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题名意兴本体和澄明本体——“意境”范畴的文化哲学分析
被引量：2
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作者
李旭
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机构
五邑大学中文系
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出处
《江海学刊》
CSSCI
北大核心
2002年第1期163-166,共4页
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文摘
从文化内涵上分析 ,中国艺术和美学中实际上有两种“意境”范畴 ,一是以儒家诗学兴会感物说为基础的“情景相生”的意境 ,一是以庄玄禅宗淡泊虚静不离不染为基础的“物我相冥”的意境。前者表现为浓厚的情绪氛围 ,后者则表现为情冥意融、宁静悠远。故一以“意兴”为本体 ,一以“澄明”为本体 ;一形成情感触物而起、兴发无尽的艺术功能结构 ,一形成动静合一、安恬中见生机的艺术功能结构。
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关键词
意兴本体
澄明本体
文化哲学
美学
意境
情感
艺术功能结构
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分类号
I01
[文学—文学理论]
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题名本体论与人的存在
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作者
徐才
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机构
中共绥化市委党校
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出处
《理论探讨》
CSSCI
北大核心
2003年第2期28-32,共5页
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文摘
“本体”作为哲学的终极信念 ,是人之为人、哲学之为哲学的一种宿命性的设定。“本体”之于人是宿命的 ,之于哲学更是宿命的。哲学归根到底就是对“人在世界中”“在”的澄明 ,这种澄明就是对人的本体论存在的彰显与完成。“哲学” ,质言之就是本体论的“人学” ;“本体” ,就是哲学与人的澄明之境 ,就是对人自身本体论存在的一种信仰。
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关键词
本体论
人的存在
本体澄明
本性
哲学
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分类号
B016
[哲学宗教—哲学理论]
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