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身处江湖而心系台阁——杨维桢复杂心态新探
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作者 左东岭 《华南师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第1期5-19,205,共16页
杨维桢一生尽管居官之时少而隐居之时多,但其人生理想却始终是渴望进入朝廷台阁而名垂不朽。在隐居杭州与平江之时,尽管在与江南文人的诗酒唱和中养成风流潇洒的才子风度与追求享乐自适的人生观念,但屡次求人举荐复官的行为与《三史正... 杨维桢一生尽管居官之时少而隐居之时多,但其人生理想却始终是渴望进入朝廷台阁而名垂不朽。在隐居杭州与平江之时,尽管在与江南文人的诗酒唱和中养成风流潇洒的才子风度与追求享乐自适的人生观念,但屡次求人举荐复官的行为与《三史正统辩》的撰写,显示出他稳定而强烈的台阁情结;在隐居松江时期,尽管多与隐逸之士来往并自称“风月福人”,但通过与张士诚政权中诸多官员的密切交际及鼓励弟子出仕张吴的行为,说明他更愿意乐在廊庙台阁,其乐在山林江湖则是进取无望之后的无奈选择;在入明之后,他表面上依然表示坚守自我的隐逸之志,但通过对其《送检校王君盖昌还京序》《赠术士曹仲修序》等重要文献的考察,可以看到他渴望进入新朝台阁以完成制礼作乐、修史补经的强烈愿望。杨维桢的一生,无论在山水漫游、诗酒雅集的人生享乐中沦陷有多深,也无论具有多么怪异出格的行为与神出鬼没的笔调,他心中始终都没有放弃儒者的责任与进入台阁以承担传道修史的理想,心系台阁是其最为稳固的心理情结。 展开更多
关键词 漫游江湖 享乐意识 台阁情结 传道修史
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