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再论中国的儒家、道家与西方的日神、酒神
被引量:
5
1
作者
陈炎
《求是学刊》
CSSCI
北大核心
1993年第5期30-34,共5页
关键词
酒神精神
道家思想
日神精神
儒家
阿波罗
狄俄尼索斯
再论
感性冲动
理性
西方人
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职称材料
“五四”文学审美心理研究
2
作者
葛红兵
《求是学刊》
CSSCI
1999年第5期83-88,共6页
20 世纪是一个变革的世纪,作为时代脉动的晴雨表,20 世纪的中国文学始终立于时代的前沿,为个性呕歌,为思想呐喊,为文化的转型和新的人文精神的确立冲锋陷阵。这是一个洋溢了理性精神与浪漫气质的话题,她充满真理与悖论,却又...
20 世纪是一个变革的世纪,作为时代脉动的晴雨表,20 世纪的中国文学始终立于时代的前沿,为个性呕歌,为思想呐喊,为文化的转型和新的人文精神的确立冲锋陷阵。这是一个洋溢了理性精神与浪漫气质的话题,她充满真理与悖论,却又是新世纪文学生长的厚土与基石。值此世纪之交,立于理性的高点,以全新的视角反思与批评20 世纪文学,是学术发展的需要,也是21 世纪文学健康发展的深层要求。为此,本刊特开设“20 世纪中国文学批评”专栏,欢迎海内学者尽抒己见,不吝赐稿。为盼。
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关键词
“五四”文学
“五四”作家
审美心理
周作人
美学思想
狄俄尼索斯
郁达夫
徐志摩
苦闷彷徨
功利主义
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职称材料
本能与习俗的冲突——评析古希腊悲剧《酒神的女祭司们》
3
作者
陈茂庆
《安徽大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2005年第4期55-59,共5页
古希腊悲剧家欧里庇得斯的剧作《酒神的女祭司们》生动地展现了本能和习俗的冲突。象征本能的酒神狄俄尼索斯,在底比斯确立自己的宗教,使信徒放纵狂欢,并残忍地摧毁异己。底比斯王潘索尔斯竭力对抗狄俄尼索斯,维护传统习俗,最后走向毁...
古希腊悲剧家欧里庇得斯的剧作《酒神的女祭司们》生动地展现了本能和习俗的冲突。象征本能的酒神狄俄尼索斯,在底比斯确立自己的宗教,使信徒放纵狂欢,并残忍地摧毁异己。底比斯王潘索尔斯竭力对抗狄俄尼索斯,维护传统习俗,最后走向毁灭。从另一个角度看,对立的双方又是彼此的另一个自我。一个人只有保持本能和习俗的平衡,才能把握自己,达到内心的安宁,享有真正的自由。
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关键词
欧里庇得斯
本能
习俗
酒神
狄俄尼索斯
《酒神的女祭司们》
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职称材料
理性的殒落——论尼采的《权力意志》
被引量:
3
4
作者
姚定一
《四川师范大学学报(社会科学版)》
北大核心
1992年第3期43-51,共9页
德国哲学家弗里德里希,尼采是现代西方非理性主义哲学的主将,他的思想在西方哲学非理性主义思潮发展过程中具有里程碑性质。尼采哲学不仅前继叔本华唯意志论的现代非理性主义哲学的滥觞,而且后启柏格森生命哲学、萨特存在主义、弗洛伊...
德国哲学家弗里德里希,尼采是现代西方非理性主义哲学的主将,他的思想在西方哲学非理性主义思潮发展过程中具有里程碑性质。尼采哲学不仅前继叔本华唯意志论的现代非理性主义哲学的滥觞,而且后启柏格森生命哲学、萨特存在主义、弗洛伊德泛性论等非理性主义哲学的狂潮。尼采的思想有它自己的发展过程,在其第一部著作《悲剧的诞生》中,他的非理性主义思想已经孕育成型,此后在《不合时宜的思想》、《人性的,太人性的》、《快乐的科学》。
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关键词
尼采
权力意志
悲剧的诞生
狄俄尼索斯
非理性主义
尼采哲学
希腊哲学
苏格拉底
辩证法
偶象
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职称材料
中国的儒家、道家与西方的日神、酒神
被引量:
1
5
作者
陈炎
《文史哲》
1986年第6期32-35,共4页
在当今的“文化热”中,传统儒学以及与之相补充的道家思想是两个十分引人注目的课题。尽管人们对儒、道思想自身的价值、历史的意义和未来的命运有着种种不同的分析、评价与推测,但作为汉民族社会——心理结构的思想根基,儒、道思想在...
在当今的“文化热”中,传统儒学以及与之相补充的道家思想是两个十分引人注目的课题。尽管人们对儒、道思想自身的价值、历史的意义和未来的命运有着种种不同的分析、评价与推测,但作为汉民族社会——心理结构的思想根基,儒、道思想在塑造中国民族性格和华夏文化传统的漫长岁月中所产生的重大作用和深远影响,则是大部分同志所公认的。因此,无论是要发扬我们的文化传统还是要改造我们的国民性,都有必要把这种思想放在世界文化这个宏观的领域中加以考察。
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关键词
道家思想
日神精神
酒神精神
心理结构
深远影响
儒家思想
重大作用
传统儒学
狄俄尼索斯
世界文化
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职称材料
中国文学是“月亮文学”
6
《文艺理论研究》
CSSCI
北大核心
1989年第4期98-99,共2页
高旭东在《从中西民族性格的比较看月亮文学与太阳文学》(《文学评论家》89年8期)一文中指出:正如尼采把酒神狄俄尼索斯和日神阿波罗上升为形而上学一样,与充满阿波罗理性光照的西方文化和文学相比,中国文化更象月亮,中国文学则是夜色...
高旭东在《从中西民族性格的比较看月亮文学与太阳文学》(《文学评论家》89年8期)一文中指出:正如尼采把酒神狄俄尼索斯和日神阿波罗上升为形而上学一样,与充满阿波罗理性光照的西方文化和文学相比,中国文化更象月亮,中国文学则是夜色朦胧的月亮文学。追溯到中国神话,就是后羿射日,嫦娥奔月。于是,柔和的月亮便成了中国人理想的缥渺的仙境。凡是对中西文化深刻反省的人。
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关键词
民族性格
狄俄尼索斯
中西文化
形而上学
酒神
尼采
中国文学
理性
日神
文学评论
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职称材料
悲剧与喜剧:内在的焦点
7
作者
小威姆塞特
布鲁克斯
吕胜
《艺术百家》
1986年第3期76-91,共16页
每一个时代,都有一种人们所心爱的文学类型,并把这种类型视为一切文学作品的准绳。我们知道,史诗在十七世纪被认为是最高的文学类型。十八世纪后期,抒情诗则被认为是“最富诗意的诗”;浪漫主义运动的兴起。
关键词
文学类型
浪漫主义
文学作品
喜剧
抒情诗
焦点
史诗
兴趣
黑格尔
狄俄尼索斯
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职称材料
漫谈埃及早期戏剧
8
作者
虞晓贞
《阿拉伯世界研究》
1997年第2期29-31,共3页
我们谈戏剧,一定会联想到英国莎士比亚的《哈姆雷特》、法国莫里哀的《吝啬鬼》和意大利阿尔菲爱里的《克娄巴特拉》,这些欧洲艺术家的文学遗产是戏剧艺术的无价之宝.西方文学中最早的戏剧产生于古希腊.
关键词
戏剧艺术
狄俄尼索斯
阿比西尼亚
阿拉伯文学
莎士比亚
莫里哀
牧羊人
《吝啬鬼》
克娄巴特拉
西方文学
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职称材料
查拉图斯特拉如是吃
9
作者
伍迪-艾伦
孙仲旭
《中国农村科技》
2016年第3期78-79,共2页
如果人生毫无意义,那么拿字母汤怎么办呢?能让知识分子圈兴奋不已,并导致学术界就像你用显微镜看到水滴里的东西般到处乱窜的,莫过于发现一位伟大的思想家的一部不为人知的著作。最近我去海德堡为了弄到几块罕见的十九世纪决斗留下的伤...
如果人生毫无意义,那么拿字母汤怎么办呢?能让知识分子圈兴奋不已,并导致学术界就像你用显微镜看到水滴里的东西般到处乱窜的,莫过于发现一位伟大的思想家的一部不为人知的著作。最近我去海德堡为了弄到几块罕见的十九世纪决斗留下的伤疤时,不巧得到了这样一件宝物。谁会想到有《弗里德里希·尼采饮食书》这本书?
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关键词
斯特拉
弗里德里希
十九世纪
毫无意义
烤蛤
狄俄尼索斯
叔本华
反式脂肪酸
下地狱
瓦格纳
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职称材料
题名
再论中国的儒家、道家与西方的日神、酒神
被引量:
5
1
作者
陈炎
机构
山东大学<文史哲>编辑部
出处
《求是学刊》
CSSCI
北大核心
1993年第5期30-34,共5页
关键词
酒神精神
道家思想
日神精神
儒家
阿波罗
狄俄尼索斯
再论
感性冲动
理性
西方人
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
“五四”文学审美心理研究
2
作者
葛红兵
机构
湖北大学中文系
出处
《求是学刊》
CSSCI
1999年第5期83-88,共6页
文摘
20 世纪是一个变革的世纪,作为时代脉动的晴雨表,20 世纪的中国文学始终立于时代的前沿,为个性呕歌,为思想呐喊,为文化的转型和新的人文精神的确立冲锋陷阵。这是一个洋溢了理性精神与浪漫气质的话题,她充满真理与悖论,却又是新世纪文学生长的厚土与基石。值此世纪之交,立于理性的高点,以全新的视角反思与批评20 世纪文学,是学术发展的需要,也是21 世纪文学健康发展的深层要求。为此,本刊特开设“20 世纪中国文学批评”专栏,欢迎海内学者尽抒己见,不吝赐稿。为盼。
关键词
“五四”文学
“五四”作家
审美心理
周作人
美学思想
狄俄尼索斯
郁达夫
徐志摩
苦闷彷徨
功利主义
分类号
I206.6 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
本能与习俗的冲突——评析古希腊悲剧《酒神的女祭司们》
3
作者
陈茂庆
机构
华东师范大学英语系
出处
《安徽大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2005年第4期55-59,共5页
文摘
古希腊悲剧家欧里庇得斯的剧作《酒神的女祭司们》生动地展现了本能和习俗的冲突。象征本能的酒神狄俄尼索斯,在底比斯确立自己的宗教,使信徒放纵狂欢,并残忍地摧毁异己。底比斯王潘索尔斯竭力对抗狄俄尼索斯,维护传统习俗,最后走向毁灭。从另一个角度看,对立的双方又是彼此的另一个自我。一个人只有保持本能和习俗的平衡,才能把握自己,达到内心的安宁,享有真正的自由。
关键词
欧里庇得斯
本能
习俗
酒神
狄俄尼索斯
《酒神的女祭司们》
Keywords
Euripides
instincts
institutions
Dionysus
The Bacchae
分类号
I106.3 [文学—世界文学]
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职称材料
题名
理性的殒落——论尼采的《权力意志》
被引量:
3
4
作者
姚定一
出处
《四川师范大学学报(社会科学版)》
北大核心
1992年第3期43-51,共9页
文摘
德国哲学家弗里德里希,尼采是现代西方非理性主义哲学的主将,他的思想在西方哲学非理性主义思潮发展过程中具有里程碑性质。尼采哲学不仅前继叔本华唯意志论的现代非理性主义哲学的滥觞,而且后启柏格森生命哲学、萨特存在主义、弗洛伊德泛性论等非理性主义哲学的狂潮。尼采的思想有它自己的发展过程,在其第一部著作《悲剧的诞生》中,他的非理性主义思想已经孕育成型,此后在《不合时宜的思想》、《人性的,太人性的》、《快乐的科学》。
关键词
尼采
权力意志
悲剧的诞生
狄俄尼索斯
非理性主义
尼采哲学
希腊哲学
苏格拉底
辩证法
偶象
分类号
G658.3 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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职称材料
题名
中国的儒家、道家与西方的日神、酒神
被引量:
1
5
作者
陈炎
出处
《文史哲》
1986年第6期32-35,共4页
文摘
在当今的“文化热”中,传统儒学以及与之相补充的道家思想是两个十分引人注目的课题。尽管人们对儒、道思想自身的价值、历史的意义和未来的命运有着种种不同的分析、评价与推测,但作为汉民族社会——心理结构的思想根基,儒、道思想在塑造中国民族性格和华夏文化传统的漫长岁月中所产生的重大作用和深远影响,则是大部分同志所公认的。因此,无论是要发扬我们的文化传统还是要改造我们的国民性,都有必要把这种思想放在世界文化这个宏观的领域中加以考察。
关键词
道家思想
日神精神
酒神精神
心理结构
深远影响
儒家思想
重大作用
传统儒学
狄俄尼索斯
世界文化
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
中国文学是“月亮文学”
6
出处
《文艺理论研究》
CSSCI
北大核心
1989年第4期98-99,共2页
文摘
高旭东在《从中西民族性格的比较看月亮文学与太阳文学》(《文学评论家》89年8期)一文中指出:正如尼采把酒神狄俄尼索斯和日神阿波罗上升为形而上学一样,与充满阿波罗理性光照的西方文化和文学相比,中国文化更象月亮,中国文学则是夜色朦胧的月亮文学。追溯到中国神话,就是后羿射日,嫦娥奔月。于是,柔和的月亮便成了中国人理想的缥渺的仙境。凡是对中西文化深刻反省的人。
关键词
民族性格
狄俄尼索斯
中西文化
形而上学
酒神
尼采
中国文学
理性
日神
文学评论
分类号
I0 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
悲剧与喜剧:内在的焦点
7
作者
小威姆塞特
布鲁克斯
吕胜
出处
《艺术百家》
1986年第3期76-91,共16页
文摘
每一个时代,都有一种人们所心爱的文学类型,并把这种类型视为一切文学作品的准绳。我们知道,史诗在十七世纪被认为是最高的文学类型。十八世纪后期,抒情诗则被认为是“最富诗意的诗”;浪漫主义运动的兴起。
关键词
文学类型
浪漫主义
文学作品
喜剧
抒情诗
焦点
史诗
兴趣
黑格尔
狄俄尼索斯
分类号
J [艺术]
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职称材料
题名
漫谈埃及早期戏剧
8
作者
虞晓贞
出处
《阿拉伯世界研究》
1997年第2期29-31,共3页
文摘
我们谈戏剧,一定会联想到英国莎士比亚的《哈姆雷特》、法国莫里哀的《吝啬鬼》和意大利阿尔菲爱里的《克娄巴特拉》,这些欧洲艺术家的文学遗产是戏剧艺术的无价之宝.西方文学中最早的戏剧产生于古希腊.
关键词
戏剧艺术
狄俄尼索斯
阿比西尼亚
阿拉伯文学
莎士比亚
莫里哀
牧羊人
《吝啬鬼》
克娄巴特拉
西方文学
分类号
I411 [文学—其他各国文学]
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职称材料
题名
查拉图斯特拉如是吃
9
作者
伍迪-艾伦
孙仲旭
出处
《中国农村科技》
2016年第3期78-79,共2页
文摘
如果人生毫无意义,那么拿字母汤怎么办呢?能让知识分子圈兴奋不已,并导致学术界就像你用显微镜看到水滴里的东西般到处乱窜的,莫过于发现一位伟大的思想家的一部不为人知的著作。最近我去海德堡为了弄到几块罕见的十九世纪决斗留下的伤疤时,不巧得到了这样一件宝物。谁会想到有《弗里德里希·尼采饮食书》这本书?
关键词
斯特拉
弗里德里希
十九世纪
毫无意义
烤蛤
狄俄尼索斯
叔本华
反式脂肪酸
下地狱
瓦格纳
分类号
TS971 [轻工技术与工程]
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作者
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被引量
操作
1
再论中国的儒家、道家与西方的日神、酒神
陈炎
《求是学刊》
CSSCI
北大核心
1993
5
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职称材料
2
“五四”文学审美心理研究
葛红兵
《求是学刊》
CSSCI
1999
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职称材料
3
本能与习俗的冲突——评析古希腊悲剧《酒神的女祭司们》
陈茂庆
《安徽大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2005
0
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职称材料
4
理性的殒落——论尼采的《权力意志》
姚定一
《四川师范大学学报(社会科学版)》
北大核心
1992
3
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职称材料
5
中国的儒家、道家与西方的日神、酒神
陈炎
《文史哲》
1986
1
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职称材料
6
中国文学是“月亮文学”
《文艺理论研究》
CSSCI
北大核心
1989
0
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职称材料
7
悲剧与喜剧:内在的焦点
小威姆塞特
布鲁克斯
吕胜
《艺术百家》
1986
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职称材料
8
漫谈埃及早期戏剧
虞晓贞
《阿拉伯世界研究》
1997
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职称材料
9
查拉图斯特拉如是吃
伍迪-艾伦
孙仲旭
《中国农村科技》
2016
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