-
题名段玉海:当代艺术中的温情主义
- 1
-
-
作者
李森
-
机构
云南大学艺术与设计学院
-
出处
《南京艺术学院学报(美术与设计)》
北大核心
2010年第3期158-162,129,共6页
-
文摘
段玉海,留守于地理环境与学术话语边缘化的昆明艺术家,一直坚守超越意识形态的温情主义艺术创作道路,近20年的油画作品主要有以下几个系列:1.吸收并消解西方传统艺术经典语言范式的油画作品《:大赝品系列》、《情人日记》;2.异质废旧物品同一语境并置的油画作品《挽歌》;3.关注中国当下日常生活层面的油画作品《时代风景》。
-
关键词
段玉海
当代艺术
温情主义
-
分类号
J024
[艺术—艺术理论]
-
-
题名温情之殇——迟子建论
被引量:2
- 2
-
-
作者
周玲玲
-
机构
南京大学中国现代文学研究中心
-
出处
《扬子江(评论)》
CSSCI
2009年第5期48-51,共4页
-
文摘
迟子建具有独立精神气质的内心世界,她的小说创作很少和当下的潮流有关。当王安忆追逐潮流的时势,不断以嬗变的写作风格来达到创作转型,林白、陈染以先锋的"身体写作"来达到"安娜卡列琳娜"
-
关键词
迟子建
女性写作
创作转型
文学
温情主义
小说创作
思考
王安忆
中原文化
身体写作
-
分类号
I207.42
[文学—中国文学]
-
-
题名讨论社会主义并质梁任公
被引量:11
- 3
-
-
作者
李达
-
出处
《江汉论坛》
1979年第1期2-10,共9页
-
文摘
为了纪念“五四”运动六十周年,并怀念在中国传播马克思主义的先驱者李达同志,本刊特发表李达同志于一九二一年四月写的《讨论社会主义并质梁任公》一文。此文最早刊载于《新青年》第九卷第一号,尖锐地驳斥了梁启超认为中国应该走资本主义道路的谬论,有力地论证了只有社会主义才能救中国的真理,在今天仍然具有现实意义。
-
关键词
社会主义运动
资本主义
劳动者
劳动阶级
资本家
社会政策
产业革命
中国资本
中国无产阶级
温情主义
-
分类号
C55
[社会学]
-
-
题名论裁判制约
- 4
-
-
作者
蒋德海
-
机构
华东师大法政系
-
出处
《学术界》
CSSCI
1995年第5期54-57,共4页
-
文摘
论裁判制约蒋德海在裁判制度中,裁判制约是裁判公正、合理的关键。没有制约,再好的规则都不起作用。因此,在现代法制社会,裁判制约最普遍、最广泛地体现在社会生活的各个方面,特别是体现在对各级执法官吏(裁判)的制约。在一种比较完善的裁判制约制度下,人们的不法...
-
关键词
裁判制
裁判规则
制约机制
地方保护
制约程序
间接制约
温情主义
权力制衡
技术化
直接制约
-
分类号
D819.4
[政治法律—国际关系]
-
-
题名电影《莫娣》的救赎主题及书写策略
- 5
-
-
作者
康侠
冉丽
-
机构
贵州师范大学文学院
-
出处
《电影评介》
北大核心
2022年第15期39-42,共4页
-
文摘
《莫娣》是改编自加拿大民间艺术家莫娣的真实人生经历的一部传记类电影,影片由艾斯林·沃什执导,于2016年上映。这部影片摒弃了对主人公莫娣精彩传奇人生轨迹的宣传和渲染,转而用简单的情节勾画她的后半生。“患有先天性关节炎的民间艺术家莫娣与丈夫相识相知,从彼此的疏离到谁也离不开谁的依赖,从利益关系到真爱至上,坎坎坷坷简单朴素的生活,最后莫娣离开了,留下了心中美丽的艺术作品。”[1]影片中的莫娣既是自我救赎者,也是他人的救赎者。温情主义式的氛围展现了个体在面对自身困境时的自救与超越,让救赎主题直达观众的内心。
-
关键词
民间艺术家
艺术作品
温情主义
坎坎坷坷
书写策略
自我救赎
救赎主题
简单朴素
-
分类号
J905
[艺术—电影电视艺术]
-
-
题名评科尔内·耶诺什的《“短缺”的政治经济学》
- 6
-
-
作者
平泉公雄
夏钊龙
-
出处
《世界经济与政治论坛》
1985年第5期41-42,共2页
-
文摘
资本主义经济是需求制约型的经济,各个工业、服务业和其他产业部门,以至整个经济的生产水平都受到需求的限制,因而经常会引起生产过剩和各种生产要素(土地、劳动力、资金)未能充分利用的问题。这些问题都必须从经济政策上来加以解决。但是,在社会主义经济的条件下,往往发生许多与资本主义国家相反的种种"短缺"现象。这些短缺现象还不是暂时的、局部的,而是多次反复发生,遍及整个经济的全面性现象。长期以来。
-
关键词
科尔内
经济
论点
温情主义
短缺现象
企业
企业管理
消费品
消费资料
社会主义
思想体系
投资
财政管理
生产率
预算
-
分类号
F11
[经济管理—国际贸易]
-
-
题名民主是一种艰难的实践
- 7
-
-
作者
储建国
-
出处
《领导科学》
北大核心
2011年第9期18-18,共1页
-
文摘
鉴于很多发展中国家民主实践的经验教训,中国人一方面需要告别民主温情主义,另一方面需要告别民主幼稚主义。所谓告别民主温情主义,就是一定要认识到,民主不是天上掉下的馅饼,也不是某些人的恩赐,而是一种艰难的实践。在这种实践中,需要有人付诸行动,需要有人做出牺牲。所谓告别民主幼稚主义,就是一定要认识到,民主是一个复杂的过程,是一项精细的事业。
-
关键词
民主实践
温情主义
发展中国家
告别
中国人
幼稚
-
分类号
F325.4
[经济管理—产业经济]
-