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题名明清时期徽州的清明会及其清明墓祭活动初探
被引量：11
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作者
卞利
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机构
南开大学中国社会史研究中心
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出处
《安徽史学》
CSSCI
北大核心
2019年第3期105-114,共10页
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基金
国家社科基金重大项目“中国古代民间规约文献集成”(14ZDB126)的阶段性成果
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文摘
清明会是明代中叶以降徽州重要的墓祭组织。文章通过分析大量徽州文书和家谱等文献,对清明会的创立原因、结构、功能、特点、资金筹措等内容进行详细分析,认为在明朝礼制变革和徽商崛起、徽州科第兴盛以及跨地域联宗的时代背景下,由族长或宗子主持的徽州宗族墓祭,开始转向由清明会主持。这一转向,反映了徽州宗族族长、宗子以尽义务形式主持的墓祭制度已难以维系,不得不采取由族众以会员入股集资、会首轮流值守司年制的清明会或墓祀会方式,开展祭祖活动。它既为墓祭活动提供了充足的经济保障,也调动了会首和会员参与墓祭的主动性和积极性,确保了清明墓祭活动的开展与维系。但清明会主持的清明墓祭等活动,不仅没有削弱徽州的宗族控制,反而强化了宗族上层精英在祖先名义下对宗族成员的控制。
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关键词
明清时代
徽州府
清明会
坟墓祭祖
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Keywords
Ming and Qing Dynasties
Huizhou
Qingming association(清明会)
tomb sacrifices
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分类号
K248
[历史地理—中国史]
K249
[历史地理—中国史]
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题名清代宗族祖坟述略
被引量：42
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作者
冯尔康
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机构
南开大学中国社会史研究中心
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出处
《安徽史学》
CSSCI
北大核心
2009年第1期60-75,共16页
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文摘
清代宗族的祖坟,被视为安放祖宗体魄之所,地位崇高;虽为民间之事,没有像皇家山陵那样的体制,然也多所规范,墓穴空间布局,在理想的条件下遵行昭穆制、房支葬区制和坟丁护坟制。宗族视维护祖坟为重大事务和重要活动内容,成为宗族建设的重要环节,培土护林,竖立碑石,绘制坟图,载入族谱,反对盗卖坟山田地林木,不惜破财打官司;感念祖宗功德遗泽,设置祀田,进行持久不懈的墓祭。祖坟的存在令族人由观念上的祖宗认同,进到组织上的建立清明会之类的团体,令族姓的天然血缘事物变成为宗族社会群体,成为宗族的一种载体,与祠堂、祀产、族谱共同构成宗族实体元素;祖茔还能为宗族编纂族谱提供实物史料。北方宗族不被学者看重,若给祖坟以应有的地位,以之为视角观察宗族史,可知它是北方宗族存在和活动的特点。
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关键词
宗族
祖坟
风水
墓祭
清明会
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Keywords
clan
ancestral grave
geomantic omen
sacrifice the tomb
Ching Ming Club
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分类号
K249
[历史地理—中国史]
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