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略论洋务派对传统灾异观的批判与利用
被引量：
5
1
作者
夏明方
《中州学刊》
CSSCI
2002年第1期133-137,共5页
为了探索新的救荒对策，洋务派思想家运用西方近代自然科学的知识体系，对主导传统中国意识形态和民众信仰的灾异观进行了有力的批判。然而由于洋务派的实用主义态度，这样的批判最终并没有转化为促进早期工业化实践的精神动力。相反，...
为了探索新的救荒对策，洋务派思想家运用西方近代自然科学的知识体系，对主导传统中国意识形态和民众信仰的灾异观进行了有力的批判。然而由于洋务派的实用主义态度，这样的批判最终并没有转化为促进早期工业化实践的精神动力。相反，被他们保留下来意欲利用其“惩恶扬善”功能的“灾样祸福”之论，却成为当时一波又一波反工业化风潮的最深厚的文化土壤。
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关键词
洋务派
灾异观
批判
利用
早期工业化
郑
观
应
陈炽
洋务运动
文化
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职称材料
汉代儒学灾异观及其现代意义
被引量：
2
2
作者
王保顶
《安徽史学》
1997年第1期38-39,共2页
关键词
灾异观
汉代儒学
政治状况
《春秋》
董仲舒
天人合
为政者
政治
观
念
意识形态
工业文明时代
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职称材料
题名
略论洋务派对传统灾异观的批判与利用
被引量：
5
1
作者
夏明方
机构
中国人民大学清史研究所
出处
《中州学刊》
CSSCI
2002年第1期133-137,共5页
文摘
为了探索新的救荒对策，洋务派思想家运用西方近代自然科学的知识体系，对主导传统中国意识形态和民众信仰的灾异观进行了有力的批判。然而由于洋务派的实用主义态度，这样的批判最终并没有转化为促进早期工业化实践的精神动力。相反，被他们保留下来意欲利用其“惩恶扬善”功能的“灾样祸福”之论，却成为当时一波又一波反工业化风潮的最深厚的文化土壤。
关键词
洋务派
灾异观
批判
利用
早期工业化
郑
观
应
陈炽
洋务运动
文化
分类号
K256.1 [历史地理—中国史]
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题名
汉代儒学灾异观及其现代意义
被引量：
2
2
作者
王保顶
机构
南京大学历史系
出处
《安徽史学》
1997年第1期38-39,共2页
关键词
灾异观
汉代儒学
政治状况
《春秋》
董仲舒
天人合
为政者
政治
观
念
意识形态
工业文明时代
分类号
B234 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
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1
略论洋务派对传统灾异观的批判与利用
夏明方
《中州学刊》
CSSCI
2002
5
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2
汉代儒学灾异观及其现代意义
王保顶
《安徽史学》
1997
2
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