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明朝洪武初年山西人口移民河南规模初探 被引量:3
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作者 郑发展 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第2期174-176,共3页
洪武初年山西人口移民河南见诸于河南各地的谱碟、碑刻,记载时间明确,遍布于河南各地,范围很广。官府也一直在从事移民和流民的安置,至迟在洪武三年,就已经成立了官方机构安置移民。洪武十四年河南人口统计的数字是元朝社会稳定时期人... 洪武初年山西人口移民河南见诸于河南各地的谱碟、碑刻,记载时间明确,遍布于河南各地,范围很广。官府也一直在从事移民和流民的安置,至迟在洪武三年,就已经成立了官方机构安置移民。洪武十四年河南人口统计的数字是元朝社会稳定时期人口统计数字的两倍多,不是饱受战乱后河南人口的自然增长,而是大规模山西人口移民河南的结果,移民规模在100万与150万之间。 展开更多
关键词 洪武初年 山西移民 洪洞大槐树
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明洪武初中日僧人间的文化交往——以日僧绝海中津为例 被引量:2
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作者 牛建强 《西南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第6期61-68,共8页
在日本中世,以五山寺院为中心的禅僧垄断汉文学,并介入对华外交事务。自宋元以来以两国僧人交往活动(或日僧直接来华,或中国僧人赴日)为核心的中日文化交流在明洪武初仍在继续并得到新的发展。当时,作为京都五山文化代表的绝海中津亲自... 在日本中世,以五山寺院为中心的禅僧垄断汉文学,并介入对华外交事务。自宋元以来以两国僧人交往活动(或日僧直接来华,或中国僧人赴日)为核心的中日文化交流在明洪武初仍在继续并得到新的发展。当时,作为京都五山文化代表的绝海中津亲自渡明,居留时间长达八年,习禅之余,间染汉诗,水平几敌中土。绝海虽称典型,然也浓缩和反映出其时中日文化频繁交往的情形。 展开更多
关键词 明朝 洪武初年 绝海中滓 五山文化 文化交往
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