论民国北京政府时期熊希龄与湖南的慈善救济 被引量：4

1

作者 周秋光 向常水 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第2期129-132,共4页

熊希龄作为近代中国著名的慈善家在民国北京政府时期为湖南的慈善救济作出了重要贡献,无论在筹集赈款还是在查灾放赈采运中都有举足轻重的地位,可谓灵魂式人物。他主张慈善机构联合办赈、强调救济时分别轻重缓急、突出积极慈善以及在社... 熊希龄作为近代中国著名的慈善家在民国北京政府时期为湖南的慈善救济作出了重要贡献,无论在筹集赈款还是在查灾放赈采运中都有举足轻重的地位,可谓灵魂式人物。他主张慈善机构联合办赈、强调救济时分别轻重缓急、突出积极慈善以及在社会大背景下筹划慈善,同时重视灾情的准确掌握、呼吁减轻民众负担以及要求办赈人员操行高尚等,都是他多年办赈的经验结晶。 展开更多

关键词 熊希龄 民国北京政府时期 湖南 慈善救济

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熊希龄在教育和工商项目中的科学管理言行 被引量：3

2

作者 许康 姜明 《湖南大学学报（社会科学版）》 2002年第6期18-23,共6页

熊希龄是时务学堂和醴陵瓷业学堂 (二者为湖南大学前身 )的创办者 ,中国教育改进社负责人 ,曾任北洋政府国务院总理兼财政总长和农工商部门的领导职务。本文论证他早年在湖南省内的教育管理和工商管理方面的言行 ,若干原理原则已接近 2

关键词 熊希龄 教育 工商 科学管理

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论熊希龄的慈善教育思想 被引量：10

3

作者 周秋光 《湖南师范大学教育科学学报》 CSSCI 2008年第4期20-26,共7页

所谓慈善教育思想,就是慈善观与教育观相结合的思想。熊希龄的慈善观包含有三个方面的内容与特征:一是重视宗教,以宗教作为改造世道人心的工具;二是重人道、轻名利、尽义务,以此三者作为办理社会慈善的精神和原则;三是重视教育,以教育... 所谓慈善教育思想,就是慈善观与教育观相结合的思想。熊希龄的慈善观包含有三个方面的内容与特征:一是重视宗教,以宗教作为改造世道人心的工具;二是重人道、轻名利、尽义务,以此三者作为办理社会慈善的精神和原则;三是重视教育,以教育作为慈善事业的主要面向。熊希龄慈善教育思想的主要目标在于教养孤贫,使孤苦儿童能与富人家子弟同享教育之幸福,以培养孤贫儿童能够自食其力和成为健全国民为其特征。熊希龄的慈善教育思想内容极为丰富。但最能反映其本质特征的就是贫富均等的教育观。在熊希龄的慈善教育思想里,最为生色的还有对于婴幼教育的重视,即所谓慈幼教育。 展开更多

关键词 熊希龄 慈善 教育 思想

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熊希龄与近代苏宁实业之振兴 被引量：1

4

作者 周秋光 贺永田 《湖湘论坛》 2011年第4期115-118,124,共5页

熊希龄于1908-1909年在苏宁担任陈启泰和端方幕僚期间,有过一段振兴当地实业的经历:即帮助陈启泰筹划整顿苏省实业公司,厘定苏省农工商总局局制,归并经费,筹设商品陈列馆和农业实验场;帮助端方在南京办理南洋印刷官厂;并且还与当地绅士... 熊希龄于1908-1909年在苏宁担任陈启泰和端方幕僚期间,有过一段振兴当地实业的经历:即帮助陈启泰筹划整顿苏省实业公司,厘定苏省农工商总局局制,归并经费,筹设商品陈列馆和农业实验场;帮助端方在南京办理南洋印刷官厂;并且还与当地绅士筹建宝应长湖垦殖股份有限公司。其兴利除弊、振作创新的抱负,勇于任事、通权达变的才具,值得后人敬仰和称道。 展开更多

关键词 熊希龄 近代 苏宁 实业 振兴

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论熊希龄的实业教育思想 被引量：2

5

作者 贺永田 《湖南师范大学教育科学学报》 CSSCI 2008年第4期27-30,共4页

熊希龄的实业教育思想,简而言之,就是通过创办各种实业学堂和教育培训机构以及开展各种形式的实业教育活动,以达到为实业界输送人才和营造发展实业的良好社会氛围的目的。其本质是一种维新思想,是基于本国国情基础之上的对日本和西方各... 熊希龄的实业教育思想,简而言之,就是通过创办各种实业学堂和教育培训机构以及开展各种形式的实业教育活动,以达到为实业界输送人才和营造发展实业的良好社会氛围的目的。其本质是一种维新思想,是基于本国国情基础之上的对日本和西方各国实业教育经验和成果的借鉴,具有积极意义。 展开更多

关键词 熊希龄 实业教育 思想

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爱国慈孝:熊希龄的中国教育精神 被引量：1

6

作者 梅汝莉 《中小学管理》 北大核心 2015年第12期18-20,共3页

适逢抗日战争胜利70周年之际，笔者时时会想起熊希龄（1870．7．23—1937．12．25）：这位中国人民不应忘记的赤诚爱国、坚守中华优秀教育精神的教育家。由于种种原因，他似乎要淡出人们的视野了，这无疑将是一种难以弥补的损失。笔者... 适逢抗日战争胜利70周年之际，笔者时时会想起熊希龄（1870．7．23—1937．12．25）：这位中国人民不应忘记的赤诚爱国、坚守中华优秀教育精神的教育家。由于种种原因，他似乎要淡出人们的视野了，这无疑将是一种难以弥补的损失。笔者怀着多少有点激越的心情，撰写了下面这些文字，希冀能以此告慰先贤，启迪后学。 展开更多

关键词 教育精神 中国人民 熊希龄 爱国 抗日战争胜利 孝 教育家

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“湖南人”在北京——以沈从文与熊希龄的“交往”为中心

7

作者 凌云岚 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第11期80-87,共8页

1926年,沈从文在《世界日报·副刊》登出一则启事,这则启事显现出他初到北京时与熊希龄交往中存在的"问题"。沈从文和熊希龄在北京期间的来往,一方面反映出此时沈从文的生活状态,另一方面也体现出他在早期的生活、写作中... 1926年,沈从文在《世界日报·副刊》登出一则启事,这则启事显现出他初到北京时与熊希龄交往中存在的"问题"。沈从文和熊希龄在北京期间的来往,一方面反映出此时沈从文的生活状态,另一方面也体现出他在早期的生活、写作中如何呈现与确认自我身份。将此时沈从文笔下的熊希龄和1940年代他对熊希龄的评价做一对比,恰可看出沈从文在不同历史时期如何强化了自己对"湖南人"这一身份的文化认同。 展开更多

关键词 沈从文 熊希龄 湖南人 身份认同

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试析熊希龄的抗日救亡思想

8

作者 陈任远 《湖南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第2期110-114,共5页

九一八事变发生后,熊希龄提出了抗日救亡的一系列思想主张,包括要求政府当局放弃不抵抗政策、实行民主政治、促成全国团结、争取国际支援、注重慈善求助等方面。这些主张的提出,是熊希龄长期以来所具有的救世抱负、雪耻情结作用的结果,... 九一八事变发生后,熊希龄提出了抗日救亡的一系列思想主张,包括要求政府当局放弃不抵抗政策、实行民主政治、促成全国团结、争取国际支援、注重慈善求助等方面。这些主张的提出,是熊希龄长期以来所具有的救世抱负、雪耻情结作用的结果,也与他的独特政治经历有关。 展开更多

关键词 熊希龄 抗日救亡 思想主张

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论北洋军阀统治时期熊希龄的国家结构观

9

作者 张继才 《北京行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2005年第3期83-87,共5页

在袁世凯统治时期,熊希龄曾入主内阁,在地方制度上提出采行单一制国家结构、实行中央集权的施政纲领,对袁世凯加强中央集权统治起到了推波助澜的作用。1917年至1926年,他改变立场,极力主张联邦制,20 年代还汲汲于实际活动。熊希龄思想... 在袁世凯统治时期,熊希龄曾入主内阁,在地方制度上提出采行单一制国家结构、实行中央集权的施政纲领,对袁世凯加强中央集权统治起到了推波助澜的作用。1917年至1926年,他改变立场,极力主张联邦制,20 年代还汲汲于实际活动。熊希龄思想的变化具有复杂的背景和深刻的根源,典型地反映了立宪党人的政治见解和政治性格。 展开更多

关键词 熊希龄 国家结构 立宪党 北洋军阀统治时期 政治观念 国家权力

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熊希龄《请予沈莹庆以差使上端方禀》撰写时间考

10

作者 杨健 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第1期143-144,共2页

2008年湖南人民出版社版的《熊希龄集》（全八册）为熊希龄研究提供了翔实的资料，收录集中的熊氏文字著述均按时间顺序编排，然而，由于编者文献考订上的欠缺，某些篇章的写作时间考证明显有误。近日笔者再读《熊希龄集》，发现《请予... 2008年湖南人民出版社版的《熊希龄集》（全八册）为熊希龄研究提供了翔实的资料，收录集中的熊氏文字著述均按时间顺序编排，然而，由于编者文献考订上的欠缺，某些篇章的写作时间考证明显有误。近日笔者再读《熊希龄集》，发现《请予沈莹庆以差使上端方禀》①时间考订上亦存在明显的错误。此文原稿藏上海图书馆，原文仅署月、日（“九月初四日”），编者考订该禀文写于清光绪三十一年（即1905年10月2日），不知何据。笔者以为，按照文中提及的史实，此文不可能写于光绪三十一年九月四日，而最有可能写于清光绪三十三年九月四日（1907年10月10日）。 展开更多

关键词 熊希龄 时间考 端方 湖南人民出版社 撰写 文献考订 2008年 上海图书馆

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八十年前的“裸捐”:熊希龄创办香山慈幼院的启迪

11

作者 梅汝莉 《中小学管理》 北大核心 2011年第5期27-30,共4页

在当下理性慈善观和慈善教育同样匮乏的情况下,"近代慈善之父"熊希龄创办和主持香山慈幼院过程中所秉持的慈善教育思想,弥足珍贵。他推行贫富均等的教育,捍卫教育的公益性,开创了我国近代慈善教育事业;他"以身许国"... 在当下理性慈善观和慈善教育同样匮乏的情况下,"近代慈善之父"熊希龄创办和主持香山慈幼院过程中所秉持的慈善教育思想,弥足珍贵。他推行贫富均等的教育,捍卫教育的公益性,开创了我国近代慈善教育事业;他"以身许国",毁家兴学,奠定了我国慈善教育事业的思想基础;他创建了"小家庭制"教养方式,弘扬"天伦之教"的慈善教育传统;他将普通教育与职业教育相融合,体现了现代教育的发展趋势。 展开更多

关键词 “近代慈善之父” 熊希龄 香山慈幼院 “裸捐” “天伦之教”

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熊希龄与《湘报》 被引量：2

12

作者 罗虹 《出版科学》 2003年第1期62-63,共2页

熊希龄是湖南维新运动中的一位重要人物。他作为《湘报》的真正主持人和创办者,虽然少有激烈的文字和言论,但是他以《湘报》为据点,与守旧势力进行了针锋相对的斗争。

关键词 维新运动 熊希龄 《湘报》 湖南 创办历程

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“今日小儿童 将来主人翁”——熊希龄与香山慈幼院的小学教育 被引量：1

13

作者 高燕 《北京档案》 北大核心 2013年第8期38-39,共2页

民国时期首任民选总理熊希龄,一生重视教育,1913年在任总理时颁布的《大政方针》中就提出教育是＂立国大本＂的宣言。退出官场后,毕后半生之力从事慈善教育事业。1920年创办香山慈幼院,设立了一系列完整的教育体系,创办有婴儿教保园、... 民国时期首任民选总理熊希龄,一生重视教育,1913年在任总理时颁布的《大政方针》中就提出教育是＂立国大本＂的宣言。退出官场后,毕后半生之力从事慈善教育事业。1920年创办香山慈幼院,设立了一系列完整的教育体系,创办有婴儿教保园、幼儿蒙养园、小学、中学、师范、职业教育等各校。熊希龄治学严谨,师资队伍精干,配备设备完善,办学规模宏大,以独有的特色闻名海内外。熊希龄对小学教育十分重视, 展开更多

关键词 小学教育 熊希龄 香山 主人翁 儿童 民国时期 教育事业 教育体系

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熊希龄与香山慈幼院的家庭教育 被引量：1

14

作者 高燕 《北京档案》 北大核心 2012年第7期58-59,共2页

香山慈幼院是民国人士熊希龄于1921年创办的，慈幼院最初的学生来源大致有五类，即原慈幼局收养的灾童，香山附近满汉族贫苦儿童，以及后来女界红十字会和北方五省灾区赈济会在北京设立的灾童临时教养院和湖南华洋赈会收养的灾童。

关键词 熊希龄 家庭教育 香山 1921年 学生来源 红十字会 慈幼局 收养

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从近代政治英才到民国济赈先驱——《熊希龄传》评析

15

作者 武端利 《出版广角》 CSSCI 北大核心 2017年第24期88-90,共3页

周秋光的《熊希龄传》在深入挖掘史料的基础上精心谋篇,对熊希龄的历史叙述力求全面,并坚持客观的原则,对熊希龄进行了公允的评价,精准地概括出熊希龄维新、救亡和济赈的人生追求。《熊希龄传》集学术性与艺术性于一体,具有鲜明的史料... 周秋光的《熊希龄传》在深入挖掘史料的基础上精心谋篇,对熊希龄的历史叙述力求全面,并坚持客观的原则,对熊希龄进行了公允的评价,精准地概括出熊希龄维新、救亡和济赈的人生追求。《熊希龄传》集学术性与艺术性于一体,具有鲜明的史料价值和学术价值,是民国史研究尤其是人物研究的厚重之作。 展开更多

关键词 熊希龄 传记 慈善 慈幼院

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华洋诉讼中的法理与国权:熊希龄与华昌公司案研究

16

作者 侯庆斌 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2022年第1期56-64,共9页

1922年美国人怀德在上海公共租界会审公廨控告湖南华昌公司拖欠钱款。原告胜诉,但华昌公司处于破产托管中,包括前国务总理熊希龄在内的股东们消极应诉,无意协助执行判决。1926年6月会审公廨借熊希龄访沪之际将他拘传受审。彼时正值中外... 1922年美国人怀德在上海公共租界会审公廨控告湖南华昌公司拖欠钱款。原告胜诉,但华昌公司处于破产托管中,包括前国务总理熊希龄在内的股东们消极应诉,无意协助执行判决。1926年6月会审公廨借熊希龄访沪之际将他拘传受审。彼时正值中外交涉收回会审公廨的关键时刻,熊希龄质疑法庭的管辖权和传唤程序,将个人受辱引申为西人藐视中国主权,引发各界声援。这一华洋纠纷变为交涉事件,有利于中方收回会审公廨。该案于1927年审结。华昌公司案在舆论中由隐到显以及会审公廨管辖权不断被“问题化”的过程,反映了1920年代中国高涨的民族主义情绪和北洋政府收回利权的努力,亦构成租界法权变迁和近代中国废除治外法权的缩影。 展开更多

关键词 熊希龄 华昌公司 会审公廨 华洋诉讼 国权

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熊希龄与香山慈幼院的教育管理

17

作者 南耕 《中小学管理》 北大核心 1992年第2期44-47,共4页

北京香山慈幼院,是我国现代著名的平民教育家、社会活动家、慈善家熊希龄先生创办的一所以教育难童为宗旨、容幼儿教育、普通教育、师范教育以及多种职业技术教育为一体的新式实验学园。其办学颇有特色。

关键词 慈幼 教育管理 熊希龄 师范教育 职业技术教育 平民教育 学生自治 张雪门 全盛时期 组织纪律性

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人才教育以注重实业为主——熊希龄与香山慈幼院的职业教育

18

作者 高燕 赵光远 《北京档案》 北大核心 2016年第2期37-39,共3页

每一个到香山观赏红叶的人,都应该记住香山慈幼院以及它的创办者熊希龄。＂一生赤诚爱国,盼中华振兴;半世慈善办学,为民族育才。＂这是在湘西凤凰古城熊希龄故居正室木门两侧的一副对联,它简要而准确地概括了熊希龄对慈善事业的钟情。... 每一个到香山观赏红叶的人,都应该记住香山慈幼院以及它的创办者熊希龄。＂一生赤诚爱国,盼中华振兴;半世慈善办学,为民族育才。＂这是在湘西凤凰古城熊希龄故居正室木门两侧的一副对联,它简要而准确地概括了熊希龄对慈善事业的钟情。熊希龄生于凤凰,人称熊凤凰;出身苗族,是民族骄子。 展开更多

关键词 熊希龄 慈幼 凤凰古城 少年得志 人才教育 学习测量 农事试验场 七八 水力工程 科学技术教育

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熊梁进步党内阁的成立与失败 被引量：3

19

作者 张永 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2008年第4期47-56,35,共11页

二次革命期间,进步党处于北洋派和国民党竞相争取的有利地位,获得了上台组阁的机会,经过许多曲折,终于成立以熊希龄、梁启超为核心的新政府,立宪派第一次掌握了部分中央政权。新内阁提出了雄心勃勃的大政方针,但也副署了取消国民党议员... 二次革命期间,进步党处于北洋派和国民党竞相争取的有利地位,获得了上台组阁的机会,经过许多曲折,终于成立以熊希龄、梁启超为核心的新政府,立宪派第一次掌握了部分中央政权。新内阁提出了雄心勃勃的大政方针,但也副署了取消国民党议员资格的命令导致国会解散。一种流传很广的说法是袁世凯利用承德盗卖文物案胁迫熊希龄副署,本文经过考证认定这种说法是错误的。熊、梁等进步党内阁派早已存在开明专制思想,而且对民初议会政治实践不满,他们希望在袁世凯的支持下走开明专制的道路。但是在国会解散后不久,失去支持的熊梁内阁也在北洋派的压力下黯然倒台,标志着这种依附性的开明专制道路完全破产。 展开更多

关键词 熊希龄 梁启超 袁世凯 进步党 内阁 开明专制

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论梁启超由拥袁到反袁思想的演变 被引量：5

20

作者 林家有 《文史哲》 CSSCI 北大核心 1994年第4期16-24,共9页

武昌起义爆发后，由于改良派与革命党人的尖锐对立，梁启超对国内的政治形势采取了“和袁慰革，逼满服汉”的方针，既依附袁世凯，又防备袁世凯，两者若即若离。袁世凯上台以后，梁启超出于组织政党、控制国会、相机组阁、以便和革命党... 武昌起义爆发后，由于改良派与革命党人的尖锐对立，梁启超对国内的政治形势采取了“和袁慰革，逼满服汉”的方针，既依附袁世凯，又防备袁世凯，两者若即若离。袁世凯上台以后，梁启超出于组织政党、控制国会、相机组阁、以便和革命党人相抗衡的考虑，同袁世凯采取了合作的态度。尤其是在二次革命期间，梁启超为袁世凯镇压革命力量积极出谋划策。然而这期间，双方在政党政治与专制独裁、爱国与卖国、以及一些内政外交的具体问题上仍存有不可克服的矛盾。袁世凯称帝以后，梁启超断然与之决裂，重新回到了革命阵营。梁袁之间由合作到决裂，是当时社会各种矛盾尖锐化的必然结果，也是以梁启超为代表的资产阶级上层与袁世凯为代表的大官僚大地主阶级矛盾和斗争尖锐化的产物。 展开更多

关键词 梁启超 袁世凯 进步党 革命党人 熊希龄 二次革命 国民党 政党政治 临时大总统 资产阶级

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