康雍乾时期宫廷绘画中透视法的运用——以焦秉贞、冷枚的创作实践为中心

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作者 王巍 徐龙 《艺术学研究》 2024年第6期125-135,共11页

明末清初西学传入中国,为清代宫廷院体画带来西洋画法。与此同时,《视学》的出版使西方透视法的理论体系在中国本土生根,并深刻影响了清代宫廷画家的绘画技法及表达。其中,焦秉贞通过将西方透视法与中国传统水墨技法相结合的方式,实现... 明末清初西学传入中国,为清代宫廷院体画带来西洋画法。与此同时,《视学》的出版使西方透视法的理论体系在中国本土生根,并深刻影响了清代宫廷画家的绘画技法及表达。其中,焦秉贞通过将西方透视法与中国传统水墨技法相结合的方式,实现了强化物象之间关系从而突出主题的效果。其学生冷枚则在《视学》理论业已建立的背景下,继续精研宫廷绘画中的透视关系,同时借助“海西烘染法”强化了绘画中的空间感,极大拓展了宫廷绘画的创作方法。焦秉贞、冷枚二人在康雍乾时期对透视法应用的探索,在宫廷绘画的发展史上产生了重要影响。 展开更多

关键词 宫廷绘画 透视法 《视学》 焦秉贞 冷枚

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古籍中的书画及其阅读价值研究——以焦秉贞《御制耕织图》为例 被引量：5

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作者 庞瑾 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 北大核心 2013年第1期114-119,共6页

为了供子孙、臣子以及庶民学习农桑技术,康熙下诏复刻《耕织图》,然而刊本的目的与价值能否实现则取决于书籍内容、读者群及其阅读能力。此书文字为无句读的诗歌,并且用行书写刻,据统计,清代只有10%的成年男子具有文言文阅读能力,所以... 为了供子孙、臣子以及庶民学习农桑技术,康熙下诏复刻《耕织图》,然而刊本的目的与价值能否实现则取决于书籍内容、读者群及其阅读能力。此书文字为无句读的诗歌,并且用行书写刻,据统计,清代只有10%的成年男子具有文言文阅读能力,所以其实现传播农桑技术的价值大打折扣。不过书中精美的书画艺术不仅给人以美的享受,还提高了各层级阅读群的欣赏能力。 展开更多

关键词 焦秉贞《御制耕织图》 阅读 价值研究

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焦秉贞《御制耕织图》：康熙朝艺术风尚的见证者 被引量：2

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作者 庞瑾 《美术大观》 北大核心 2019年第10期84-85,共2页

焦秉贞《御制耕织图》成书于满人入主中原不久的康熙年间,又值西学东渐之际,所以书中的书画艺术气息可以让读者感受到在西方文明与中国传统文化交叉影响下的清初康熙朝艺术发展的风尚。

关键词 古籍 艺术风尚 焦秉贞 《御制耕织图》 康熙朝

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焦秉贞《怡园图》与王熙怡园

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作者 董璁 王雪茹 《风景园林》 2023年第6期87-95,共9页

【目的】王熙怡园经由叠山名家张然改筑,成为清初北京私家园林的杰出代表,具有重要的研究价值。焦秉贞《怡园图》所绘是否为王熙怡园,学界迄无定论。在得到是或否的答案之前,怡园研究既不能贸然使用,也不能断然舍弃该图提供的任何信息,... 【目的】王熙怡园经由叠山名家张然改筑,成为清初北京私家园林的杰出代表,具有重要的研究价值。焦秉贞《怡园图》所绘是否为王熙怡园,学界迄无定论。在得到是或否的答案之前,怡园研究既不能贸然使用,也不能断然舍弃该图提供的任何信息,因此需要加以辨明。【方法】首先,运用史源学方法,从相关史料中找寻图作者焦秉贞和图诗作者黄元治与园主王熙之间可能存在的直接或间接关系;其次,采用文献互证方法,将《怡园图》所绘景物与其他文献记载进行参互比较,探究其间可能存在的一致性。【结果】经过史料考证和景物比对,可以认定焦秉贞《怡园图》所绘确为王熙怡园。【结论】在怡园实体不可避免地化为历史尘烟后,保存在《怡园图》中的景物信息,对于还原其历史原貌具有不可替代的作用,理应引起研究者的高度重视。 展开更多

关键词 王熙怡园 《怡园图》 焦秉贞 黄元治

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焦秉贞仕女画“中体西用”的绘画特点 被引量：5

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作者 张国华 《美术大观》 2010年第8期24-24,共1页

中国的仕女画历史悠久，早期女性形象以高大修长为美，到了明清，呈现出修颈、削肩、柳腰、细目等体态婀娜的“病态美”。明末清初随着西方传教士来华，使中国人开始了解西方文化，利玛窦所带来的“圣母像”所承载的西方文化、绘画技法... 中国的仕女画历史悠久，早期女性形象以高大修长为美，到了明清，呈现出修颈、削肩、柳腰、细目等体态婀娜的“病态美”。明末清初随着西方传教士来华，使中国人开始了解西方文化，利玛窦所带来的“圣母像”所承载的西方文化、绘画技法和观念也开始受到中国画家的关注和接受。 展开更多

关键词 “中体西用” 仕女画 焦秉贞 绘画特点 西方传教士 西方文化 女性形象 明末清初

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焦秉贞《耕织图》中二十四节气图像叙事及其艺术特色 被引量：4

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作者 曾昕 《美术大观》 北大核心 2020年第4期58-61,共4页

收藏于美国国会图书馆的焦秉贞《耕织图》是中国古代农耕题材绘画的杰出代表。整套作品中西融合,表现古代农民耕织生活,并融入画家对生活的趣味和对劳动人们的悲悯情怀。《耕织图》生动展示了一年二十四节气中劳动人民“耕与织”的场景... 收藏于美国国会图书馆的焦秉贞《耕织图》是中国古代农耕题材绘画的杰出代表。整套作品中西融合,表现古代农民耕织生活,并融入画家对生活的趣味和对劳动人们的悲悯情怀。《耕织图》生动展示了一年二十四节气中劳动人民“耕与织”的场景,是中国艺术史上别具一格的绘画艺术作品。 展开更多

关键词 耕织图 焦秉贞 二十四节气 艺术特色

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康熙《耕织图·碌碡》考辨 被引量：6

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作者 闵宗殿 《古今农业》 1993年第4期28-32,共5页

康熙《耕织图》是清圣祖爱新觉罗·玄烨于康熙三十五年(1696年)命宫廷画师焦秉贞绘制的,全图由耕、织二个内容46幅画组成。画成以后,清圣祖为《耕织图》写了序又题了诗,所以康熙《耕织图》又称为《御制耕织图》。《碌碡图》是耕图... 康熙《耕织图》是清圣祖爱新觉罗·玄烨于康熙三十五年(1696年)命宫廷画师焦秉贞绘制的,全图由耕、织二个内容46幅画组成。画成以后,清圣祖为《耕织图》写了序又题了诗,所以康熙《耕织图》又称为《御制耕织图》。《碌碡图》是耕图中的第五幅图。画面是一个农夫扶着一个外有木框内装木条,上有铁钉的农具在水田操作(见图1),图象题名为碌碡。 展开更多

关键词 耕织图 焦秉贞 玄烨 清圣祖 木框 农书 齐民要术 太湖地区 农事活动 农业生产情况

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西洋画在中国的“肇始期”汇考 被引量：13

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作者 阮荣春 《艺苑（美术版）》 1989年第1期15-19,28,共6页

中国近代美术史上值得提出的一件大事是西洋画的引进。西洋画在中国的广泛传播,并确立了在中国画坛上的地位,时在鸦片战争以后。但是,在此之前尚有一个长达数百年的肇始期,由于实物与文献的缺乏,以往的研究往往对鸦片战争以后西洋画的... 中国近代美术史上值得提出的一件大事是西洋画的引进。西洋画在中国的广泛传播,并确立了在中国画坛上的地位,时在鸦片战争以后。但是,在此之前尚有一个长达数百年的肇始期,由于实物与文献的缺乏,以往的研究往往对鸦片战争以后西洋画的发展论述较多,而对于这个肇始阶段则涉及甚少。这是西洋画在中国发展过程中的重要环节。 展开更多

关键词 郎世宁 油画家 中国油画 艾启蒙 王致诚 焦秉贞 丁观鹏 丁云鹏 十七世纪 关乔昌

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《汉宫春晓图》与《桐荫仕女图》之比较 被引量：1

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作者 王君 《美术教育研究》 2014年第3期30-31,共2页

明代仇英的《汉宫春晓图》与康熙年间焦秉贞的《桐荫仕女图》虽然在手法和意趣上都存在很大不同,但两幅画在主题与构图方面存在相似之处,二者同属于仕女画,都反映了建筑背景下的女性活动,因此具有一定的可比性。笔者从女性形象的刻画、... 明代仇英的《汉宫春晓图》与康熙年间焦秉贞的《桐荫仕女图》虽然在手法和意趣上都存在很大不同,但两幅画在主题与构图方面存在相似之处,二者同属于仕女画,都反映了建筑背景下的女性活动,因此具有一定的可比性。笔者从女性形象的刻画、绘画媒材的选择、透视手法的运用等方面入手,分析在西方绘画传入中国后,中国画所受西画之影响。 展开更多

关键词 《汉宫春晓图》 《桐荫仕女图》 海西法 焦秉贞

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诗中画意——《桐荫仕女图》屏的图文关系浅析 被引量：1

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作者 孟方 《书画世界》 2022年第6期74-75,共2页

清朝初期,在西画东渐的大背景下,《桐荫仕女图》的屏风媒介和西方的油画媒材结合在一起,打破了传统的规则限制。本文通过分析画面中的图文关系,以及这八扇清宫绘画屏风的价值、意义,深入探究康熙皇帝在此屏风背面临董其昌书法的寓意。

关键词 清代 《桐荫仕女图》 焦秉贞 政治隐喻

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自古以来的“第一件大事”——读康熙皇帝《耕织图》题画诗后

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作者 孙瑜 《艺苑（美术版）》 1993年第3期22-25,共4页

一个偶然的机会,我接触到清康熙皇帝写的农功蚕事《耕织图》题画诗四十六首。写的是艰辛的农耕桑织生产的终始。写成后,他命宫廷画家(钦天监五官正祗候内廷)焦秉贞依次绘制,并依图刻之。据乾隆皇帝称,其绘刻的目的是:"以示子孙臣庶... 一个偶然的机会,我接触到清康熙皇帝写的农功蚕事《耕织图》题画诗四十六首。写的是艰辛的农耕桑织生产的终始。写成后,他命宫廷画家(钦天监五官正祗候内廷)焦秉贞依次绘制,并依图刻之。据乾隆皇帝称,其绘刻的目的是:"以示子孙臣庶","衣帛思织女之寒,食粟念农夫之苦。"乾隆由此自谓:" 展开更多

关键词 题画诗 耕织图 康熙皇帝 乾隆皇帝 宫廷画家 衣帛 焦秉贞 田家望 采桑 钦天监

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《御制耕织图》

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作者 弘 《美术大观》 1994年第7期48-48,共1页

《耕织图》顾名思义是描绘种田和纺织的美术作品。早在南宋,楼(王寿)曾经画过《耕织图》。楼的原作早失,清代乾隆时根据元朝程荣摹本刻石,耕图二十一幅,织图二十四幅。后因英法侵略军火烧圃明园,殃及园内的《耕织图刻石》。如今破残不堪... 《耕织图》顾名思义是描绘种田和纺织的美术作品。早在南宋,楼(王寿)曾经画过《耕织图》。楼的原作早失,清代乾隆时根据元朝程荣摹本刻石,耕图二十一幅,织图二十四幅。后因英法侵略军火烧圃明园,殃及园内的《耕织图刻石》。如今破残不堪,完图只剩十四幅。清代的《御制耕织图》是康熙三十五年(1696年)诏令绘图,康熙皇帝每图各赋诗一章,经过数年完成后又镂版印成书的。《耕织图》也可以说是封建王朝统治者鼓励百姓努力农业和纺织生产的宣传品; 展开更多

关键词 御制耕织图 美术作品 焦秉贞 康熙皇帝 纺织生产 清代乾隆 程荣 英法 线描 焦点透视

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明末清初西洋画在中国的传播及影响

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作者 关宏臣 《美术大观》 2008年第3期24-,共1页

　　16世纪初叶,一些耶稣会传教士把西方的科学文化知识带到中国,西洋画也随之在中国传播,使中国艺术得到丰富和发展,并对中国艺术产生深远的影响. 　　……

关键词 西洋画 技法 画法 澳门 画家 西方绘画 美术家 焦秉贞 郎世宁 中华人民共和国

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设色张得天肖像轴

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作者 焦秉贞 蒋廷锡 《中国书画》 2017年第8期F0004-F0004,共1页

绢本设色首都博物馆藏款识:雍正四年春二月五日,画似得天先生小照。大兴焦秉贞。南沙蒋廷锡为司寇先生补景。

关键词 绢本设色 焦秉贞 蒋廷锡 博物馆藏 四年

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从现代中国水墨绘画改良的两位关键人物论透视学在晚明的输入

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作者 吴超然 《中国书画》 2004年第11期158-159,共2页

在风起云涌的清末民初,艺术的本质为何?并非是当时中国知识份子关心的焦点;相对而言,如何救亡图存,以及如何使中国艺术"迎头赶上"西方诸国才是文化菁英的关注所在。这种"目的论"(teleological)的思维模式,不仅在相... 在风起云涌的清末民初,艺术的本质为何?并非是当时中国知识份子关心的焦点;相对而言,如何救亡图存,以及如何使中国艺术"迎头赶上"西方诸国才是文化菁英的关注所在。这种"目的论"(teleological)的思维模式,不仅在相当的程度上主导了以高剑父(1879-1951年)、高奇峰(1889-1935年)、陈树人(1883-1949年)为首的岭南派,以及稍后徐悲鸿(1895-1953年)对中国绘画改良的主张,更延伸到今日部分艺坛人士所顾虑的"水墨艺术能否与国际接轨"的诸多问题。 展开更多

关键词 现代中国 高剑父 陈树人 透视学 岭南派 水墨艺术 黄君璧 人物论 焦秉贞 巴黎画派

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《视学》——我国最早的透视学著作 被引量：4

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作者 刘汝醴 《南艺学报》 1979年第1期75-78,共4页

《视学》——一名《视学精蕴》,清年希尧撰。雍正已酉(1729年)刻印,雍正乙卯(1735年)重刊,是我国最早研究欧洲绘画技法——透视学的一部著作。乙酉本,在我国是否尚有存书,不得而知。今天我们见到的是乙卯本,改题《视学》。《视学》除序... 《视学》——一名《视学精蕴》,清年希尧撰。雍正已酉(1729年)刻印,雍正乙卯(1735年)重刊,是我国最早研究欧洲绘画技法——透视学的一部著作。乙酉本,在我国是否尚有存书,不得而知。今天我们见到的是乙卯本,改题《视学》。《视学》除序文外,更把初刻的序文《视学弁言》冠于卷首云; 展开更多

关键词 《视学》 透视学 年希尧 西洋画 西方绘画 焦秉贞 公诸同好 雍正 空间表现法 最早

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读书随笔

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作者 刘汝醴 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 1979年第1期75-78,共4页

《视学》——一名《视学精蕴》,清年希尧撰。雍正己酉(1729年)刻印,雍正乙卯(1735年)重刊,是我国最早研究欧洲绘画技法——透视学的一部著作。乙酉本,在我国是否尚有存书,不得而知。今天我们见到的是乙卯本,改题《视学》。《视学》除序... 《视学》——一名《视学精蕴》,清年希尧撰。雍正己酉(1729年)刻印,雍正乙卯(1735年)重刊,是我国最早研究欧洲绘画技法——透视学的一部著作。乙酉本,在我国是否尚有存书,不得而知。今天我们见到的是乙卯本,改题《视学》。《视学》除序文外,更把初刻的序文《视学弁言》冠于卷首云:“余曩岁即留心视学,率尝任智殚究思,未得其端。迨后获与泰西郎学士数相晤时,即能以西法作中土绘事。始以定点引线之法贻余。能尽物类之变态。一得定位。 展开更多

关键词 透视学 西洋画 西方绘画 年希尧 《视学》 焦秉贞

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