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不作浮靡风月诗,直辞千载耐沉思——梅尧臣诗歌的人民性
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作者 陈光明 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 1986年第S1期50-57,共8页
古典文学中的人民性,是指古代文学作品与人民大众的联系。它是人民大众的生活、思想、感情、愿望和利益在文学作品中的真实反映。在推行极“左”路线的时期,评介古代文学作品的优劣,实际上往往不是根据“它们对待人民的态度如何,在历史... 古典文学中的人民性,是指古代文学作品与人民大众的联系。它是人民大众的生活、思想、感情、愿望和利益在文学作品中的真实反映。在推行极“左”路线的时期,评介古代文学作品的优劣,实际上往往不是根据“它们对待人民的态度如何,在历史上有无进步意义”,而是简单生硬地先给作家划分阶级,再据此对其作品作一番“阶级分析”,其结果,我国古代文学中许多富于人民性的作品,常常得不到应有的实事求是的评价。当然,要彻底改变那种“贴标签”的“左”的做法,实事求是地评介古代作家作品,达到“古为今用”的目的。 展开更多
关键词 人民性 梅尧臣 浮靡 诗歌 杜甫 田家语 革新派 诗风 白居易 依韵
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初唐浮靡诗风点滴论
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作者 童嘉新 《西部论坛》 1995年第2期26-30,共5页
初唐浮靡诗风点滴论童嘉新本文无意全面地去论述初唐的浮靡诗风,只想谈些点滴认识。下文将论及三点:(1)初唐前期并未“把江左余风收束”,后期诗风也并未“变化渐多”。(2)初唐浮靡诗风长期蔓延的深刻原因。(2)初唐浮靡诗风... 初唐浮靡诗风点滴论童嘉新本文无意全面地去论述初唐的浮靡诗风,只想谈些点滴认识。下文将论及三点:(1)初唐前期并未“把江左余风收束”,后期诗风也并未“变化渐多”。(2)初唐浮靡诗风长期蔓延的深刻原因。(2)初唐浮靡诗风有促进和借鉴作用,应给予一定的历史... 展开更多
关键词 宫廷诗 诗风 初唐诗坛 浮靡 上官仪 杜审言 宋之问 《大唐新语》 陈子昂 历史地位
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论梅尧臣的诗风 被引量:3
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作者 艾思同 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》 1996年第5期86-88,共3页
论梅尧臣的诗风艾思同宋诗在北宋中期始显出独具的面目,而为肇端者当推梅尧臣。故刘克庄在(后村诗话)中以梅尧臣为宋诗的“开山祖师”。对这样一位影响后世的重要作家,众多文学史著作都认为其诗风是“平淡”。朱东润先生在其《梅尧... 论梅尧臣的诗风艾思同宋诗在北宋中期始显出独具的面目,而为肇端者当推梅尧臣。故刘克庄在(后村诗话)中以梅尧臣为宋诗的“开山祖师”。对这样一位影响后世的重要作家,众多文学史著作都认为其诗风是“平淡”。朱东润先生在其《梅尧臣集编年校注》里则持否定意见,而同... 展开更多
关键词 梅尧臣 欧阳修 诗风 韩愈 韦应物 风月堂诗话 诗歌艺术 国子监 华丽浮靡 安定阶段
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