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清华简《耆夜》考论
被引量：
17
1
作者
刘光胜
《中州学刊》
CSSCI
北大核心
2011年第1期164-170,共7页
"二次戡黎说"只注意到今本《竹书纪年》有文王、武王都曾戡黎的记载,却忽视了今本《竹书纪年》与清华简《耆夜》武王戡黎时间的不同,清华简《耆夜》与《史记》、《逸周书》、今本《竹书纪年》在纪年问题上仍存在尖锐矛盾。清...
"二次戡黎说"只注意到今本《竹书纪年》有文王、武王都曾戡黎的记载,却忽视了今本《竹书纪年》与清华简《耆夜》武王戡黎时间的不同,清华简《耆夜》与《史记》、《逸周书》、今本《竹书纪年》在纪年问题上仍存在尖锐矛盾。清华简《耆夜》"作"字不能理解为创作,而是指演奏,周公见蟋蟀闯进来,演奏《蟋蟀》三章,不能因此断定周公是《诗经.蟋蟀》诗的作者。清华简《耆夜》并非周初文献,与《尚书》、金文等文献对比,可知它很可能成书于西周中晚期至春秋前段。
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关键词
二次戡黎
清华简《耆夜》
周公《蟋蟀》
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职称材料
清华简《耆夜》礼制解疑
被引量：
8
2
作者
刘光胜
《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2015年第5期28-35,共8页
《耆夜》武王八年戡黎,毕公军功最大,所以他担任主宾。饮至礼主人需酬酒赋诗,一般水平的宰父难以胜任。周公多才多艺,能事鬼神,根据宾主对等的原则,他担任饮至礼主人有其合理性。"客"字在春秋中期以前已经出现,并不限于指国...
《耆夜》武王八年戡黎,毕公军功最大,所以他担任主宾。饮至礼主人需酬酒赋诗,一般水平的宰父难以胜任。周公多才多艺,能事鬼神,根据宾主对等的原则,他担任饮至礼主人有其合理性。"客"字在春秋中期以前已经出现,并不限于指国外来宾。"东尚之客"的"尚"字,应训为"上",指作册逸席位处于毕公之东的尊位。《耆夜》与《仪礼·燕礼》不合,可能存在某些程度的内容失真,但思想内容的伪与晚并不等同于竹简材质的伪与晚。与其质疑清华简《耆夜》为假简,不如更深入探讨造成《耆夜》与《燕礼》等文献礼制差异的原因。
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关键词
清华简《耆夜》
《燕礼》
饮至礼
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题名
清华简《耆夜》考论
被引量：
17
1
作者
刘光胜
机构
上海师范大学人文学院古籍所
出处
《中州学刊》
CSSCI
北大核心
2011年第1期164-170,共7页
基金
教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目<出土简帛与古史再建>(09JZD0042)
文摘
"二次戡黎说"只注意到今本《竹书纪年》有文王、武王都曾戡黎的记载,却忽视了今本《竹书纪年》与清华简《耆夜》武王戡黎时间的不同,清华简《耆夜》与《史记》、《逸周书》、今本《竹书纪年》在纪年问题上仍存在尖锐矛盾。清华简《耆夜》"作"字不能理解为创作,而是指演奏,周公见蟋蟀闯进来,演奏《蟋蟀》三章,不能因此断定周公是《诗经.蟋蟀》诗的作者。清华简《耆夜》并非周初文献,与《尚书》、金文等文献对比,可知它很可能成书于西周中晚期至春秋前段。
关键词
二次戡黎
清华简《耆夜》
周公《蟋蟀》
分类号
K221 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
清华简《耆夜》礼制解疑
被引量：
8
2
作者
刘光胜
机构
清华大学出土文献研究与保护中心
上海师范大学人文与传播学院
出处
《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2015年第5期28-35,共8页
基金
国家社会科学基金重大项目(10&ZD&091)
国家社会科学基金青年项目(11CZS006)
+1 种基金
中国博士后基金(2013M540925)
上海市教委创新项目(12YS048)
文摘
《耆夜》武王八年戡黎,毕公军功最大,所以他担任主宾。饮至礼主人需酬酒赋诗,一般水平的宰父难以胜任。周公多才多艺,能事鬼神,根据宾主对等的原则,他担任饮至礼主人有其合理性。"客"字在春秋中期以前已经出现,并不限于指国外来宾。"东尚之客"的"尚"字,应训为"上",指作册逸席位处于毕公之东的尊位。《耆夜》与《仪礼·燕礼》不合,可能存在某些程度的内容失真,但思想内容的伪与晚并不等同于竹简材质的伪与晚。与其质疑清华简《耆夜》为假简,不如更深入探讨造成《耆夜》与《燕礼》等文献礼制差异的原因。
关键词
清华简《耆夜》
《燕礼》
饮至礼
Keywords
the Qinghua bamboo slips of The Dead of Night
The Rituals in the Yan Kingdom
rituals of deep drinking
分类号
K224 [历史地理—中国史]
K224.06 [历史地理—中国史]
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出处
发文年
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1
清华简《耆夜》考论
刘光胜
《中州学刊》
CSSCI
北大核心
2011
17
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职称材料
2
清华简《耆夜》礼制解疑
刘光胜
《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2015
8
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