化历程。世俗化既是外在的道德根源不断内化的过程,也是现代人重塑自我理解与社会想象的过程。由道德根源内在化衍生出的内在框架屏蔽了一切外在的终极实在,结果使得大多数现代人深陷独断人本主义的束缚之中。对此,泰勒指出,唯有保持与超越性的沟通才能重建人类生活的完满性与真实性。
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关键词
查尔斯·泰勒
道德根源
内在框架
独断
人本
主义
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职称材料
题名
希腊怀疑主义对独断论的诘难
被引量:
2
1
作者
徐阳鸿
机构
广州市社会科学联合会
出处
《现代哲学》
1998年第3期64-67,共4页
文摘
如何给出关于世界的真理性认识,是独断主义知识论所致力解决的根本问题.独断论者(指伊壁鸠鲁和斯多亚派,下同)都相信事物是客观的、可知的,因为事物必定具有一种合理的,因而从理智上说是可以理解的本性.真理就是对事物本性的把握和表达.因此,他们认为,“知”和“说”是知识论所必须研究的二大主题,这二大主题,用伊壁鸠鲁的话来说,“一类是关于事物的,一类是关于词的”,用斯多亚派的话说,是“讨论的主题和语言”.“知”是对事物本性的把握,“说”是对事物本性的表达.前者涉及如何认知事物的问题,是第一性的,后者涉及如何描述事物的问题,是第二性的.因此,作为这二者之结合的真理,必须从“知”和“说”两方面来追寻.
关键词
怀疑
主义
独断
论者
伊壁鸠鲁
真理标准
怀疑论者
斯多亚派
独断主义
知识论
真理性认识
真理的标准
分类号
B502 [哲学宗教—外国哲学]
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职称材料
题名
“电车难题”不难吗?——与赵汀阳、李德顺商榷
2
作者
韩东屏
机构
华中科技大学哲学系
出处
《当代中国价值观研究》
2020年第3期5-14,共10页
文摘
"电车难题"之所以被称为"难题",是因为西方学界讨论了50多年也未获公认定论。但赵汀阳、李德顺二位学者则分别给出了自己的不难论证和难题解法。然而经分析可知,二者的不难论证均很牵强,不能成立。前者的问题是论证缺乏根据、自相矛盾,存在误判;后者的问题则主要是归因不当,即将难题的出现和无解归因于价值独断主义。赵汀阳解法的不成立表现为由于改变了电车难题所给定的条件,实际上解的已不是原来的电车难题,即便是对这个被改变了条件的电车难题的解法,也经不起推敲。李德顺解法的不成立表现为,把自己通过构想得到的一个没有任何理论根据的结果,当作了"实际中已经存在"的"有效的解决方式",并且,此解法所回答的也根本不是电车难题的本问。
关键词
道德困境
伦理两难标准
道德元规则
价值
独断主义
实践解决方式
Keywords
moral dilemma
ethical dilemma standards
moral meta-rules
value dogmatism
practical solutions
分类号
B82 [哲学宗教—伦理学]
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职称材料
题名
黑格尔与“相对论”
3
出处
《文艺理论研究》
CSSCI
北大核心
1997年第6期53-53,共1页
关键词
黑格尔
相对论
唯物
主义
相对性原则
《中国社会科学》
绝对唯心
主义
客观唯心
主义
唯心
主义
者
绝对
主义
独断主义
分类号
B5 [哲学宗教—外国哲学]
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职称材料
题名
世俗时代的道德精神图景——基于查尔斯·泰勒对西方现代性的考察
4
作者
孟芳
机构
石家庄铁道大学马克思主义学院
出处
《北方论丛》
北大核心
2017年第1期141-145,共5页
基金
石家庄铁道大学科研启动项目(Z991015124)
河北省重点学科培育项目
文摘
查尔斯·泰勒以世俗化为线索揭示了西方社会近500年来的现代化历程。世俗化既是外在的道德根源不断内化的过程,也是现代人重塑自我理解与社会想象的过程。由道德根源内在化衍生出的内在框架屏蔽了一切外在的终极实在,结果使得大多数现代人深陷独断人本主义的束缚之中。对此,泰勒指出,唯有保持与超越性的沟通才能重建人类生活的完满性与真实性。
关键词
查尔斯·泰勒
道德根源
内在框架
独断
人本
主义
Keywords
Charles Taylor
moral sources
immanent frame
exclusive humanism
分类号
B82-0 [哲学宗教—伦理学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
希腊怀疑主义对独断论的诘难
徐阳鸿
《现代哲学》
1998
2
在线阅读
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职称材料
2
“电车难题”不难吗?——与赵汀阳、李德顺商榷
韩东屏
《当代中国价值观研究》
2020
0
在线阅读
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职称材料
3
黑格尔与“相对论”
《文艺理论研究》
CSSCI
北大核心
1997
0
在线阅读
下载PDF
职称材料
4
世俗时代的道德精神图景——基于查尔斯·泰勒对西方现代性的考察
孟芳
《北方论丛》
北大核心
2017
0
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职称材料
已选择
0
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